主角：
失去记忆的武道始祖，似乎曾经是掀起技术革命的研发者。数月之前，其头颅被人在垃圾场发掘出来，当时他连名字都不记得，只记得自己有一个名为“约格莫夫”的敌人。现在已经通过陶恩海与第八武神的记忆，掌握了过去的部分真相。。
头部：成分未知的高强度合金打造的半个头颅，以及最近用普通合金打造的头盖骨，内里有武道芯片与存储设备。容纳着陶恩海那一双现代的“光学奇迹”义眼。
动力系统：获得了第八武神未曾使用的裂变炉子，但是暂时没有安装上去。
persona：“小八”，武祖真性人格覆面“第八武神”以自身为蓝本创造的假性人格覆面。向山将这个人格覆面载入大脑之后，可以利用这个人格覆面施展超过自己生前的内功。
现在可以公开的设定：
极道共识疗法：窃国之实、秘密侠义战争与升华战争连续发生，导致了部分学者对武祖、万机之父“理性”这一共有理念的彻底背离。这部分学者想要以“感性”来重塑文明，创建共识。他们要“超越理性的藩篱”，要“诗意的栖居于社会”。他们利用拓世者们开发出来，缩短学习时间、降低学习成本的技术，辅以认知科学的研究成果，创造了极道共识疗法。“极道共识疗法”之所以叫做“疗法”，就是为了快速更改人类的共同想象，推动上层建筑的革新。他们要治疗“社会的心理疾病”。但是，不知道为什么，这个实验在最初就产生了偏差。“共识记忆”之中“对非团体成员的仇恨与破坏欲”不断放大，最终形成了一种精神瘟疫。
人格覆面persona：关于“真性人格覆面”与“假性人格覆面”的设定可参考第二卷卷末总结。但是，人格覆面并非一开始就分“真性”与“假性”。第四武神的出现，让人们确认“以生物脑承载他人的意识”是可行的道路。第四武神被称作“真性人格覆面”，与之相对的自然就是“假性”。但是第二武神与第三武神实质上却不一定是传统意义上的“真性人格覆面”。他们的诞生过程，可以比想象得更加不人道。
——————————————
关于引用与致敬：
本卷卷名“谁悲失路之人”来自王勃的《滕王阁序》，与“向山难越”这一称呼的灵感来源“关山难越”为上下句的关系。
本卷卷首语来自鲁迅的《墓碣文》。
本卷引用歌曲为《霸王别姬》，本在本作的一部同人作品中偶然出场，我觉得太适合作为第八武神的绝命词了，所以用上了。
本卷主要致敬对象包括但不限于《女神异闻录》系列与奥特曼。
这里插一句题外话。我考虑过第八武神的人格覆面“回归”时采用什么状态作为“祝贺”。我考虑过使用“奥特曼的变身画面”，但最终还是选择了《女神异闻录5》的觉醒画面。
虽然从“泽塔的动作”突然一转“女神异闻录5的觉醒画面”有点意外，但是……泽塔他的师父赛罗先生，一听口音就很会用persona。而泽塔的教官梦比优斯先生，一听口音就会用很多不同的persona、他们曾经在地球上参加过怪盗团，当时银河也在。
——————————————
最后谈一谈感想。
首先依旧是感谢各位读者的支持，感谢各位的订阅与打赏。也感谢各位愿意继续看这个故事。
《谁悲失路之人》的卷名，实际上隐藏着一种对“失路之人”的悲悯。失去了记忆的向山不记得自己前进的方向，是“失路之人”。而这一卷后期出现许多角色，例如博尔术、胡医生等，乃至于只有很少戏份的祝心雨，都在“失路之人”的范畴之内。
而以往自己的道路后重新拾取，一失一得之间，行路者往往会更加明确自己的目标。
所以才会有这一卷。
对比第一卷和第二卷，这一卷在结构上倒是更让我满意了。从上一卷就在铺垫了“天外名侠”陶恩海开始为第一个**，从陶恩海之后，自然引出了“第八武神”。而“第八武神遗产争夺战”的导火索，正是陶恩海突围战。
两件事的联系并不算紧密，但也还是演有因有果。
全卷情绪的最**，我自认也应该是放在向山回忆过去、拥抱第八武神，以及第八武神化作persona反杀的瞬间。
之后数章也都是收尾性质。
在结构上，这一卷比第二卷更加健康。这很好。
不过，这一卷也有其他需要进步的地方就是了。
另外，本人现在还在南京参加未来局组织的科幻讨论活动，所以明日请假一日。
下一卷《真·武神转生》，将会进一步揭开过去与武神的故事。
失去记忆的武道始祖，似乎曾经是掀起技术革命的研发者。数月之前，其头颅被人在垃圾场发掘出来，当时他连名字都不记得，只记得自己有一个名为“约格莫夫”的敌人。现在已经通过陶恩海与第八武神的记忆，掌握了过去的部分真相。。
头部：成分未知的高强度合金打造的半个头颅，以及最近用普通合金打造的头盖骨，内里有武道芯片与存储设备。容纳着陶恩海那一双现代的“光学奇迹”义眼。
动力系统：获得了第八武神未曾使用的裂变炉子，但是暂时没有安装上去。
persona：“小八”，武祖真性人格覆面“第八武神”以自身为蓝本创造的假性人格覆面。向山将这个人格覆面载入大脑之后，可以利用这个人格覆面施展超过自己生前的内功。
现在可以公开的设定：
极道共识疗法：窃国之实、秘密侠义战争与升华战争连续发生，导致了部分学者对武祖、万机之父“理性”这一共有理念的彻底背离。这部分学者想要以“感性”来重塑文明，创建共识。他们要“超越理性的藩篱”，要“诗意的栖居于社会”。他们利用拓世者们开发出来，缩短学习时间、降低学习成本的技术，辅以认知科学的研究成果，创造了极道共识疗法。“极道共识疗法”之所以叫做“疗法”，就是为了快速更改人类的共同想象，推动上层建筑的革新。他们要治疗“社会的心理疾病”。但是，不知道为什么，这个实验在最初就产生了偏差。“共识记忆”之中“对非团体成员的仇恨与破坏欲”不断放大，最终形成了一种精神瘟疫。
人格覆面persona：关于“真性人格覆面”与“假性人格覆面”的设定可参考第二卷卷末总结。但是，人格覆面并非一开始就分“真性”与“假性”。第四武神的出现，让人们确认“以生物脑承载他人的意识”是可行的道路。第四武神被称作“真性人格覆面”，与之相对的自然就是“假性”。但是第二武神与第三武神实质上却不一定是传统意义上的“真性人格覆面”。他们的诞生过程，可以比想象得更加不人道。
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关于引用与致敬：
本卷卷名“谁悲失路之人”来自王勃的《滕王阁序》，与“向山难越”这一称呼的灵感来源“关山难越”为上下句的关系。
本卷卷首语来自鲁迅的《墓碣文》。
本卷引用歌曲为《霸王别姬》，本在本作的一部同人作品中偶然出场，我觉得太适合作为第八武神的绝命词了，所以用上了。
本卷主要致敬对象包括但不限于《女神异闻录》系列与奥特曼。
这里插一句题外话。我考虑过第八武神的人格覆面“回归”时采用什么状态作为“祝贺”。我考虑过使用“奥特曼的变身画面”，但最终还是选择了《女神异闻录5》的觉醒画面。
虽然从“泽塔的动作”突然一转“女神异闻录5的觉醒画面”有点意外，但是……泽塔他的师父赛罗先生，一听口音就很会用persona。而泽塔的教官梦比优斯先生，一听口音就会用很多不同的persona、他们曾经在地球上参加过怪盗团，当时银河也在。
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最后谈一谈感想。
首先依旧是感谢各位读者的支持，感谢各位的订阅与打赏。也感谢各位愿意继续看这个故事。
《谁悲失路之人》的卷名，实际上隐藏着一种对“失路之人”的悲悯。失去了记忆的向山不记得自己前进的方向，是“失路之人”。而这一卷后期出现许多角色，例如博尔术、胡医生等，乃至于只有很少戏份的祝心雨，都在“失路之人”的范畴之内。
而以往自己的道路后重新拾取，一失一得之间，行路者往往会更加明确自己的目标。
所以才会有这一卷。
对比第一卷和第二卷，这一卷在结构上倒是更让我满意了。从上一卷就在铺垫了“天外名侠”陶恩海开始为第一个**，从陶恩海之后，自然引出了“第八武神”。而“第八武神遗产争夺战”的导火索，正是陶恩海突围战。
两件事的联系并不算紧密，但也还是演有因有果。
全卷情绪的最**，我自认也应该是放在向山回忆过去、拥抱第八武神，以及第八武神化作persona反杀的瞬间。
之后数章也都是收尾性质。
在结构上，这一卷比第二卷更加健康。这很好。
不过，这一卷也有其他需要进步的地方就是了。
另外，本人现在还在南京参加未来局组织的科幻讨论活动，所以明日请假一日。
下一卷《真·武神转生》，将会进一步揭开过去与武神的故事。