天魔种玉诀乃是幽冥魔教核心传承当中的核心存在，唯有天魔堂历代的堂主方才有资格去修行这部武道秘典。
而修行天魔种玉诀的方法有三，其中第一种方法自然乃是按部就班，勤勤恳恳地下苦功夫去修行了。
这种方法虽然并没有任何的特点存在，不过却可以说是最为平坦，最为可靠的修行方法了。
至于这第二种修行方法，则是一种损人利己、快捷简便的修行方法。
天魔种玉诀蕴含着非同凡响的威能，而这种玉两字便是这部武道秘典的神髓玄奥所在。
选择一众极其忠心的死士，由修行天魔种玉诀之人，在一众忠心死士的识海当中种下魔玉种子。
之所以会选择忠心死士那栽种这魔玉种子，究其原因便在于一旦被种下了这魔玉种子，那么承载魔玉种子的人便是终生受制于修行天魔种玉诀之人，生死都由不得自己掌控。
除了那些极其忠心的死士以外，正常人又有那一个原意让其他人去掌控自己的生死呢？
而栽种这魔玉种子的时候，还必须要双方两厢情愿才可以进行，所以几乎所有选择这种方式来修行天魔种玉诀的人，几乎可以说是都会豢养一众极其忠心的死士。
等到那些忠心死士被栽种了魔玉种子以后，便可通过修行独特的秘法来养育魔玉种子，从而反馈给修行天魔种玉诀之人，使得其修行过程精进神速非常。
这一种修行方法快则快矣，但是其中却是存在着不小的弊端。
因为这存在于识海当中的魔玉种子，已然是达到了掌控被栽种者生死的境地，所以当魔玉种子反馈力量给修行天魔种玉诀之人的时候，自然而然就会将被栽种者的杂念一同传输到修行天魔种玉诀之人的脑海里面。
所以修行天魔种玉诀之人栽种的魔玉种子越多，他自己所被缠绕的杂念也就会越发地繁多，最终有极大的可能性会引发走火入魔的风险。
因此这第二种修行方法虽然十分地快捷简便，但是其中却是存在着必不可少的凶险隐患。
至于这第三种修行方法，那便是极情之法了，这种方法与第二种凝炼魔玉种子的方法十分相似，不过其中却也一样存在着很大的不同。
极情之法虽然同样需要栽种魔玉种子，不过这枚魔玉种子却是极其地特殊，因为修行天魔种玉诀之人终其一生，也只能够凝炼出这唯一的一枚魔玉种子来。
在这一枚特殊的魔玉种子当中，将会蕴含着修行天魔种玉诀之人的全部情感。
伴随着那么特殊魔玉种子的渐渐壮大，修行天魔种玉诀之人和被栽种者双方也会渐渐成为对方各自的情感寄托，这乃是天魔堂曾经一位为情所困的堂主感悟出来的修行功法。
然而自古情之一字最为令人难以琢磨，所以这最后一种方法算得上是三种修行方法当中最为困难艰险，谁都不敢保证在修行的过程当中究竟会出现什么样的问题。
天魔堂的历代堂主在修行这天魔种玉诀的时候，几乎全部都不会去尝试着最后一种修行方法。
不过他们却也并非是简简单单地去选择第一种，或者是第二种方法去修行天魔种玉诀。
天魔堂历代的堂主十之**都会选择将第一种和第二种方法结合到一起，从而来修行着天魔种玉诀。
虽然第二种修行方法会使得修行天魔种玉诀之人承受被杂念缠身而走火入魔的隐患凶险，不过也却并非是不可能避免的困难。
而且解决这个问题的方法也十分的简单，那便是放松魔玉种子的限制，使得魔玉种子再也无法影响到被栽种者的思想和行动，从而达到魔玉种子并不在会传输被栽种者思想念头的地步。
这样一来，修行天魔种玉诀之人既不会再承受被杂念缠身而走火入魔的隐患凶险，同时却又能够使得天魔种玉诀的修行进度神速无比。
并且因为魔玉种子的存在，修行天魔种玉诀之人虽然不能够掌控被栽种者的思想和行动了，不过却是仍会还能够对被栽种者形成一种压制。
而被栽种者虽然会受到一些的限制，但是伴随着他们所被栽种的魔玉种子渐渐壮大以后，他们自身的武道修为亦是会因此而得到十分巨大的提升。
所以幽冥魔教天魔堂历代的堂主都是通过这第一种和第二种修行方法结合到一起，来修行天魔种玉诀这部武道秘典的。
而被栽种魔玉种子之人，便是天魔堂麾下的一众弟子门人。
在幽冥魔教这等魔道宗门当中，弱肉强食乃是自古不变的生存法则，因此天魔堂一众弟子门人们的生杀大权，本就完全在天魔堂实力最强者堂主的掌控当中。
所以对于天魔堂的弟子门人们来说，被栽种了魔玉种子以后所受到的那一点限制根本就不是什么值得在意的事情。
与之恰恰相反的乃是，被栽种了这魔玉种子以后使得他们武道修为突飞猛增，精进神速的结果，方才是他们所最为关注的地方。
毕竟这魔玉种子的栽种方法经过了改良以后，使得天魔种玉诀和魔玉种子之间仅仅只是存现了一些压制罢了，而绝非是如同先前那等就连生死都会受到掌控的主仆之分。
堂主修行天魔种玉诀，弟子门人承载魔玉种子，这对于天魔堂上下的所有人来说可谓是最为双赢的方式了，因为那一方都能够从中得到十足的好处。
而轩辕殇方才之所以会询问凌重霄是否能够凝炼魔玉种子，那便是因为只要他能够被承载了这魔玉种子以后，他所修行的天魔秘册变化凭空横生出三成的威能来。
甚至伴随着魔玉种子的渐渐壮大，轩辕殇自身的武道修为也会因此而为之大大精进。
也正是因为如此，方才一直静静坐在边上，即便是刑擎戈和凌重霄爆发了纷争都不为所动的轩辕殇，眼下会如此地神色激动，失态不已。
而修行天魔种玉诀的方法有三，其中第一种方法自然乃是按部就班，勤勤恳恳地下苦功夫去修行了。
这种方法虽然并没有任何的特点存在，不过却可以说是最为平坦，最为可靠的修行方法了。
至于这第二种修行方法，则是一种损人利己、快捷简便的修行方法。
天魔种玉诀蕴含着非同凡响的威能，而这种玉两字便是这部武道秘典的神髓玄奥所在。
选择一众极其忠心的死士，由修行天魔种玉诀之人，在一众忠心死士的识海当中种下魔玉种子。
之所以会选择忠心死士那栽种这魔玉种子，究其原因便在于一旦被种下了这魔玉种子，那么承载魔玉种子的人便是终生受制于修行天魔种玉诀之人，生死都由不得自己掌控。
除了那些极其忠心的死士以外，正常人又有那一个原意让其他人去掌控自己的生死呢？
而栽种这魔玉种子的时候，还必须要双方两厢情愿才可以进行，所以几乎所有选择这种方式来修行天魔种玉诀的人，几乎可以说是都会豢养一众极其忠心的死士。
等到那些忠心死士被栽种了魔玉种子以后，便可通过修行独特的秘法来养育魔玉种子，从而反馈给修行天魔种玉诀之人，使得其修行过程精进神速非常。
这一种修行方法快则快矣，但是其中却是存在着不小的弊端。
因为这存在于识海当中的魔玉种子，已然是达到了掌控被栽种者生死的境地，所以当魔玉种子反馈力量给修行天魔种玉诀之人的时候，自然而然就会将被栽种者的杂念一同传输到修行天魔种玉诀之人的脑海里面。
所以修行天魔种玉诀之人栽种的魔玉种子越多，他自己所被缠绕的杂念也就会越发地繁多，最终有极大的可能性会引发走火入魔的风险。
因此这第二种修行方法虽然十分地快捷简便，但是其中却是存在着必不可少的凶险隐患。
至于这第三种修行方法，那便是极情之法了，这种方法与第二种凝炼魔玉种子的方法十分相似，不过其中却也一样存在着很大的不同。
极情之法虽然同样需要栽种魔玉种子，不过这枚魔玉种子却是极其地特殊，因为修行天魔种玉诀之人终其一生，也只能够凝炼出这唯一的一枚魔玉种子来。
在这一枚特殊的魔玉种子当中，将会蕴含着修行天魔种玉诀之人的全部情感。
伴随着那么特殊魔玉种子的渐渐壮大，修行天魔种玉诀之人和被栽种者双方也会渐渐成为对方各自的情感寄托，这乃是天魔堂曾经一位为情所困的堂主感悟出来的修行功法。
然而自古情之一字最为令人难以琢磨，所以这最后一种方法算得上是三种修行方法当中最为困难艰险，谁都不敢保证在修行的过程当中究竟会出现什么样的问题。
天魔堂的历代堂主在修行这天魔种玉诀的时候，几乎全部都不会去尝试着最后一种修行方法。
不过他们却也并非是简简单单地去选择第一种，或者是第二种方法去修行天魔种玉诀。
天魔堂历代的堂主十之**都会选择将第一种和第二种方法结合到一起，从而来修行着天魔种玉诀。
虽然第二种修行方法会使得修行天魔种玉诀之人承受被杂念缠身而走火入魔的隐患凶险，不过也却并非是不可能避免的困难。
而且解决这个问题的方法也十分的简单，那便是放松魔玉种子的限制，使得魔玉种子再也无法影响到被栽种者的思想和行动，从而达到魔玉种子并不在会传输被栽种者思想念头的地步。
这样一来，修行天魔种玉诀之人既不会再承受被杂念缠身而走火入魔的隐患凶险，同时却又能够使得天魔种玉诀的修行进度神速无比。
并且因为魔玉种子的存在，修行天魔种玉诀之人虽然不能够掌控被栽种者的思想和行动了，不过却是仍会还能够对被栽种者形成一种压制。
而被栽种者虽然会受到一些的限制，但是伴随着他们所被栽种的魔玉种子渐渐壮大以后，他们自身的武道修为亦是会因此而得到十分巨大的提升。
所以幽冥魔教天魔堂历代的堂主都是通过这第一种和第二种修行方法结合到一起，来修行天魔种玉诀这部武道秘典的。
而被栽种魔玉种子之人，便是天魔堂麾下的一众弟子门人。
在幽冥魔教这等魔道宗门当中，弱肉强食乃是自古不变的生存法则，因此天魔堂一众弟子门人们的生杀大权，本就完全在天魔堂实力最强者堂主的掌控当中。
所以对于天魔堂的弟子门人们来说，被栽种了魔玉种子以后所受到的那一点限制根本就不是什么值得在意的事情。
与之恰恰相反的乃是，被栽种了这魔玉种子以后使得他们武道修为突飞猛增，精进神速的结果，方才是他们所最为关注的地方。
毕竟这魔玉种子的栽种方法经过了改良以后，使得天魔种玉诀和魔玉种子之间仅仅只是存现了一些压制罢了，而绝非是如同先前那等就连生死都会受到掌控的主仆之分。
堂主修行天魔种玉诀，弟子门人承载魔玉种子，这对于天魔堂上下的所有人来说可谓是最为双赢的方式了，因为那一方都能够从中得到十足的好处。
而轩辕殇方才之所以会询问凌重霄是否能够凝炼魔玉种子，那便是因为只要他能够被承载了这魔玉种子以后，他所修行的天魔秘册变化凭空横生出三成的威能来。
甚至伴随着魔玉种子的渐渐壮大，轩辕殇自身的武道修为也会因此而为之大大精进。
也正是因为如此，方才一直静静坐在边上，即便是刑擎戈和凌重霄爆发了纷争都不为所动的轩辕殇，眼下会如此地神色激动，失态不已。