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    转眼间,在蓉城的日子接近尾声了。

    这天上午,上完最后一堂课,下午打算集体去杜甫草堂参观,晚上八点钟的飞机。

    还是上次的导游赵小小。

    刚刚上车,导游赵小小就开始说:

    “各位朋友:欢迎大家游览杜甫草堂!

    蓉城杜甫草堂,是我国唐代大诗人杜甫流寓成都时的居所。

    公元759年年冬天,杜甫为避‘安史之乱’,携家由陇右(今甘肃省南部)入蜀。

    靠亲友的帮助,在蓉城西郊风景如画的浣花溪畔修建茅屋居住。

    第二年春天,茅屋落成,称蓉城草堂。

    在这里,诗人先后居住了将近四年,所作诗歌流传到现在的有多首。

    由于蓉城远离战乱的中原,而草堂又地处郊野,因此诗人的生活比较安定,心绪也较为宁静,这就使他在草堂的诗歌创作大都具有田园风味,如《堂成》、《江村》、《春夜喜雨》等篇章都是如此。

    然而杜甫毕竟是一位有远大政治抱负的诗人,对国家前途和人民命运的关心与忧虑,使他始终不能忘怀现实。

    因此忧国忧民的诗歌作品,仍然是他创作的重要组成部分。

    这一时期写成的《茅屋为秋风所破歌》、《恨别》、《病桔》、《枯棕》等著名诗篇都是感人至深的现实主义不朽之作。

    正因为杜甫在蓉城的诗歌创作给我们留下了宝贵的文学财富,所以,后世把蓉城杜甫草堂誉为我国文学史上的一块圣地。

    1961年,国务院公布为首批全国重点文物保护单位。”

    这字停好之后,大家下车集合。

    赵小小继续介绍:

    “我们来到草堂的正门,就看见一条波光翻翻的河流从门前环流而过,这就是杜甫诗中多次提到的浣花溪。

    说到‘浣花溪’这个充满诗意的名字的由来,还有一段动人的故事呢。

    相传唐时溪边住着一位姓任的姑娘,貌美而心善。

    一天,她正在溪畔洗衣,走来一位浑身疮疥的和尚,行人都躲得远远的,唯有这位任姑娘不避让。

    于是那和尚脱下沾满脓血的架裟求她浣洗,任姑娘欣然接受。

    哪知架裟一入水,霎时满溪泛起莲花朵朵,再看那和尚,却早已不知去向。

    人们十分惊异,就把这条河命名为浣花溪了。

    其实,浣花溪的得名与任氏无关。

    比较可信的说法是,因为当时沿溪居住者多以造纸为业,他们取溪水来制十色彩笺,‘其色如花’,溪因此而得名。

    浣花溪在唐代江阔水深,能行大舟,溪畔风光秀丽,杜甫的一首《绝句》作了生动的描绘:

    ‘两个黄鹏鸣翠柳,一行白鹭上青天。窗含西岭千秋雪(蓉城西面为岷山山脉,古代空气澄净,能远眺雪山),门泊东吴万里船(浣花溪属长江水系,由此乘船出府河可直下东吴)。'

    大家请看——正门匾额‘草堂’二字,是清代康熙皇帝的第十七子、雍正皇帝的弟弟果亲王所书。

    ‘万里桥西宅,百花潭北庄’这副对联,是杜甫《怀锦水居止》诗中的句子,它点明了草堂的地理方位:

    ‘万里桥’就在现在的南门大桥,史载三国时蜀相诸葛亮送费韦出使东吴,在此设宴饯别,诸葛亮深感费韦此行路途遥远,联吴抗魏任务艰巨,故说道:‘万里之行始于此。’

    桥因此而得名。”

    沈笑夫一行走在万里桥上。草堂正在桥的西边。

    赵小小道:

    “‘百花潭’是浣花溪上游现名‘龙爪堰’的地方,它的得名有人说是因为这里水浅滩急,翻涌起一片浪花好似百花开放。

    又有人说,是因当时浣花溪畔花树繁茂,‘二十里路香不断,青羊宫到浣花溪。’(陆游诗)花飞花谢,满潭溢香。

    所以,草堂正在潭的北面。而不是成都现在的百花潭公园。

    现在的百花潭,是清人黄云鹄寻访古百花潭旧址时,听信当地人随口所言而树碑误定的。”

    沈笑夫一行步入正门,看到整个庭园竹树成荫,绿水萦回,一派自然天成的清幽景色。

    沈笑夫觉得,这正体现出杜甫的诗意:“浣花溪水水西头,主人为卜林塘幽”。

    这时,赵小小道:

    “现在我们到了大廨。

    廨是官署,古代官吏办公的地方。

    由于杜甫曾做过左拾遗和检校工部员外郎,后人出于尊崇,就把这处建筑作了如此命名。厅中的杜甫塑像,是中央美术学院著名雕塑家钱绍武先生的杰作。

    这尊铜像呈跪姿,身材精瘦,以较为抽象和夸张的艺术造型,来表现诗人饱经忧患的一生和他忧国忧民的情怀。

    我们在此驻足凝视,似乎感到时光已经倒流回一千二百多年前,诗人正漂泊在江河之上。

    他跪立船头,手抚诗卷,头部微仰,双眉紧蹙,仿佛正向苍天发出‘乾坤含疮痍,忧虞何时毕’的沉重慨叹。

    杜甫,字子美,号少陵,公元年出生于河南巩县,年因贫病交困,死于湖南湘江的一条船上。

    杜甫生活在唐王朝由盛到衰的转折时期,经历了玄宗、肃宗、代宗王朝。

    由于他具有‘致君尧舜上’的远大政治抱负,却始终得不到重用,一生颠沛流离,饱经忧患。

    因此,能更深刻地认识到当时社会存在的种种矛盾和弊端,体验到下层百姓生活的艰辛和困苦,并用诗歌把这一切反映了出来。

    他传世的多首诗,大都是这种反映现实、忧国忧民的不朽作品。

    如‘三吏三别’、《兵车行》、《丽人行》、《自京赴奉先县咏怀》等等都是具有代表性的名篇。

    因为杜甫有着深沉而博大的思君、忧国、爱民的情怀,还因为他的诗歌代表着我国古典诗歌创作的最高成就,所以后世把他尊为‘诗圣’。

    大廨东西两壁还悬挂有一副清代学者顾复初的名联。

    大家看,上联‘异代不同时,问如此江山龙蜷虎卧几诗客。’

    意思是:我(作者)与你(杜甫)生活在不同的朝代,试问这人杰地灵的神州河山,古往今来,在众多诗人墨客中,能有几个像你我这样才华横溢、立志报国但却不能为世所重,只能如蜷龙卧虎,不得伸展凌云壮志!

    下联‘先生亦流寓,有长留天地月白风清一草堂。’

    是说:您杜少陵先生和我一样,也是流寓作客在蜀中,但您却留下了这座伴随着明月清风而流芳千古的草堂,与天地共存。

    言外之意是同为流寓,我的命运更为不幸,什么也没留给后人,身后只能是形销而迹灭了。

    可是作者却没有想到,正是因为撰写了这副对联,所以他的名字竟得与草堂共存。

    这副对联写得非常含蓄婉致而耐人寻味。

    郭老称赞它是‘句丽词清,格高调永’。大家能品出它的独特韵味来吗?”

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