在眼下这间石室当中，拢共存在着七部记载于传功玉简之内的武道功法，乃是幽冥魔教天心堂先辈高人当年所特意传承下来的。
不过在这现如今这七枚传功玉简里面，其中有四枚传功玉简之内所记载的武道功法，与周言当初所获得的天心堂部分传承出现了重叠。
至于剩下来的那三部武道功法，则分别名为《天心莲环》，《业火炼魔躯》，以及最后的《无相小指印》。
其中《天心莲环》这部武道功法乃是一门有关于劲力器运使之法的玄妙典籍，修行的乃是一种极其特殊的武道真罡。
这部武道功法旨在以心脉衍生玄妙罡气为根本，讲究一个‘心者君主之官，神明出焉；心像尖圆，形如莲蕊，中有异窍，唯上智之人有之’的武道理念。
也正是因为如此，方才得名为《天心莲环》。
再配以复杂无比的等十多种指法招数技巧，通过两手太阴、阳明、少阳、太阳、厥阴诸经释放出如莲蕊状的灼热真罡，达到将对手经脉灼伤焚毁的目的，威能端的是阴损非常。
早在当初幽冥魔教鼎盛的时期，《天心莲环》这部武道功法可谓是幽冥魔教诸般招牌武道功法之一，非幽冥魔教核心弟子所不可修行的存在。
不过眼下这部武道功法《天心莲环》，同周言所修行的那部《三无三不三光手》，两者之间的功效存在着很大的重叠。
《天心莲环》凝聚的乃是好似莲蕊状的灼热真罡，而《三无三不三光手》修行的则是极光、死光、生光三色真罡。
因此修行了《三无三不三光手》的周言，也就并没有过多地去关注《天心莲环》那部武道功法。
至于那部《业火炼魔躯》的武道功法，这则是一部锤锻肉身体魄的横炼功法，可谓是江湖武林当中一等一的横炼武道功法了。
不过修行《业火炼魔躯》所需要的最关键一点，便在于这业火两字上面了，唯有以业火来焚烧淬炼自身体魄，方才能够修行《业火炼魔躯》这部横炼武道功法。
而这其中所需要的业火指的便是幽冥之火，也就是幽冥魔教的圣物幽冥焰莲之上所燃烧的火焰。
但是自从幽冥魔教分崩离析以后，幽冥焰莲便被道佛两家的顶尖阵法大师联手布置出封魔大阵，将其镇压在了昆仑神山幽冥崖之巅了。
虽然幽冥焰莲时隔上千载悠久的岁月都不曾邪熄灭，不过又有何人能够进入道佛两家所联手布置的封魔大阵当中去取得这幽冥之火？
因此将《业火炼魔躯》这部顶尖横炼武道功法修行成功的几率，可谓是微乎其微到了不可能的地步，道佛两家又怎么可能允许有人破坏他们布置在幽冥崖上面的封魔大阵？
再加上周言得自于魔尊重明阳的那部《金焰琉璃身》，本就是天下间一等一的锻体神功，所以周言对于《业火炼魔躯》那部横炼之法的兴趣也并没有多大。
在这三部武道功法当中，唯一让周言所看重的武道功法，便是最后那篇《无相小指印》了。
这篇《无相小指印》虽然被放在这里当做了天心堂的核心传承之一，但是以周言自身那还算广博的见识阅历来看，他却是能够确认这篇《无相小指印》乃是一部不折不扣的道家功法秘典。
因为在这篇《无相小指印》当中，尽数都是在阐述着一种讲究清静无为，神游太虚，无形无相，无迹可寻的道家至理。
而周言的心里面之所以会极其看重这篇《无相小指印》，究其原因便是《无相小指印》这篇武道功夫实在是太过玄妙了。
这到并非是说《无相小指印》的威能如何巨大，而是因为这篇武道功法竟然能够通过变幻莫测的指印，来模拟万般武道功法为几身所用。
不着形相，无迹可寻，端的是玄妙神异非常。
小而无相，唯有越发渺小方才能够更加地无迹可寻，也正是因为如此，这篇指印当中方才会被冠名了一个小字。
与此同时，这其中也未必没有道门那想来谦逊的宗旨理念。
要知道周言现如今可是正在尝试着凭借他化自在那部武道功法，将自身所修行的全部武道功法都融汇成为他所独有的精神秘术呢。
如果在加上眼下这篇能够模拟万般功法的道门秘术《无相小指印》，必然会使得周言融汇他自身所修行武道功法的进度，也许他甚至能够将这些武道功法尽数容纳与几身当中最终形成最为适合他的武道功法都说不准呢。
因此对于周言来说，眼下这间石室当中所存放的全部功法，唯有《无相小指印》这篇秘术最为契合周言的心意。
随即，周言也就没有犹豫什么，他直接就将记载着《无相小指印》的那枚传功玉简收了起来，准备将它带出天魔秘境之外以后再去仔细地参悟。
至于剩余下来的那六枚传功玉简，则是被周言逐一地放回了原来的位置，他却是打算将这六枚传功玉简继续留在这天魔秘境里面，任凭稍后会进入天魔秘境当中刑擎戈和轩辕殇等人参悟观看。
做完这一切以后，周言也就没有继续在这间石室里面逗留，他直接就转身走出了石室的门外，朝着最中央的那间铭刻着天魔堂印记的石室走了进去。
甚至就连左右两侧墙壁之上的那些纸质书籍和兽皮卷轴，周言都跟没有去查看分毫半点。
那些纸质书籍和兽皮卷轴几乎都是一些品阶中等层次的武道功夫，虽然其中可能是存在着一些功效玄妙的秘术，但是却仍够不值得周言为此而浪费时间。
凭借周言现如今的修为实力来说，他眼下已然是不缺什么武道功法和秘术了，他所缺少的乃是对于武道理念的感悟。
毕竟唯有对于武道理念的感悟越发深厚，周言方才能够有资格去参悟幽冥老人传授给他的那两式武道神通。
不过在这现如今这七枚传功玉简里面，其中有四枚传功玉简之内所记载的武道功法，与周言当初所获得的天心堂部分传承出现了重叠。
至于剩下来的那三部武道功法，则分别名为《天心莲环》，《业火炼魔躯》，以及最后的《无相小指印》。
其中《天心莲环》这部武道功法乃是一门有关于劲力器运使之法的玄妙典籍，修行的乃是一种极其特殊的武道真罡。
这部武道功法旨在以心脉衍生玄妙罡气为根本，讲究一个‘心者君主之官，神明出焉；心像尖圆，形如莲蕊，中有异窍，唯上智之人有之’的武道理念。
也正是因为如此，方才得名为《天心莲环》。
再配以复杂无比的等十多种指法招数技巧，通过两手太阴、阳明、少阳、太阳、厥阴诸经释放出如莲蕊状的灼热真罡，达到将对手经脉灼伤焚毁的目的，威能端的是阴损非常。
早在当初幽冥魔教鼎盛的时期，《天心莲环》这部武道功法可谓是幽冥魔教诸般招牌武道功法之一，非幽冥魔教核心弟子所不可修行的存在。
不过眼下这部武道功法《天心莲环》，同周言所修行的那部《三无三不三光手》，两者之间的功效存在着很大的重叠。
《天心莲环》凝聚的乃是好似莲蕊状的灼热真罡，而《三无三不三光手》修行的则是极光、死光、生光三色真罡。
因此修行了《三无三不三光手》的周言，也就并没有过多地去关注《天心莲环》那部武道功法。
至于那部《业火炼魔躯》的武道功法，这则是一部锤锻肉身体魄的横炼功法，可谓是江湖武林当中一等一的横炼武道功法了。
不过修行《业火炼魔躯》所需要的最关键一点，便在于这业火两字上面了，唯有以业火来焚烧淬炼自身体魄，方才能够修行《业火炼魔躯》这部横炼武道功法。
而这其中所需要的业火指的便是幽冥之火，也就是幽冥魔教的圣物幽冥焰莲之上所燃烧的火焰。
但是自从幽冥魔教分崩离析以后，幽冥焰莲便被道佛两家的顶尖阵法大师联手布置出封魔大阵，将其镇压在了昆仑神山幽冥崖之巅了。
虽然幽冥焰莲时隔上千载悠久的岁月都不曾邪熄灭，不过又有何人能够进入道佛两家所联手布置的封魔大阵当中去取得这幽冥之火？
因此将《业火炼魔躯》这部顶尖横炼武道功法修行成功的几率，可谓是微乎其微到了不可能的地步，道佛两家又怎么可能允许有人破坏他们布置在幽冥崖上面的封魔大阵？
再加上周言得自于魔尊重明阳的那部《金焰琉璃身》，本就是天下间一等一的锻体神功，所以周言对于《业火炼魔躯》那部横炼之法的兴趣也并没有多大。
在这三部武道功法当中，唯一让周言所看重的武道功法，便是最后那篇《无相小指印》了。
这篇《无相小指印》虽然被放在这里当做了天心堂的核心传承之一，但是以周言自身那还算广博的见识阅历来看，他却是能够确认这篇《无相小指印》乃是一部不折不扣的道家功法秘典。
因为在这篇《无相小指印》当中，尽数都是在阐述着一种讲究清静无为，神游太虚，无形无相，无迹可寻的道家至理。
而周言的心里面之所以会极其看重这篇《无相小指印》，究其原因便是《无相小指印》这篇武道功夫实在是太过玄妙了。
这到并非是说《无相小指印》的威能如何巨大，而是因为这篇武道功法竟然能够通过变幻莫测的指印，来模拟万般武道功法为几身所用。
不着形相，无迹可寻，端的是玄妙神异非常。
小而无相，唯有越发渺小方才能够更加地无迹可寻，也正是因为如此，这篇指印当中方才会被冠名了一个小字。
与此同时，这其中也未必没有道门那想来谦逊的宗旨理念。
要知道周言现如今可是正在尝试着凭借他化自在那部武道功法，将自身所修行的全部武道功法都融汇成为他所独有的精神秘术呢。
如果在加上眼下这篇能够模拟万般功法的道门秘术《无相小指印》，必然会使得周言融汇他自身所修行武道功法的进度，也许他甚至能够将这些武道功法尽数容纳与几身当中最终形成最为适合他的武道功法都说不准呢。
因此对于周言来说，眼下这间石室当中所存放的全部功法，唯有《无相小指印》这篇秘术最为契合周言的心意。
随即，周言也就没有犹豫什么，他直接就将记载着《无相小指印》的那枚传功玉简收了起来，准备将它带出天魔秘境之外以后再去仔细地参悟。
至于剩余下来的那六枚传功玉简，则是被周言逐一地放回了原来的位置，他却是打算将这六枚传功玉简继续留在这天魔秘境里面，任凭稍后会进入天魔秘境当中刑擎戈和轩辕殇等人参悟观看。
做完这一切以后，周言也就没有继续在这间石室里面逗留，他直接就转身走出了石室的门外，朝着最中央的那间铭刻着天魔堂印记的石室走了进去。
甚至就连左右两侧墙壁之上的那些纸质书籍和兽皮卷轴，周言都跟没有去查看分毫半点。
那些纸质书籍和兽皮卷轴几乎都是一些品阶中等层次的武道功夫，虽然其中可能是存在着一些功效玄妙的秘术，但是却仍够不值得周言为此而浪费时间。
凭借周言现如今的修为实力来说，他眼下已然是不缺什么武道功法和秘术了，他所缺少的乃是对于武道理念的感悟。
毕竟唯有对于武道理念的感悟越发深厚，周言方才能够有资格去参悟幽冥老人传授给他的那两式武道神通。