吕武不止一次想要当“校长”来着!

    只是吧,他之前的事情太多,关键的是将家族给发展起来,哪有闲暇功夫去大肆搞教育。

    另外一点!

    现在这个年头教育并不是那么好搞!

    消耗多少家资不是关键,主要是怕引起太大的社会效应。

    以现在的人来看,只有傻逼才会将知识教导给外人,不然都是侧重内部培养。

    那一句“知识千金重”,用在当前年代是最合适的。

    “我也不可能将谁都接纳成为家臣啊……”吕武开办一个学院的念头越来越强。

    现在当然没什么学院。

    即便是家族内部也没有。

    不像往后的年代,但凡家族还过得去,一定会有个私塾。

    吕武不止有家臣,还有不少门客。

    一开始门客只是几个。

    直至上一次晋国与秦国交战获胜,吕武在对秦之战中有了些名声,才有成批的人想过来投效。

    这一次南下打完“鄢陵之战”后,每天都有人过来,大多数很有逼数,没提应聘家臣的事,寻求的就是请求成为吕武的门客。

    家臣跟门客就是两码子事。

    作为家臣,事实上就是跟主家荣辱与共。

    主家发达了,家臣未必会获得多大的好处。

    一旦主家完蛋,家臣则一定会跟着倒霉。

    门客,字面意思已经非常直白。

    不就是能进出得门,被接纳了之后,有能力就干一些力所能及的的活,不能就吃白饭的客人嘛。

    他们被接纳,吃喝方面不会缺,工资那绝对是没有工资的。

    门客想走,其实也能随时告辞。

    以春秋中叶的社会规则,门客还不是专门的黑手套或白手套。

    专门替主家干脏活,乃至于是作为死士之类的角色,要等到战国之后了。

    现在死士是死士,门客就是门客,不能混为一谈。

    做生意之类?

    贵族不用感到不好意思,亲自上才是社会主流,用不着门客当白手套。

    到战国之后,门客越多代表名望越盛。

    绝大多数的贵族,养门客是用来当打手用的。

    少数的贵族吸纳门客,只是拿来当点缀用,不需要门客去干点啥,帮忙吹牛逼就行了。

    目前阶段,吕武所知道的是,没多少家族会吸纳太多的门客。

    吸纳门客的主要用意是观察有没有需要用得上的人才。

    一旦发现某个门客起不了什么作用,会客客气气地请这个门客离开。

    这个跟战国时期是不一样的。

    到了战国,门客再怎么没用处,还是要养着吃白饭。

    另外,当前阶段想成为一名贵族的门客难度很大,首先要有个贵族祖宗,要不连想都不要想。

    毕竟,战国贵族要的是名声,也就是有人替自己吹牛逼;春秋的贵族要的是实干的人才? 硬实力远比名望更重要。

    “稷下学宫是什么时候开办的?”吕武想不起太确切的时间。

    他倒不是想开学宫。

    齐威王搞稷下学宫? 完全是战国时期养士用士之风的自然发展需要。

    等于说? 齐威王搞稷下学宫? 还是为了名望? 出发点不是挖掘人才。

    吕武现在连传播知识都要小心翼翼? 哪来头铁到开什么学宫(学院)。

    “来我家之客? 可安置于一处? 查之学识,品其人性。”他唤来了想有表现的茅坪。

    这位来自卫国的家臣? 他很想展现自己的价值? 尽管得到的差事不是自己所擅长,还是恭敬应命下来。

    吕武已经抱定主意? 开办学院是一定会做? 只是一开始不能搞得太大。

    还是那一套温水煮青蛙的方式,一开始小打小闹地来,给外界一点点适应的时间,等真正发展起来成为一种定局。

    各个家族派来第一顺位继承人?

    老吕家正好缺了很多干事的人手啊!

    这些人来学习? 交代一些事情让他们办,一点都不过份吧?

    这种学了就要回去的类型? 往死里用的话,说不得他们还要感恩戴德。

    反倒是另外那些想一直为老吕家服务的人,需要认真进行对待。

    毕竟,后一种人不止自己要用一生为老吕家挥洒汗水,连自家子孙都要给老吕家当牛做马,不能亏待了!

    “师旷何在?”吕武问了一句。

    小白答曰:“山庄之上。”

    来自越国的两个姑娘,她们平时就是吕武的贴身护卫,属于哪里都能去的那种。

    吕武也不用担心她们搞事。

    原因之一就是,他已经派人去接她们的家人。

    人,要有牵挂,才能令人放心。

    要不然,他哪怕是将两人睡了,平时也没少笼络,还是要小心她们成了无牵挂的那类人。

    小白和小青已经知道吕武派人去接她们的家人。

    她们现在最为期盼的不是其它,是盼着哪天吕武能提高她们的身份。

    比如,给个嬖人的身份。

    至于滕妾啥的?

    吕武敢给,她们也不敢要。

    对于这一点,赢?是一点忌惮都不会有的。

    连从嫁的那些姐妹都不用担心,还能去忌惮两个一点出身都没有的嬖人?

    这个玩笑开得有点大。

    吕武来到师旷所在的山庄。

    他事先已经知道吕阳同样在这边,接受师旷的教导。

    因为山庄是师旷在居住,哪怕吕武才是山庄真正的主人,还是要经过通报,得到同意才能进入。

    这个是贵族与贵族之间最起码的尊重。

    吕武进去,来到师旷与吕阳所在的室外走廊,听到里面师旷正在讲话。

    “不可肆于民上,助以从其淫,你知何意?”师旷讲话慢斯条理,咬字清晰。

    只有三岁的吕阳能懂,不是天才,会是妖孽。

    要是刚穿越过来那会,吕武听后会在脑袋上列出一排问号。

    那句话的意思就是:要善待民众,引导他们正确的思想,不能使他们感到绝望。

    吕武有看过师旷教导吕阳的记录,发现灌输的是一种以民为本的思想。

    或许,师旷还真的是“民本”思想的先驱者,可惜的是没有什么著作。

    以现在的贵族主流来说,师旷的“民为本”其实应该归纳为异端邪说,属于绝对不能去学,用更是绝对不能用的。

    现在的贵族思想,要学的是怎么压榨治下各种人的价值。

    然后,爱谁谁谁的,不能创造价值就属于无用。

    也就是吕武了。

    换作其余的任何一家,知道师旷在教自家继承人那一套,赶走都算是客气,悄悄埋了泄愤才是正经事。

    这特么的!

    教俺的继承人啥玩意啊!!?

    为了普罗大众的美好生活,要不要散尽家财,昂!!!

    其实在当下的社会现状中,真不是单独分了一个家族就能使多数人过上美好生活。

    哪怕是将晋国的所有贵族给完全献祭了,一样办不到。

    这个不是谁的错。

    完全是社会等级还没到那种高度。

    吕武知道师旷的某些见识没错,甚至可以说很好。

    要是老吕家能成功引领社会进步,指不定还能搞出一套核心思想出来。

    所以,他挡下了几位家臣的干涉,琢磨着年纪小的吕阳压根听不懂,老吕家倒是能记录师旷的那些知识。

    盲人的耳力比正常人要好。

    师旷在里面说道:“阴子已来?”

    将其余人留在门外,吕武单独进去。

    “阴子以为如何?”师旷是在问刚才那一句话。

    吕武说道:“意正其意,行则任重道远。”

    想法是很美好的。

    想达到那种地步,还是再等等吧!

    师旷说道:“肆于民上,以从其淫;如何?”

    少了几个字,意思没变,说话的对象却是错了。

    吕武答道:“言予国君便是。”

    师旷笑着点了点头,说道:“惟仁义为奉,恰为国君治国之道。”

    吕武不接茬。

    人家想的是奉献。

    想将自己的思想灌输给愿意听的国君。

    到底正不正确,又或者适不适合当下,不关老吕家什么事。

    反正,师旷别拿老吕家当试验田就行了。

    师旷说道:“少而好学,如日出之阳;壮而好学,如日中之光;老而好学,如炳烛之之明,炳烛之明孰于昧行乎?”

    吕武能说啥?他击掌,大赞道:“善!”

    得到赞赏的师旷又笑了。

    双目失明并不是师旷想要。

    作为一个因为眼盲而无法继承家业的人,他其实是悲哀的。

    又因为是贵族出身,他不用担心失明之后吃喝用度的问题,一直都在寻找属于自己的一种前途,发现搞研究几乎成了唯一出路。

    悟了的师旷,需要更多人为自己真正想要达到的高度,递上一道又一道台阶。

    师旷笑着说道:“韩伯欲聘我为赵孟之师。”

    是有这回事。

    不但韩厥派来心腹家臣杜溷罗跟吕武亲自商谈过。

    赵武本人也已经来老吕家,提了这么一回事。

    只要吕武愿意放师旷离开。

    师旷本人也同意。

    韩厥的提议就算成了。

    而赵武得意思是,他本人拜师旷为师,吕阳要不也一块拜了吧?

    这件事情上,吕武给予了回绝。

    启蒙是一回事。

    塑造人生观和价值观,吕武打算亲自来。

    吕武自己要小心谨慎,刻意地活得像个春秋人,免得被当成了异类。

    下一辈?

    那么多先进的思想。

    好多只要肯花时间研究就能搞出来的新技术。

    一套又一套治理体系。

    作为老爹是被逼着需要从头开始发展,努力地想有个作为肆意来干的基础。

    下一代真要是成了地地道道的春秋人?

    简直就是一种天大的悲剧!

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