终于到了登基这一天，一大早，曹岩就被三娘叫了醒来。
“今天可是您登基的日子，可不敢迟到了。”
三娘一改往日的泼辣与雷厉风行，变得非常的温柔，这让曹岩稍微有些不太习惯。
不过想想也正常，她现在虽然还未立后，但作为曹岩唯一的合法妻子，她其实已经等于是皇后了。皇后的话，自然是要母仪天下的，而且三娘原本也并不泼辣，她只是从小到大的生活所致，性格比较外向，和现如今大多数女性唯唯诺诺不同，她的个性很比较强硬，所以就难免给人一种泼辣的感觉。不过如今已经连这种情况都不存在了，三娘的表现非常温柔，温柔得让曹岩都感觉有些不适应。
“安心吧，该准备的已经全都准备好了，我今天就是上去走一圈，一个形式而已。”
“那也要认真对待啊，祭天可不是小事……”
不知从什么时候开始，三娘就变得这么“絮叨”了？或许是从她有机会成为皇后，她就开始有意识无意识的作出了改变，对于这种改变，曹岩也说不上到底是好是坏，只能说这种感觉挺不一样的，让他见识到了另一个样子的三娘。
在三娘的帮助下，曹岩很快就换好了衣服。
他虽然住在了皇宫里，但他却没有弄太监，他一直觉得太监这种生物实在是不应该出现。
一群失去了生殖能力的男人，不仅生理方面出现了人为的缺憾，甚至会在心理方面也出现一定的扭曲，人道不人道这个且不说，光是这么一群人放在身边，就等于是放了一群隐形炸弹，而且随着王朝的延续，继任的帝王必然会渐渐的脱离社会和群众，整日与这些生理心理都有缺陷的人在一起，久而久之能有好下场才怪了。
所以太监什么的，曹岩是绝对不会要的。
哦，对了，这个时候可还不能称之为“太监”呢，毕竟“太监”这两个字是直到明代才有，后被清代沿用的。也就是说，明代以前，所有称“太监”，都是不对的。
明代的“太监”，是官职，有品级有俸禄的官职；只不过，这类官职，都是由被阉割了的宫奴出身的人来担任，而已。
赋予被阉割的宫奴出身的人官职，使其广泛、深度参与吏治乃至政治，是明代的“特产”。
不是说，被阉割的宫奴，明代以前就没有把控权力者，但都是偶然的、个人化的特例，都不像明代那样，建立在一整套谓为完备的“体制”框架之下，拥有带着“非血统”的特定传承秩序所形成的庞大集团。
事实上，真正的“太监”出现的历史要很早很早，“阉以为奴”，广义讲，是起源于奴隶社会晚期的一种极其残酷野蛮的制度。
首先要说明一点，这种制度，或者类似制度，并非是我们民族所独有的。所以肯定不能用作说明我们的文明如何“落后”如何“不人道”的证据。世界同期其他文明，或多或少、或明或暗，都存在类似制度，有的更加“不人道”。比如欧洲中世纪有些贵族，就会将无辜的尚在襁褓中的小男孩，装进陶罐、酒桶，让他们在里面成长，只留底部一个孔，用作排泄物流出，直到成年或不再迅猛发育，然后打开陶罐、酒桶，放他们出来；这时候，他们的体型，几乎跟曾经禁锢他们的陶罐、酒桶一样，就是严重变形的侏儒；被“解放”后，他们会被强迫接受严酷的体能、技能训练，而后成为供贵族取乐的“演员”。
他们和被阉割的宫奴一样，也没有所谓人权，他们就是是奴隶；通常由于畸形变态的“生长环境”和后来严酷的训练，他们的健康状况极差，“解放”后大约只有平均10～20年的“寿命”；甚至，因为发育被严酷、粗暴干预，他们中的大多数，也没有性能力，跟被阉割的人相仿佛。
当然，被阉割的宫奴，也很痛苦也很悲惨。
在华夏，“阉以为奴”最早的记述，是殷商末世君主“纣”。他乱淫好色，从民间掠取很多美女，收于宫中，很怕这些女人跟宫人、侍卫“出问题”，于是召集更多的宫女来管理、侍奉。可这样又有了新问题，就是多召集来的宫女们，又会跟宫人、侍卫“出问题”。于是，有个叫做费仲的弄臣，就出了阴损主意索性把宫人阉割了，再把侍卫禁出后宫，就不会出什么问题了。
纣王同意了这个主意，于是，大批宫人的灾难就来到了。后来还有战俘、罪人等被施以阉割，投放到宫里充为奴隶。渐渐地就形成了制度，有了一整套制造、管理的体系。
当然也有说法称，“阉以为奴”是从“纣”之后的“周”初期开始的，不过这就不重要了。最初，这些人可能是被叫做“宫奴”的。但后来，就逐渐有了别的叫法，并且随着年代、朝代的变迁，叫法出现了变化、衍生宫人、寺人、寺宫、宫小臣、阉官、阉宦、宫宦、宦官……不一而足，但在明代之前，应该是没有“太监”一说的。
包括宋朝也是如此，宋朝就管“太监”称作宦官。
这里多说几句，关于明朝的这个太监制度，其实早在明代初年，“阉以为奴”就早已形成制度，阉宦也早已经成了“社会性群体”。
明朝开国皇帝朱元璋，草莽出身，文化水平不高，但却很富于政治智慧，因而很注重吸收前面王朝的“教训”。而前面王朝，最为深重的历史教训，莫过于“女祸”，即皇帝的女人惹的祸。
强大的西汉王朝，毁于皇帝的女人的娘家人，以至于最终被外戚王莽篡夺了帝位；更加强大的唐王朝，竟干脆让女人直接夺了帝位、甚至还改了国号，是谁就不用多说了吧，武则天称帝，改国号“唐”为“周”，后世为与早期的周王朝区别，称为“武周”。
所以当时朱元璋就想，类似这样的事，绝不能在他的明朝再出现。
于是，这位平民出身的草莽皇帝，以制度化来管理这些宦官，前所未有地加强了宫禁，赋予被叫做“太监”的宦官管理内宫和嫔妃的职责及相应权力。
“太”什么什么的，往往指跟皇室直接相关的职能“太师”是皇室成员甚至皇帝本人的“师”；“太医”是皇室成员和皇帝本人的“私人医生”；“太监”，则带有对皇室成员“监督”、“监管”、“监视”的使命性意味。一个被称为“太监”的阉宦，直接管理若干乃至很多名不同职分、不同岗位的阉宦，通过赋予他们监视、监听、汇报、处置或协助处置的职责及相应的严格管理，完成皇帝赋予的责任。
当然，对太监的开发和使用，不仅仅只针对后宫、嫔妃。
这些没有性功能更不可能有直系后代并且原则上还是奴隶的人，会被统治者认为最多只有有限的私欲，且其人身完全依附于皇帝本人，所以忠诚度会比较高；于是赋予他们特别是他们当中的太监一些涉及吏治和政治的职责，如监督、审查官吏，再如协助批复臣下的条陈、奏报，拟定、发布皇帝的诏命、旨意；当然，有些上不了台面而又是皇帝切实需要的事情，既已形成太监的体系，不妨也交给他们去办。就这样，私欲其实并不比常人淡泊、因为奴隶属性和被严重压迫的过往而比一般人心理阴暗并因而更容易堕入残忍疯狂的人性黑洞且普遍文化水平低下的太监们，逐渐做大，变本加厉，以至于在某些时候某些阶段权势熏天、危及皇权，终至阉祸起于萧墙！
可同时，不加以管理也是不行的，如果不加强管理，这些太监恐怕会做的更加过分，而且相比于外官，这些内臣往往也确实拥有更高的忠诚度，所以在历史上这些家伙能够不断的做大做强，也并非没有道理的。
归根结底还是两个原因，一个就是对后宫的不放心，一个就是对权利稳定的保护，这就是古代帝王明明知道阉人的存在并不好，不健康也不安全，但却还是无法彻底舍弃这群人的真正原因。
而曹岩之所以不用太监，也就是出于这个考量。
首先，他的权利是无人能够撼动的，只要他还在位一天，这个权利就无人能够抢走。等他退位或者离开，他就会将原本属于皇家的权利进行移交，事实上他现在就是这么做的，他在是皇帝的同时，还是总统，可以说是一个人身兼两职。但也只有他能做到这一点同时还不会有人不服气，等到他的继任者上来，总统必然就会和皇帝分离，到时候皇室乖乖做富家翁和精神支柱即可，政府管理人员自然有总统去做。
至于说后宫的问题，周方远倒是无所谓，反正他也不相信有人敢背叛他。至于说他走了以后的事情，拜托，连皇权他都可以不在意，区区几个女人，他就更加不会在意了好吗？
所以当吴用等人建议他将一些未成年的扶桑人净身送入宫中的时候，周方远当机立断的拒绝了。
如此不人道的做法，他还是不太喜欢的。
……
闲话扯远了，总之，此时的皇宫里没有太监的，只有三娘，以及扶桑天皇的那些女眷们，剩下的就是一些宫女了。
花小妹在不久的将来会成为他的嫔妃，这是之前就已经订好了的。花小妹长得漂亮，人也温柔，性格好，知书达理，还有一手不错的箭术，说实话，这样的软妹纸给谁曹岩都不放心，索性还是留给自己好了。其他人也全都没有反对意见……废话，首领要纳个小妾，哪个不长眼的敢有意见？有意见也不管用，憋着。
本来换衣服这个事情是有宫女来完成的，但今天这个事情比较特殊，也拥有很强的神圣意义，所以三娘早就把伺候的宫女赶出去了，她亲自为曹岩换衣服，不过这样也挺好的，起码整个氛围还是比较温馨的，有一种家的感觉，而不是皇宫那种冷冰冰的感觉。
收拾妥当，曹岩推门而出。
门外，郭盛吕方已经等候多时，他们今天穿着全套的铠甲，手持兵器，威风凛凛。
虽然武功很一般，但两人卖相好，站在那里就如同两尊门神，撑门面那是一顶一的好用。
曹岩已经决定了，这两人将会组成仪仗队，以后就负责皇室的仪仗工作，他们的子孙后代也会一直享有这个福分，仪仗队的好处在于不用战斗，只需要负责脸面即可，国家每年都会给他们拨款，保证他们衣食无忧。当然了，如果是有野心的人，这种安排可不能让人满意，毕竟好男儿自在四方，当做金丝雀一样圈养起来，是个人就不会同意。
可郭盛和吕方不同，这两人呢，属于那种向往热血生活，但同时又没有什么远大志向的人。说句不好听的，他们就属于后世的那种小混混，尤其是那些还在上学的小混混，还没怎么出身过社会，不了解社会上另一个层面的残酷，只感觉在外面混挺帅的，郭盛和吕方就有点这个意思，只不过他们相对成熟一些，也多少懂得要建功立业，但要说他们又什么远大志向，那是绝对没有的。
所以这个安排，对于郭盛和吕方来说无疑是最好的安排。
而且话又说回来，能不打打杀杀的就过上好日子，对于这个年代，不，对于任何一个年代的人来说，不都是最好的消息么？所以曹岩并不担心他们会拒绝自己。
曹岩从房间里走出来，郭盛和吕方看到他的时候，双眼就是一亮。
曹岩没有穿传统的那种代表皇帝的龙袍，而是穿了一件后世的军装，墨绿色的不了，线条硬朗，肩部笔挺，两排扣子在阳光下熠熠生辉，说实话，他还真的不喜欢那种龙袍，他更喜欢现代化的服饰。所以他选择了这套衣服，当然了，为了表明他皇帝的与众不同之处，他还在衣服上绣上了龙纹。
“我们走吧。”
曹岩对郭盛和吕方轻笑一声，迈步向前走去。
“起驾！”
郭盛和吕方齐声高唱，然后带着两百侍卫，护送着曹岩，朝不远处的马车走去。
“今天可是您登基的日子，可不敢迟到了。”
三娘一改往日的泼辣与雷厉风行，变得非常的温柔，这让曹岩稍微有些不太习惯。
不过想想也正常，她现在虽然还未立后，但作为曹岩唯一的合法妻子，她其实已经等于是皇后了。皇后的话，自然是要母仪天下的，而且三娘原本也并不泼辣，她只是从小到大的生活所致，性格比较外向，和现如今大多数女性唯唯诺诺不同，她的个性很比较强硬，所以就难免给人一种泼辣的感觉。不过如今已经连这种情况都不存在了，三娘的表现非常温柔，温柔得让曹岩都感觉有些不适应。
“安心吧，该准备的已经全都准备好了，我今天就是上去走一圈，一个形式而已。”
“那也要认真对待啊，祭天可不是小事……”
不知从什么时候开始，三娘就变得这么“絮叨”了？或许是从她有机会成为皇后，她就开始有意识无意识的作出了改变，对于这种改变，曹岩也说不上到底是好是坏，只能说这种感觉挺不一样的，让他见识到了另一个样子的三娘。
在三娘的帮助下，曹岩很快就换好了衣服。
他虽然住在了皇宫里，但他却没有弄太监，他一直觉得太监这种生物实在是不应该出现。
一群失去了生殖能力的男人，不仅生理方面出现了人为的缺憾，甚至会在心理方面也出现一定的扭曲，人道不人道这个且不说，光是这么一群人放在身边，就等于是放了一群隐形炸弹，而且随着王朝的延续，继任的帝王必然会渐渐的脱离社会和群众，整日与这些生理心理都有缺陷的人在一起，久而久之能有好下场才怪了。
所以太监什么的，曹岩是绝对不会要的。
哦，对了，这个时候可还不能称之为“太监”呢，毕竟“太监”这两个字是直到明代才有，后被清代沿用的。也就是说，明代以前，所有称“太监”，都是不对的。
明代的“太监”，是官职，有品级有俸禄的官职；只不过，这类官职，都是由被阉割了的宫奴出身的人来担任，而已。
赋予被阉割的宫奴出身的人官职，使其广泛、深度参与吏治乃至政治，是明代的“特产”。
不是说，被阉割的宫奴，明代以前就没有把控权力者，但都是偶然的、个人化的特例，都不像明代那样，建立在一整套谓为完备的“体制”框架之下，拥有带着“非血统”的特定传承秩序所形成的庞大集团。
事实上，真正的“太监”出现的历史要很早很早，“阉以为奴”，广义讲，是起源于奴隶社会晚期的一种极其残酷野蛮的制度。
首先要说明一点，这种制度，或者类似制度，并非是我们民族所独有的。所以肯定不能用作说明我们的文明如何“落后”如何“不人道”的证据。世界同期其他文明，或多或少、或明或暗，都存在类似制度，有的更加“不人道”。比如欧洲中世纪有些贵族，就会将无辜的尚在襁褓中的小男孩，装进陶罐、酒桶，让他们在里面成长，只留底部一个孔，用作排泄物流出，直到成年或不再迅猛发育，然后打开陶罐、酒桶，放他们出来；这时候，他们的体型，几乎跟曾经禁锢他们的陶罐、酒桶一样，就是严重变形的侏儒；被“解放”后，他们会被强迫接受严酷的体能、技能训练，而后成为供贵族取乐的“演员”。
他们和被阉割的宫奴一样，也没有所谓人权，他们就是是奴隶；通常由于畸形变态的“生长环境”和后来严酷的训练，他们的健康状况极差，“解放”后大约只有平均10～20年的“寿命”；甚至，因为发育被严酷、粗暴干预，他们中的大多数，也没有性能力，跟被阉割的人相仿佛。
当然，被阉割的宫奴，也很痛苦也很悲惨。
在华夏，“阉以为奴”最早的记述，是殷商末世君主“纣”。他乱淫好色，从民间掠取很多美女，收于宫中，很怕这些女人跟宫人、侍卫“出问题”，于是召集更多的宫女来管理、侍奉。可这样又有了新问题，就是多召集来的宫女们，又会跟宫人、侍卫“出问题”。于是，有个叫做费仲的弄臣，就出了阴损主意索性把宫人阉割了，再把侍卫禁出后宫，就不会出什么问题了。
纣王同意了这个主意，于是，大批宫人的灾难就来到了。后来还有战俘、罪人等被施以阉割，投放到宫里充为奴隶。渐渐地就形成了制度，有了一整套制造、管理的体系。
当然也有说法称，“阉以为奴”是从“纣”之后的“周”初期开始的，不过这就不重要了。最初，这些人可能是被叫做“宫奴”的。但后来，就逐渐有了别的叫法，并且随着年代、朝代的变迁，叫法出现了变化、衍生宫人、寺人、寺宫、宫小臣、阉官、阉宦、宫宦、宦官……不一而足，但在明代之前，应该是没有“太监”一说的。
包括宋朝也是如此，宋朝就管“太监”称作宦官。
这里多说几句，关于明朝的这个太监制度，其实早在明代初年，“阉以为奴”就早已形成制度，阉宦也早已经成了“社会性群体”。
明朝开国皇帝朱元璋，草莽出身，文化水平不高，但却很富于政治智慧，因而很注重吸收前面王朝的“教训”。而前面王朝，最为深重的历史教训，莫过于“女祸”，即皇帝的女人惹的祸。
强大的西汉王朝，毁于皇帝的女人的娘家人，以至于最终被外戚王莽篡夺了帝位；更加强大的唐王朝，竟干脆让女人直接夺了帝位、甚至还改了国号，是谁就不用多说了吧，武则天称帝，改国号“唐”为“周”，后世为与早期的周王朝区别，称为“武周”。
所以当时朱元璋就想，类似这样的事，绝不能在他的明朝再出现。
于是，这位平民出身的草莽皇帝，以制度化来管理这些宦官，前所未有地加强了宫禁，赋予被叫做“太监”的宦官管理内宫和嫔妃的职责及相应权力。
“太”什么什么的，往往指跟皇室直接相关的职能“太师”是皇室成员甚至皇帝本人的“师”；“太医”是皇室成员和皇帝本人的“私人医生”；“太监”，则带有对皇室成员“监督”、“监管”、“监视”的使命性意味。一个被称为“太监”的阉宦，直接管理若干乃至很多名不同职分、不同岗位的阉宦，通过赋予他们监视、监听、汇报、处置或协助处置的职责及相应的严格管理，完成皇帝赋予的责任。
当然，对太监的开发和使用，不仅仅只针对后宫、嫔妃。
这些没有性功能更不可能有直系后代并且原则上还是奴隶的人，会被统治者认为最多只有有限的私欲，且其人身完全依附于皇帝本人，所以忠诚度会比较高；于是赋予他们特别是他们当中的太监一些涉及吏治和政治的职责，如监督、审查官吏，再如协助批复臣下的条陈、奏报，拟定、发布皇帝的诏命、旨意；当然，有些上不了台面而又是皇帝切实需要的事情，既已形成太监的体系，不妨也交给他们去办。就这样，私欲其实并不比常人淡泊、因为奴隶属性和被严重压迫的过往而比一般人心理阴暗并因而更容易堕入残忍疯狂的人性黑洞且普遍文化水平低下的太监们，逐渐做大，变本加厉，以至于在某些时候某些阶段权势熏天、危及皇权，终至阉祸起于萧墙！
可同时，不加以管理也是不行的，如果不加强管理，这些太监恐怕会做的更加过分，而且相比于外官，这些内臣往往也确实拥有更高的忠诚度，所以在历史上这些家伙能够不断的做大做强，也并非没有道理的。
归根结底还是两个原因，一个就是对后宫的不放心，一个就是对权利稳定的保护，这就是古代帝王明明知道阉人的存在并不好，不健康也不安全，但却还是无法彻底舍弃这群人的真正原因。
而曹岩之所以不用太监，也就是出于这个考量。
首先，他的权利是无人能够撼动的，只要他还在位一天，这个权利就无人能够抢走。等他退位或者离开，他就会将原本属于皇家的权利进行移交，事实上他现在就是这么做的，他在是皇帝的同时，还是总统，可以说是一个人身兼两职。但也只有他能做到这一点同时还不会有人不服气，等到他的继任者上来，总统必然就会和皇帝分离，到时候皇室乖乖做富家翁和精神支柱即可，政府管理人员自然有总统去做。
至于说后宫的问题，周方远倒是无所谓，反正他也不相信有人敢背叛他。至于说他走了以后的事情，拜托，连皇权他都可以不在意，区区几个女人，他就更加不会在意了好吗？
所以当吴用等人建议他将一些未成年的扶桑人净身送入宫中的时候，周方远当机立断的拒绝了。
如此不人道的做法，他还是不太喜欢的。
……
闲话扯远了，总之，此时的皇宫里没有太监的，只有三娘，以及扶桑天皇的那些女眷们，剩下的就是一些宫女了。
花小妹在不久的将来会成为他的嫔妃，这是之前就已经订好了的。花小妹长得漂亮，人也温柔，性格好，知书达理，还有一手不错的箭术，说实话，这样的软妹纸给谁曹岩都不放心，索性还是留给自己好了。其他人也全都没有反对意见……废话，首领要纳个小妾，哪个不长眼的敢有意见？有意见也不管用，憋着。
本来换衣服这个事情是有宫女来完成的，但今天这个事情比较特殊，也拥有很强的神圣意义，所以三娘早就把伺候的宫女赶出去了，她亲自为曹岩换衣服，不过这样也挺好的，起码整个氛围还是比较温馨的，有一种家的感觉，而不是皇宫那种冷冰冰的感觉。
收拾妥当，曹岩推门而出。
门外，郭盛吕方已经等候多时，他们今天穿着全套的铠甲，手持兵器，威风凛凛。
虽然武功很一般，但两人卖相好，站在那里就如同两尊门神，撑门面那是一顶一的好用。
曹岩已经决定了，这两人将会组成仪仗队，以后就负责皇室的仪仗工作，他们的子孙后代也会一直享有这个福分，仪仗队的好处在于不用战斗，只需要负责脸面即可，国家每年都会给他们拨款，保证他们衣食无忧。当然了，如果是有野心的人，这种安排可不能让人满意，毕竟好男儿自在四方，当做金丝雀一样圈养起来，是个人就不会同意。
可郭盛和吕方不同，这两人呢，属于那种向往热血生活，但同时又没有什么远大志向的人。说句不好听的，他们就属于后世的那种小混混，尤其是那些还在上学的小混混，还没怎么出身过社会，不了解社会上另一个层面的残酷，只感觉在外面混挺帅的，郭盛和吕方就有点这个意思，只不过他们相对成熟一些，也多少懂得要建功立业，但要说他们又什么远大志向，那是绝对没有的。
所以这个安排，对于郭盛和吕方来说无疑是最好的安排。
而且话又说回来，能不打打杀杀的就过上好日子，对于这个年代，不，对于任何一个年代的人来说，不都是最好的消息么？所以曹岩并不担心他们会拒绝自己。
曹岩从房间里走出来，郭盛和吕方看到他的时候，双眼就是一亮。
曹岩没有穿传统的那种代表皇帝的龙袍，而是穿了一件后世的军装，墨绿色的不了，线条硬朗，肩部笔挺，两排扣子在阳光下熠熠生辉，说实话，他还真的不喜欢那种龙袍，他更喜欢现代化的服饰。所以他选择了这套衣服，当然了，为了表明他皇帝的与众不同之处，他还在衣服上绣上了龙纹。
“我们走吧。”
曹岩对郭盛和吕方轻笑一声，迈步向前走去。
“起驾！”
郭盛和吕方齐声高唱，然后带着两百侍卫，护送着曹岩，朝不远处的马车走去。