许攸虽然一介白身，却是聪慧过人，性格骄傲之人，其人常年处于洛阳，交好与袁绍、曹操等人，士族之中的杰出人物。
等待袁本初放下书信，许攸笑吟吟的开口：“曹孟德意欲何为？”
袁绍却不复他那般的轻松，脸上带着些许郑重之色：“曹孟德约我明日会晤，说是有大事相商。”
“大事相商？”许攸脸上浮现一丝嘲弄之色，脸上带着些许不满：“他曹孟德有何大事，不是整日里向着上书进谏，等着那位皇帝陛下采纳谏言吗？”
许攸言语中充满不屑，就连如今大汉帝国的皇帝刘宏似乎也有些不满，语气中的愤慨之情十分明显。
不过袁绍对于许攸表现出来如此态度倒也并没有什么意外之色，显然对方不是第一次这幅态度了，再说如今的大汉帝国只要是有识之士恐怕没有几个对那个帝国之主不满的。
至于许攸对于曹孟德这个同乡的不满，袁绍倒也是能够理解，毕竟对方不久前刚刚被曹孟德义正言辞的呵斥拒绝，不满倒是正常的表现。
“子远，你说曹孟德是不是意图来阻止那件事情？”袁绍想起了最近正在准备的一件大事，出言对着许攸问道。
听袁绍这么一说，许攸吃点心的动作先是一愣，而后瞬间恢复常态，拿起一块点心捏在手中：“不会，他曹孟德不参与倒也罢了，若是想要来阻拦，就有些过分了。更何况其人身份本来就有些尴尬，他若是阻止这件事，那他日后还怎么有颜面在我等之中立足。”
许攸和袁绍所说的事情不是其他的事情，就是那件曹孟德拒绝许攸，引起对方不满的事情。
许攸与冀州刺史王芬、沛国周旌等豪杰联合谋划，意图借皇帝北巡之时，借口防范黑山贼为由发兵，谋废当今陛下，而后推立合肥侯为帝，他试图说服曹孟德一同参加，但是被曹孟德义正言辞的拒绝，随即令许攸心怀不满。
不过对于袁绍的担心，他却也并不在意，曹操虽然可以拒绝自己，但是以对方的为人却是绝对不会告发自己，要是对方真的如此，这以后他曹孟德就别想要在士人之中立足，就会被彻底视为宦官一党，站在他们的对里面去。
“那他又有何事？”袁绍心中有些好奇曹孟德到底有什么事情。
许攸满不在乎的挥手：“何必猜测，明日见了对方，自然一切知晓，他曹孟德总不能加害于你吧？”
袁绍点头，认可了许攸的想法。
.........
次日，当袁绍与曹操、许攸三人相约于洛阳城郊的时候，苏白也终于来到了洛阳城之外。
一路走走停停，在遇见张角之后，苏白并没有立即的朝着京都洛阳而来，反而饶了几个弯，多走了几个郡县，观察着其他地方太平道发展形势。
而且在探查太平道发展形势的过程中，苏白突然想到了一个问题，自己到达洛阳之后，应该怎么能够才能混到曹操这些人的圈子中。
要知道这个时候的大汉帝国可是没有科举制度，所有的官员都是举孝廉提拔，这是一个乡土观念十分重的时代，如果没有一个好的出身、好的老师，也很难获得相对应的地位。
如董仲颖，其人年少是便展现出不凡的本事，而后戎马数十年，立下功劳无数，但是因为出身边郡，一直被那些经传之家、士族之人视作边郡武夫，始终难以得到中人。
而相反的是，袁绍出身四世三公，家学渊源，其人并未出仕就已经名满天下，等到后来天下分崩之时，得到无数士族之人看好，多少人才投奔。日后三分天下的几位，比起他的开局来说，差了何止一筹。
因此，苏白便进洛阳的心并不是十分急切，他一边游走郡县探查太平道发展，一边则是寻找那些作恶多端之辈，拦路劫掠之匪，将彼辈斩杀，而后借此宣扬名声，以此养望。
在如今的大汉帝国，游侠是一个很不错的职业，日后的汉昭烈帝、徐庶，都从事过这个职业，所以不要小看游侠，这也是个很有前途的职业。
经过这将近一个月的忙碌，不止有多少匪类死在了苏白刀下，而这冀州之内也开始流传起苏白的名声来，不少人都知道最近冀州出了一个见义勇为的游侠。
至于说杀人要不要偿命，大汉帝国的法律对于这方面的事情是有很大的争议，若是良善之家被人杀害，官府自然不会放过凶手，会通缉对方。
但是若是那种匪类贼人被杀，不但不会受到责罚，还会受到乡邻的称赞，官府的嘉奖，甚至会被举孝廉，选拔为官。
这是一个律法与道德共治天下的时代，生活在这个时代，这个帝国的人们他们不但要受到帝国律法的约束，更要受到道德的约束，甚至道德的约束要比律法的约束更加强大。
忠、义、孝、信等都受到了所有人的信奉，有的时候如果你的行为没有违反律法，但是违背了道德，那么你得到的惩罚或许要比违背律法还严重。
因孝义杀人，因义气而杀人比比皆是，某一位日后威震华夏，以忠义扬名天下的无双猛将，现在正因为义气杀人而到处流浪。
再加上从主神空间中兑换了不少钱财，苏白对于这些身外之物也毫不吝惜，大把大把的洒出，以此换取名声。
因此，当苏白来到洛阳城外的时候，游侠苏白苏子秋的名字也早已经在洛阳城内流传甚广，入了许多人的耳中。苏子秋是苏白为自己所起的字。
这一段时间除了这些事情外，他还在不停的研究张角所赠予的那本太平经书，那些粗浅入门的修炼之法是完全不同于苏白的修炼之法，具有很大的借鉴意义，而且其中的一些技击之法令苏白大有启发，实力提升了不少。
中平元年，正月十六，元宵节过后的第二天，苏白来到洛阳城郊，与袁本初、曹孟德、许子远三人，道左相逢。
等待袁本初放下书信，许攸笑吟吟的开口：“曹孟德意欲何为？”
袁绍却不复他那般的轻松，脸上带着些许郑重之色：“曹孟德约我明日会晤，说是有大事相商。”
“大事相商？”许攸脸上浮现一丝嘲弄之色，脸上带着些许不满：“他曹孟德有何大事，不是整日里向着上书进谏，等着那位皇帝陛下采纳谏言吗？”
许攸言语中充满不屑，就连如今大汉帝国的皇帝刘宏似乎也有些不满，语气中的愤慨之情十分明显。
不过袁绍对于许攸表现出来如此态度倒也并没有什么意外之色，显然对方不是第一次这幅态度了，再说如今的大汉帝国只要是有识之士恐怕没有几个对那个帝国之主不满的。
至于许攸对于曹孟德这个同乡的不满，袁绍倒也是能够理解，毕竟对方不久前刚刚被曹孟德义正言辞的呵斥拒绝，不满倒是正常的表现。
“子远，你说曹孟德是不是意图来阻止那件事情？”袁绍想起了最近正在准备的一件大事，出言对着许攸问道。
听袁绍这么一说，许攸吃点心的动作先是一愣，而后瞬间恢复常态，拿起一块点心捏在手中：“不会，他曹孟德不参与倒也罢了，若是想要来阻拦，就有些过分了。更何况其人身份本来就有些尴尬，他若是阻止这件事，那他日后还怎么有颜面在我等之中立足。”
许攸和袁绍所说的事情不是其他的事情，就是那件曹孟德拒绝许攸，引起对方不满的事情。
许攸与冀州刺史王芬、沛国周旌等豪杰联合谋划，意图借皇帝北巡之时，借口防范黑山贼为由发兵，谋废当今陛下，而后推立合肥侯为帝，他试图说服曹孟德一同参加，但是被曹孟德义正言辞的拒绝，随即令许攸心怀不满。
不过对于袁绍的担心，他却也并不在意，曹操虽然可以拒绝自己，但是以对方的为人却是绝对不会告发自己，要是对方真的如此，这以后他曹孟德就别想要在士人之中立足，就会被彻底视为宦官一党，站在他们的对里面去。
“那他又有何事？”袁绍心中有些好奇曹孟德到底有什么事情。
许攸满不在乎的挥手：“何必猜测，明日见了对方，自然一切知晓，他曹孟德总不能加害于你吧？”
袁绍点头，认可了许攸的想法。
.........
次日，当袁绍与曹操、许攸三人相约于洛阳城郊的时候，苏白也终于来到了洛阳城之外。
一路走走停停，在遇见张角之后，苏白并没有立即的朝着京都洛阳而来，反而饶了几个弯，多走了几个郡县，观察着其他地方太平道发展形势。
而且在探查太平道发展形势的过程中，苏白突然想到了一个问题，自己到达洛阳之后，应该怎么能够才能混到曹操这些人的圈子中。
要知道这个时候的大汉帝国可是没有科举制度，所有的官员都是举孝廉提拔，这是一个乡土观念十分重的时代，如果没有一个好的出身、好的老师，也很难获得相对应的地位。
如董仲颖，其人年少是便展现出不凡的本事，而后戎马数十年，立下功劳无数，但是因为出身边郡，一直被那些经传之家、士族之人视作边郡武夫，始终难以得到中人。
而相反的是，袁绍出身四世三公，家学渊源，其人并未出仕就已经名满天下，等到后来天下分崩之时，得到无数士族之人看好，多少人才投奔。日后三分天下的几位，比起他的开局来说，差了何止一筹。
因此，苏白便进洛阳的心并不是十分急切，他一边游走郡县探查太平道发展，一边则是寻找那些作恶多端之辈，拦路劫掠之匪，将彼辈斩杀，而后借此宣扬名声，以此养望。
在如今的大汉帝国，游侠是一个很不错的职业，日后的汉昭烈帝、徐庶，都从事过这个职业，所以不要小看游侠，这也是个很有前途的职业。
经过这将近一个月的忙碌，不止有多少匪类死在了苏白刀下，而这冀州之内也开始流传起苏白的名声来，不少人都知道最近冀州出了一个见义勇为的游侠。
至于说杀人要不要偿命，大汉帝国的法律对于这方面的事情是有很大的争议，若是良善之家被人杀害，官府自然不会放过凶手，会通缉对方。
但是若是那种匪类贼人被杀，不但不会受到责罚，还会受到乡邻的称赞，官府的嘉奖，甚至会被举孝廉，选拔为官。
这是一个律法与道德共治天下的时代，生活在这个时代，这个帝国的人们他们不但要受到帝国律法的约束，更要受到道德的约束，甚至道德的约束要比律法的约束更加强大。
忠、义、孝、信等都受到了所有人的信奉，有的时候如果你的行为没有违反律法，但是违背了道德，那么你得到的惩罚或许要比违背律法还严重。
因孝义杀人，因义气而杀人比比皆是，某一位日后威震华夏，以忠义扬名天下的无双猛将，现在正因为义气杀人而到处流浪。
再加上从主神空间中兑换了不少钱财，苏白对于这些身外之物也毫不吝惜，大把大把的洒出，以此换取名声。
因此，当苏白来到洛阳城外的时候，游侠苏白苏子秋的名字也早已经在洛阳城内流传甚广，入了许多人的耳中。苏子秋是苏白为自己所起的字。
这一段时间除了这些事情外，他还在不停的研究张角所赠予的那本太平经书，那些粗浅入门的修炼之法是完全不同于苏白的修炼之法，具有很大的借鉴意义，而且其中的一些技击之法令苏白大有启发，实力提升了不少。
中平元年，正月十六，元宵节过后的第二天，苏白来到洛阳城郊，与袁本初、曹孟德、许子远三人，道左相逢。