蛮猴消失多日，重新回到五指山，自己钻进了洞，这奇怪的行为让如来很是诧异。
以他的身份，他自然不好亲自上门，于是先派山神去了解情况，而后又让各方罗汉、尊者去旁敲侧击，但都没有得到结果。经过孙悟空的只言片语，只能猜测，逃亡的那几天，孙悟空悟了。
浪子回头金不换，可孙悟空回头，如来就很方，生怕有人在背后捣鬼。
五百年后，观世音降临见了猴子，以慈悲和特有的慈爱之光出现，告知孙悟空戴罪立功的办法。
唐朝，在同一断时间线里轮回了九次。
敖璐释迦兽分身投胎于凡人，投胎后失去了所有的力量，却保留着来潜藏在核心的本源和来自于本体的记忆人格。
根据制定好的规则，敖·释迦兽·璐九次以凡人之躯，前往西行之路，每次来到流沙河的时候，根本懒得寻找什么渡河的办法，想都不想就跳了进去给沙和尚喂血肉，以期达成圆满。
沙和尚吞吃取经人，与昔日孔雀吞食如来佛祖有着异曲同工之妙，只为重现释迦摩尼成佛的过程，让取经人领悟佛祖曾经的体会，培养佛心。
流沙河弱水三千，鹅毛不能浮。凡人的尸骸抛落流沙，皆沉入水底，惟有九个取经人的骷髅，浮在水面，再不能沉。这是因为，流沙内吞噬的不仅仅是这九世身，更吞噬了其他无数取经人，无数过往的凡人与妖怪。敖璐重演这个过程，其本质是却是一种洗业、得善、成佛的秘法，走的不是沉沦，而是普度。以骨骸为舟，度流沙河中亡魂过河。
另，沙僧杀生，业罪滔天。
度他前往西天，正是度他成佛，放下杀性，正如放下屠刀，立地成佛，验证的是佛道佛理。
而万千生灵枉死，取经之路，亦是超度之心。敖璐舍身入河，体验凡人疾苦、人间艰难，九世为了圆满，也为了融入凡人，超度他们的亡魂。超度而获得功德，不过是体悟困苦顺手所得。
就像地藏王菩萨有：“地狱不空誓不为佛”这一个大宏源，只为体悟世间疾苦，自证明心。
成佛之路，取经之途，就是要经历时间磨练，苦厄渡尽。九遁其一，符合大道，也符合禅礼，十世而成，正是圆满时候。
佛，虽然充满算计，看天下无数冤惨，无动于衷，但在成佛之前，还是需要全身心投入至善慈悲的佛道，去体味苦，尝试去解救苍生。只有最为纯粹的向佛之心，才能领悟佛法的大成，而后当佛法大成之后，才能进一步领悟苍生之心，让世间轮回有序。
对于枉死之人，他们的心态是：牺牲小我，我帮你选择，做那个我不入地狱谁入地狱之人。
从某个角度来说，昔日惨死之人，都成了这取经之路的祭品。
另一方面，孙悟空、猪八戒、沙和尚，正好对应一名大佛所需要斩断的三毒：贪嗔痴。
想要成佛，当需内心圆满，只有斩断贪嗔痴三毒，才能成功。
贪嗔痴所演化的三个弟子的成佛之路，也是验证取经人内心的蜕变，觉行圆满的修行之法。
因此种种，敖·释迦兽·璐记忆尚在，能够获得力量，却没有这么做。
她需要去感悟人间，去体悟苦厄，度化本我，成为真正的佛，而非常规版本中，依靠占据果位，或者依靠功德推动而成就的佛。那种佛，空有佛陀之力，却无佛陀之心。
在唐朝，小尼姑敖璐，与李世民结拜兄妹，菩萨出世，将声望推到了。
这个时代，并没有性别歧视，敖璐带着东土大唐的希望，走向了西行之路，终于来到了五行山。
孙悟空看着敖璐，不知怎么的，总觉得敖璐特别亲近，似乎是一种同宗同源的气息，来自于体内那即将熄灭的玄力。
而后一段路，虽然孙悟空多次认为，和尚的行为太过慈悲，像是圣母，因为意见不合而心有不悦，但终究还是想到了曾经赵旋分身教训的话，老老实实地安静下来。
“师父，我要学会如何知礼，如何做人。”孙悟空跪在敖璐面前，真诚地说道。
“好！”敖璐温婉一笑，摸着猴头，轻声道：“但记得，知礼明德为心，明心明见慎行，但向佛之路，不可偏执，须得变度。”
孙悟空不是很理解这句话，或者说，没有把礼融入本心，作为潜意识里奉行，理念上认可的行事准则。但他知道如何辨别，自己是否真的懂了规则，因为在他懂得尊师重道的时候，明心炼体决解锁了一部分。这门法诀的封印，是判断他成熟的标准。
“明心”二字，极具“禅意”。
在敖璐的带领下，孙悟空将走向不是被现实磨平了棱角，而是从品德与内心开始成长的道路。
如来就很苦闷了，孙悟空变老实了，金箍都没有正当理由给他戴上。
高老庄，猪八戒成功拜敖璐为师，
知晓猪八戒在高老庄经历的一切，敖璐让孙悟空把猪八戒狠狠地打了一顿，让他念经七天七夜，为曾经吃掉的活人超度亡魂。另一边，敖璐和孙悟空也没有放过高老庄，他们利用猪八戒发了家，既然因为猪八戒丑陋而拒绝他，那么也等于是拒绝猪八戒所赠予的财富，于是让其一夜间一贫如洗，回到曾经贫苦的生活。
一切有因就有果。
不能和曾经一样，只让某些人承担因果，另一个疑似受害者却同样是加害人的，因为站在弱势群体的角度，就能逃过责罚。
与先前唐僧一心取经不同，敖璐的路途走得更慢，一路上除却与正统取经相关的事情在做，还各种管闲事，做着和济公一样扬善度恶的佛举。
类似高老庄的事情还有。凤仙郡大旱之灾，是玉帝对郡主冒犯的惩罚，事实上，这个城市的惩罚，苦的是老板姓，即便百姓贫苦，凤仙郡郡主也不过是顶着压力，日子依然过得滋润，占据着大部分的社会资源。
在这里，敖璐求得雨后，把所有应有的苦难责罚都降给了郡主，当罚得其所，当然，玉帝也被敖璐骂了一顿，差点在凌霄殿上打起来。
以上种种，尽管有各种办法恢复力量没去实行，敖璐受到功德的洗礼，本身佛性与佛理愈发深邃，全身的数据与血肉机体的融合，向着某个不可知的方向转变，拥有了孙悟空都无法理解的身体素质以及拳脚力量。
她的言行之果，是唐玄奘比不上的。
而后，孙悟空嘤嘤嘤了。
看起来羸弱瘦小、要胳膊没胳膊，要腿没腿，难得有点脂肪，还全长在胸口上的师父，锤起妖怪来比他还猛，渐渐有点打不过师父了，怎么办？
还有那头猪更惨，因为眼睛乱瞄，师父以佛心不稳的由头，把他从小号猪头打成大号猪头，都被打成性冷淡了。
西游行在快乐地进行着，佛家乐在道统愈发强盛，而敖璐做得比原本估算的金蝉子做得还好，还要深入人心。
敖璐分身这边，除却对人、对佛、对天地、对理的感悟愈发深刻，还获得了大量功德，即便她全力吸收，功德也大量溢出，便将其通过已掌控炼化的两个位面的准入权限，将功德送回本体，而本体又分了一半给赵旋。
正常情况下，赵旋要随着大世界一起晋升，在这个过程中领悟宇宙太极大道，那么他出关的时间，就是这奇异宇宙一切都还原为奇点，与部分虚无力量融合发生性变，从虚无中诞生无极的时候。
整个过程消耗的时间，短则万万年，长则千万亿年都有可能。
随着敖璐主动给了他大量功德，其中还有一部分竟还是孙猴子的教化之功，敖璐无法吸收，却借助敖璐的存在，传到了赵旋这里。
功德，居然能够跨界奖赏！
这是赵旋想不到的。
也许也是其诞生之玄奥，并非传统规则产物，才有这着奇特的性质。
来自于高等完整位面的功德，不仅刺激着赵旋，让一切道与理展现在赵旋面前，赵旋的领悟加速，身体的蜕变加速，所在宇宙的还原与演变，居然也受到了刺激。
以他的身份，他自然不好亲自上门，于是先派山神去了解情况，而后又让各方罗汉、尊者去旁敲侧击，但都没有得到结果。经过孙悟空的只言片语，只能猜测，逃亡的那几天，孙悟空悟了。
浪子回头金不换，可孙悟空回头，如来就很方，生怕有人在背后捣鬼。
五百年后，观世音降临见了猴子，以慈悲和特有的慈爱之光出现，告知孙悟空戴罪立功的办法。
唐朝，在同一断时间线里轮回了九次。
敖璐释迦兽分身投胎于凡人，投胎后失去了所有的力量，却保留着来潜藏在核心的本源和来自于本体的记忆人格。
根据制定好的规则，敖·释迦兽·璐九次以凡人之躯，前往西行之路，每次来到流沙河的时候，根本懒得寻找什么渡河的办法，想都不想就跳了进去给沙和尚喂血肉，以期达成圆满。
沙和尚吞吃取经人，与昔日孔雀吞食如来佛祖有着异曲同工之妙，只为重现释迦摩尼成佛的过程，让取经人领悟佛祖曾经的体会，培养佛心。
流沙河弱水三千，鹅毛不能浮。凡人的尸骸抛落流沙，皆沉入水底，惟有九个取经人的骷髅，浮在水面，再不能沉。这是因为，流沙内吞噬的不仅仅是这九世身，更吞噬了其他无数取经人，无数过往的凡人与妖怪。敖璐重演这个过程，其本质是却是一种洗业、得善、成佛的秘法，走的不是沉沦，而是普度。以骨骸为舟，度流沙河中亡魂过河。
另，沙僧杀生，业罪滔天。
度他前往西天，正是度他成佛，放下杀性，正如放下屠刀，立地成佛，验证的是佛道佛理。
而万千生灵枉死，取经之路，亦是超度之心。敖璐舍身入河，体验凡人疾苦、人间艰难，九世为了圆满，也为了融入凡人，超度他们的亡魂。超度而获得功德，不过是体悟困苦顺手所得。
就像地藏王菩萨有：“地狱不空誓不为佛”这一个大宏源，只为体悟世间疾苦，自证明心。
成佛之路，取经之途，就是要经历时间磨练，苦厄渡尽。九遁其一，符合大道，也符合禅礼，十世而成，正是圆满时候。
佛，虽然充满算计，看天下无数冤惨，无动于衷，但在成佛之前，还是需要全身心投入至善慈悲的佛道，去体味苦，尝试去解救苍生。只有最为纯粹的向佛之心，才能领悟佛法的大成，而后当佛法大成之后，才能进一步领悟苍生之心，让世间轮回有序。
对于枉死之人，他们的心态是：牺牲小我，我帮你选择，做那个我不入地狱谁入地狱之人。
从某个角度来说，昔日惨死之人，都成了这取经之路的祭品。
另一方面，孙悟空、猪八戒、沙和尚，正好对应一名大佛所需要斩断的三毒：贪嗔痴。
想要成佛，当需内心圆满，只有斩断贪嗔痴三毒，才能成功。
贪嗔痴所演化的三个弟子的成佛之路，也是验证取经人内心的蜕变，觉行圆满的修行之法。
因此种种，敖·释迦兽·璐记忆尚在，能够获得力量，却没有这么做。
她需要去感悟人间，去体悟苦厄，度化本我，成为真正的佛，而非常规版本中，依靠占据果位，或者依靠功德推动而成就的佛。那种佛，空有佛陀之力，却无佛陀之心。
在唐朝，小尼姑敖璐，与李世民结拜兄妹，菩萨出世，将声望推到了。
这个时代，并没有性别歧视，敖璐带着东土大唐的希望，走向了西行之路，终于来到了五行山。
孙悟空看着敖璐，不知怎么的，总觉得敖璐特别亲近，似乎是一种同宗同源的气息，来自于体内那即将熄灭的玄力。
而后一段路，虽然孙悟空多次认为，和尚的行为太过慈悲，像是圣母，因为意见不合而心有不悦，但终究还是想到了曾经赵旋分身教训的话，老老实实地安静下来。
“师父，我要学会如何知礼，如何做人。”孙悟空跪在敖璐面前，真诚地说道。
“好！”敖璐温婉一笑，摸着猴头，轻声道：“但记得，知礼明德为心，明心明见慎行，但向佛之路，不可偏执，须得变度。”
孙悟空不是很理解这句话，或者说，没有把礼融入本心，作为潜意识里奉行，理念上认可的行事准则。但他知道如何辨别，自己是否真的懂了规则，因为在他懂得尊师重道的时候，明心炼体决解锁了一部分。这门法诀的封印，是判断他成熟的标准。
“明心”二字，极具“禅意”。
在敖璐的带领下，孙悟空将走向不是被现实磨平了棱角，而是从品德与内心开始成长的道路。
如来就很苦闷了，孙悟空变老实了，金箍都没有正当理由给他戴上。
高老庄，猪八戒成功拜敖璐为师，
知晓猪八戒在高老庄经历的一切，敖璐让孙悟空把猪八戒狠狠地打了一顿，让他念经七天七夜，为曾经吃掉的活人超度亡魂。另一边，敖璐和孙悟空也没有放过高老庄，他们利用猪八戒发了家，既然因为猪八戒丑陋而拒绝他，那么也等于是拒绝猪八戒所赠予的财富，于是让其一夜间一贫如洗，回到曾经贫苦的生活。
一切有因就有果。
不能和曾经一样，只让某些人承担因果，另一个疑似受害者却同样是加害人的，因为站在弱势群体的角度，就能逃过责罚。
与先前唐僧一心取经不同，敖璐的路途走得更慢，一路上除却与正统取经相关的事情在做，还各种管闲事，做着和济公一样扬善度恶的佛举。
类似高老庄的事情还有。凤仙郡大旱之灾，是玉帝对郡主冒犯的惩罚，事实上，这个城市的惩罚，苦的是老板姓，即便百姓贫苦，凤仙郡郡主也不过是顶着压力，日子依然过得滋润，占据着大部分的社会资源。
在这里，敖璐求得雨后，把所有应有的苦难责罚都降给了郡主，当罚得其所，当然，玉帝也被敖璐骂了一顿，差点在凌霄殿上打起来。
以上种种，尽管有各种办法恢复力量没去实行，敖璐受到功德的洗礼，本身佛性与佛理愈发深邃，全身的数据与血肉机体的融合，向着某个不可知的方向转变，拥有了孙悟空都无法理解的身体素质以及拳脚力量。
她的言行之果，是唐玄奘比不上的。
而后，孙悟空嘤嘤嘤了。
看起来羸弱瘦小、要胳膊没胳膊，要腿没腿，难得有点脂肪，还全长在胸口上的师父，锤起妖怪来比他还猛，渐渐有点打不过师父了，怎么办？
还有那头猪更惨，因为眼睛乱瞄，师父以佛心不稳的由头，把他从小号猪头打成大号猪头，都被打成性冷淡了。
西游行在快乐地进行着，佛家乐在道统愈发强盛，而敖璐做得比原本估算的金蝉子做得还好，还要深入人心。
敖璐分身这边，除却对人、对佛、对天地、对理的感悟愈发深刻，还获得了大量功德，即便她全力吸收，功德也大量溢出，便将其通过已掌控炼化的两个位面的准入权限，将功德送回本体，而本体又分了一半给赵旋。
正常情况下，赵旋要随着大世界一起晋升，在这个过程中领悟宇宙太极大道，那么他出关的时间，就是这奇异宇宙一切都还原为奇点，与部分虚无力量融合发生性变，从虚无中诞生无极的时候。
整个过程消耗的时间，短则万万年，长则千万亿年都有可能。
随着敖璐主动给了他大量功德，其中还有一部分竟还是孙猴子的教化之功，敖璐无法吸收，却借助敖璐的存在，传到了赵旋这里。
功德，居然能够跨界奖赏！
这是赵旋想不到的。
也许也是其诞生之玄奥，并非传统规则产物，才有这着奇特的性质。
来自于高等完整位面的功德，不仅刺激着赵旋，让一切道与理展现在赵旋面前，赵旋的领悟加速，身体的蜕变加速，所在宇宙的还原与演变，居然也受到了刺激。