“陈暹，石闵下了战书，邀孤王明日一早，在黄河之滨决一死战。你认为其中是否有什么蹊跷？”
接到石闵的战书后，石冲随即将陈暹找来议事。
“大王可知道官渡之战？”
“官渡之战？”石冲愣住了。
“是的。当年的官渡之战，曹操军与袁绍军相持于官渡（今河南中牟东北），在此展开战略决战。曹操奇袭袁军在乌巢的粮仓（今河南封丘西），继而击溃袁军主力。曹操以两万左右的兵力，出奇制胜，击破袁军十万！贵在奇胜！现在石闵如此，可能就是打着这样的算盘。”
石冲想了想，终于反应过来：“陈暹，你的意思是说，石闵邀战是假，真正的目的是想奇袭我军在平棘城的粮仓吗？”
“大王，石闵的邀战不一定是假的，但是其目的必在平棘城！”
“那孤王要不要应战？”
“应，大王必须要应战。平棘城既是我军的后方根据地，又是全军之粮秣所在地，不容有失。大王，此一战，如若操作得当，咱们未必不能将计就计，趁机大破石闵的军队啊！”
“愿闻其详。”
“我军，现在大概有十四万兵马，远多于石闵军。明日一早，大王可率十万兵马到黄河之滨，与石闵军决战，不求击溃，但是一定要拖住敌军的步伐。剩余的军队，二万人留守平棘城，二万人秘密进驻平棘城外的石门山，待敌军的奇兵杀到平棘城，可里应外合，歼灭石闵军的这股奇兵，得一大捷！”
“好！”
将计就计，果真妙计！
翌日，石冲军与石闵军同时擂鼓进军，赶到黄河之滨排兵布阵，剑拔弩张，都准备大干一场。
两军摆开方阵，互相嘶吼、示威、呐喊，旌旗猎猎，金戈铁马。
石闵军摆开二十个大的方阵，浩浩荡荡，声威震天。
方阵是古代军队作战时采用的一种队形，是把参战部队（车、步、骑兵等）按照作战要求排列的阵式。
一般按古代军队的编制，以伍或队为基础，组成包括中军、左拒（矩）、右拒（矩）在内，形成方形或长方形。根据作战规模的不同，能大能小，大方阵可达万人以上；按照不同的作战情况，内容有多有少，有分有合，“分如掣电，合如乌云”。聚散率然，变化多端。
可以说方阵是古代一种适应各种情况的用兵方法，所谓“阵而后战，兵法之常”，讲的也是这个道理。
等到两军都排兵布阵完毕，石闵这才派出一员小校到两军阵前喊话。
“沛王何在？我家大都督请沛王阵前一会！”
闻言，正在战马上坐着的石冲，不禁与身边的陈暹对视一眼。
“石冲，看来你猜的没错。石闵这是在拖延时间。”
陈暹笑了笑：“大王尽管去与魏王阵前一会。平棘城那里已经布置妥当，除非敌军十倍于我，不然一时半会，他们绝拿不下平棘城的。”
“好。”
说着，石冲勒住缰绳，就要拍马冲出去，却被陈暹喝止：“大王且慢！”
“嗯？”
“大王，兵不厌诈，两军阵前，若是石闵暴起，欲擒住大王，只怕依靠这十几个卫士无法抵挡。请大王带上精兵二百到两军阵前一会。”
“……”
“好吧。”小心无大错，石冲固然是一个酒囊饭袋，但是他还听得进谏言。
而且石闵号称“天下第一勇士”，勇冠三军，若是他突然暴起，擒下石冲，只怕身边的这十几个卫士都无法挡住。
看着对面“轰隆隆”地冲过来二百名叛军锐士，李农不由得有些担忧：“魏王，石冲带了这么多卫兵保驾护航，依我看，不如你也带上百名精兵去赴会吧。”
石闵却是摆了摆手，说道：“不必。”
石闵自恃武艺高强，他仗着一杆双刃矛，胯下又有汗血宝马，赤马朱龙，可以说他完全可以在万军丛中取上将首级。即便不敌，石闵足以全身而退。
石闵带着十几名亲兵，便奔着两军阵前而去。
在两军阵前设下一张矮桌，两个蒲团，一壶好酒，两只酒碗，石闵与石冲便对席而坐。
这是古老的战争礼仪，只不过自礼崩乐坏的春秋战国时代以来，已经罕有人去遵守这种礼仪。
“仁义”的宋襄公可是一个前车之鉴，墨守成规对于兵家来说可不是什么好事，毕竟兵不厌诈！
中国古代战争只有在春秋以前才会下战书约战，击败对手后一般会释放俘虏。到了春秋后期，这种战争历礼节就渐渐消亡了，各国在战争中都是无所不用其及。
尤以战国时期战乱频频，战争以消灭敌国为目的，最为暴乱。如秦白起于伊阙之战杀韩魏联军24万人，于长平之战坑杀赵军45万人。在这样暴虐的情况下，战场规则被完全抛弃。
为威吓敌方，常常坑杀敌军俘虏，或将阵亡敌军首级砍下堆成“京观”，甚至屠杀平民。
此后由于儒学“仁”的思想影响，直到唐代，大规模屠杀俘虏的记载方才少有耳闻（最后一次屠杀10万人以上的记载是唐薛仁贵“三箭平天山”后将放下武器投降的10万西突厥军尽数坑杀）。
总而言之，中国古代战争可以说是极不讲规矩，为了胜利不择手段。
中国古代一项不那么文明的交战惯例是：战胜的一方将战败一方阵亡者的尸体堆积在大路两侧，覆土夯实，形成一个个大金字塔形的土堆，号为“京观”或“武军”，用以夸耀武功。
石闵扫视了石冲身后的二百锐士，笑眯眯地道：“沛王，汝何以如此胆怯？两军阵前，主将相会，或只身一人，或随从二三人，或十数人，沛王现在带精锐二百，难道是信不过孤王？”
“哈哈！魏王说笑了。”石冲摇摇头道，“面对猛虎，岂能不小心翼翼？”
“沛王，你可知道孤王为何在此战中，还邀你阵前一会？”
“不知。还请魏王明示。”
“陛下仁慈，不忍手足相残，自相残杀。故而在出征前，陛下还告知于孤王，再次劝告于沛王！沛王，此时此刻，孤王的背后有雄兵十万！”
石闵霸气侧漏地摊开手，指着身后雄赳赳，气昂昂的军队，大声道：“你若是弃暗投明，还来得及！陛下说了，只要沛王你现在回头，还是沛王，加封太保、征北将军，戍卫幽州，广宁、上谷、渔阳、燕郡和范阳五郡，便可以作为你的封地！”
“沛王，你可要好好考虑清楚啊。”
闻言，石冲咬了咬牙，喝道：“石闵！要好好考虑清楚的人是你！在孤王的身后，有精兵强将二十余万！你若是现在命令自己的军队放下武器，归附于孤王，还来得及，孤王定保你不失富贵！”
“呵呵。看来沛王你是不掉棺材不落泪了！”
“魏王，孤王好言相劝。卿本佳人，奈何助纣为虐？石遵杀弟弑君，不仁不义，天人共愤！你跟着他是没有好下场的！想想吧，先帝在世的时候，待你不薄，让你做了大将军，位及人臣，可是你现在却拥戴石遵这个乱臣贼子？别忘了，先帝立下的遗诏，石世才是后继之君啊！”
接到石闵的战书后，石冲随即将陈暹找来议事。
“大王可知道官渡之战？”
“官渡之战？”石冲愣住了。
“是的。当年的官渡之战，曹操军与袁绍军相持于官渡（今河南中牟东北），在此展开战略决战。曹操奇袭袁军在乌巢的粮仓（今河南封丘西），继而击溃袁军主力。曹操以两万左右的兵力，出奇制胜，击破袁军十万！贵在奇胜！现在石闵如此，可能就是打着这样的算盘。”
石冲想了想，终于反应过来：“陈暹，你的意思是说，石闵邀战是假，真正的目的是想奇袭我军在平棘城的粮仓吗？”
“大王，石闵的邀战不一定是假的，但是其目的必在平棘城！”
“那孤王要不要应战？”
“应，大王必须要应战。平棘城既是我军的后方根据地，又是全军之粮秣所在地，不容有失。大王，此一战，如若操作得当，咱们未必不能将计就计，趁机大破石闵的军队啊！”
“愿闻其详。”
“我军，现在大概有十四万兵马，远多于石闵军。明日一早，大王可率十万兵马到黄河之滨，与石闵军决战，不求击溃，但是一定要拖住敌军的步伐。剩余的军队，二万人留守平棘城，二万人秘密进驻平棘城外的石门山，待敌军的奇兵杀到平棘城，可里应外合，歼灭石闵军的这股奇兵，得一大捷！”
“好！”
将计就计，果真妙计！
翌日，石冲军与石闵军同时擂鼓进军，赶到黄河之滨排兵布阵，剑拔弩张，都准备大干一场。
两军摆开方阵，互相嘶吼、示威、呐喊，旌旗猎猎，金戈铁马。
石闵军摆开二十个大的方阵，浩浩荡荡，声威震天。
方阵是古代军队作战时采用的一种队形，是把参战部队（车、步、骑兵等）按照作战要求排列的阵式。
一般按古代军队的编制，以伍或队为基础，组成包括中军、左拒（矩）、右拒（矩）在内，形成方形或长方形。根据作战规模的不同，能大能小，大方阵可达万人以上；按照不同的作战情况，内容有多有少，有分有合，“分如掣电，合如乌云”。聚散率然，变化多端。
可以说方阵是古代一种适应各种情况的用兵方法，所谓“阵而后战，兵法之常”，讲的也是这个道理。
等到两军都排兵布阵完毕，石闵这才派出一员小校到两军阵前喊话。
“沛王何在？我家大都督请沛王阵前一会！”
闻言，正在战马上坐着的石冲，不禁与身边的陈暹对视一眼。
“石冲，看来你猜的没错。石闵这是在拖延时间。”
陈暹笑了笑：“大王尽管去与魏王阵前一会。平棘城那里已经布置妥当，除非敌军十倍于我，不然一时半会，他们绝拿不下平棘城的。”
“好。”
说着，石冲勒住缰绳，就要拍马冲出去，却被陈暹喝止：“大王且慢！”
“嗯？”
“大王，兵不厌诈，两军阵前，若是石闵暴起，欲擒住大王，只怕依靠这十几个卫士无法抵挡。请大王带上精兵二百到两军阵前一会。”
“……”
“好吧。”小心无大错，石冲固然是一个酒囊饭袋，但是他还听得进谏言。
而且石闵号称“天下第一勇士”，勇冠三军，若是他突然暴起，擒下石冲，只怕身边的这十几个卫士都无法挡住。
看着对面“轰隆隆”地冲过来二百名叛军锐士，李农不由得有些担忧：“魏王，石冲带了这么多卫兵保驾护航，依我看，不如你也带上百名精兵去赴会吧。”
石闵却是摆了摆手，说道：“不必。”
石闵自恃武艺高强，他仗着一杆双刃矛，胯下又有汗血宝马，赤马朱龙，可以说他完全可以在万军丛中取上将首级。即便不敌，石闵足以全身而退。
石闵带着十几名亲兵，便奔着两军阵前而去。
在两军阵前设下一张矮桌，两个蒲团，一壶好酒，两只酒碗，石闵与石冲便对席而坐。
这是古老的战争礼仪，只不过自礼崩乐坏的春秋战国时代以来，已经罕有人去遵守这种礼仪。
“仁义”的宋襄公可是一个前车之鉴，墨守成规对于兵家来说可不是什么好事，毕竟兵不厌诈！
中国古代战争只有在春秋以前才会下战书约战，击败对手后一般会释放俘虏。到了春秋后期，这种战争历礼节就渐渐消亡了，各国在战争中都是无所不用其及。
尤以战国时期战乱频频，战争以消灭敌国为目的，最为暴乱。如秦白起于伊阙之战杀韩魏联军24万人，于长平之战坑杀赵军45万人。在这样暴虐的情况下，战场规则被完全抛弃。
为威吓敌方，常常坑杀敌军俘虏，或将阵亡敌军首级砍下堆成“京观”，甚至屠杀平民。
此后由于儒学“仁”的思想影响，直到唐代，大规模屠杀俘虏的记载方才少有耳闻（最后一次屠杀10万人以上的记载是唐薛仁贵“三箭平天山”后将放下武器投降的10万西突厥军尽数坑杀）。
总而言之，中国古代战争可以说是极不讲规矩，为了胜利不择手段。
中国古代一项不那么文明的交战惯例是：战胜的一方将战败一方阵亡者的尸体堆积在大路两侧，覆土夯实，形成一个个大金字塔形的土堆，号为“京观”或“武军”，用以夸耀武功。
石闵扫视了石冲身后的二百锐士，笑眯眯地道：“沛王，汝何以如此胆怯？两军阵前，主将相会，或只身一人，或随从二三人，或十数人，沛王现在带精锐二百，难道是信不过孤王？”
“哈哈！魏王说笑了。”石冲摇摇头道，“面对猛虎，岂能不小心翼翼？”
“沛王，你可知道孤王为何在此战中，还邀你阵前一会？”
“不知。还请魏王明示。”
“陛下仁慈，不忍手足相残，自相残杀。故而在出征前，陛下还告知于孤王，再次劝告于沛王！沛王，此时此刻，孤王的背后有雄兵十万！”
石闵霸气侧漏地摊开手，指着身后雄赳赳，气昂昂的军队，大声道：“你若是弃暗投明，还来得及！陛下说了，只要沛王你现在回头，还是沛王，加封太保、征北将军，戍卫幽州，广宁、上谷、渔阳、燕郡和范阳五郡，便可以作为你的封地！”
“沛王，你可要好好考虑清楚啊。”
闻言，石冲咬了咬牙，喝道：“石闵！要好好考虑清楚的人是你！在孤王的身后，有精兵强将二十余万！你若是现在命令自己的军队放下武器，归附于孤王，还来得及，孤王定保你不失富贵！”
“呵呵。看来沛王你是不掉棺材不落泪了！”
“魏王，孤王好言相劝。卿本佳人，奈何助纣为虐？石遵杀弟弑君，不仁不义，天人共愤！你跟着他是没有好下场的！想想吧，先帝在世的时候，待你不薄，让你做了大将军，位及人臣，可是你现在却拥戴石遵这个乱臣贼子？别忘了，先帝立下的遗诏，石世才是后继之君啊！”