墨尚同有些意外道：“你怎么知道的？”
华真行：“今天我从杨总的院子出来，夫子站在他的院子门口叫我进去帮忙做道菜，这就不对劲！想吃什么打声招呼就是了，等我晚上做好了一起到杨总那里吃，何必这么麻烦？
还有啊，你们分明都有话想说，却非要一个一个轮流找我单独说，说明你们不想坐在一起，上午很可能吵架了。”
不苟言笑的墨尚同也露出苦笑之色：“你倒是挺机灵，也不是吵架，就是互相问论了一番，有点分歧而已。”
华真行：“什么分歧？”
墨尚同：“老杨想将你扣在这里闭关，小柯并不是很赞同，各有各的道理，但后来还是听老杨的了。”
华真行：“您老是什么意思？”
墨尚同：“既然没让你听见，你就不必多问了。我确实有事找你，跟我来吧。”
他老人家向来话不多，说完转身就走。华真行很听话地跟在后面，看方向应该是去养元谷边缘的“传达室”工地。
墨尚同的性格有点闷，不像杨老头那么活泼有趣，华真行已经习惯了，墨大爷不说话他也就不多嘴。走着走着，墨尚同突然说了一句：“假如这里真要打造成仙家福地洞天，我是不会长住的。我与小柯，皆非山中隐士。”
华真行赶紧微笑道：“那是当然！我知道您老的脾气，就把这里当成自家院子好了。这里是世界养元师总部，是培训养元师、研究各种应用技术、造福大众的地方。”
墨尚同：“其实我并不反对你成为一代宗主，但此宗主非彼宗主。领宗旨而率众力行者，是我所谓之宗主。”
华真行：“我知道您老的要求一向很严格，我也一直在努力。”
墨大爷又不说话了，华真行跟着他一直走到东边的山脊线上。这里有一片平坦地带，十五名四级学员正在施工呢，见到两人纷纷行礼问好。
墨尚同摆手道：“你们好好工作，我和华总导去巡视一番。”
他带华真行沿着山脊线行走，这条路恰恰就是养元谷大阵的边缘分界线，在定境中华真行查探得非常清楚，但还从来没有亲自走过。
养元谷大阵是根据地势布置，它的边界线其实就是周围的山脊分水岭，重重叠叠山峦无尽，地势险峻荒凉，最高处海拔有二千八百米，寻常人站都站不稳。很多地方的土石很脆弱，随时都可能塌方或滑坡，没事谁会这么溜达？
起初这段路还算好走，周围仍有不少植被，墨尚同忽然又开口道：“你是神器之主，大阵以扶风盘为枢，论契属还是论缘法，你都是洞天之主。
你方才在桥亭中催动扶风盘，发现了老杨那只纸鹤。其实身为洞天之主，你在任何一个位置都可以运转阵枢，没必要特意跑到桥上。”
华真行：“理论上讲确实如此，我在这里将将能感应到扶风盘，但是真要那么做，恐修为法力不足。”
那长堤中央的桥亭中，是养元谷大阵的阵枢，在那里催动扶风盘运转大阵当然最顺手。实际上对于谷中的那些学员而言，只有在那个位置才能感悟大阵，但身为洞天之主的华真行并没有这个限制，理论上他可以在任何一个位置掌控阵枢。
但假如他真的那么做，神气法力的消耗极大，距离太远甚至会超出极限，根本就无法催动扶风盘。更何况以他如今的修为，原本就掌握不了扶风盘这件神器的所有妙用。
墨尚同却摇了摇头道：“这不仅是见知之障，亦是艰行之障。筑一道长堤艰难，但铲一锹土石并不难。我与老杨常有分歧，但在此倒是一致。
待你能做到那日便知，其实身为洞天之主，在哪里运转阵枢都是一样的，并不多耗法力。可是你若不能做到，那便永远不知。
当然了，这也是因为大阵尚未彻底完成，并非全是你的原因。你如今既能感应到扶风盘，不必勉强洞察整座养元谷，那就感应立身之处好了。”
墨大爷话不多也没有用神念，却告诉了华真行好几件事。首先真正的洞天之主，无论是在洞天中的任何位置，运转阵枢的感觉都是一样的，并不存在多耗神气法力的问题。
华真行之所以感觉困难，那是因为他还没做到。想做到怎么办，那就一步步来呗，就像用锹铲土石筑长堤，不说总有一天会筑成，但想筑成就必须如此。
以他的五境修为确实弱了点，待到大阵彻底布成、他本人的修为也突破大成后，再去尝试当然更轻松。但是杨老头也说过了，如今养元谷大阵就在奠基之时，体会诸般精妙变化也最为清晰，错过这个机缘实在太难得。
墨大爷告诉了他具体的方法，就是感应阵枢反观己身，宛若身内之身。整座养元谷就在他的形神之内，而他本人却在大阵边缘行走，这是一种很奇妙的体验，与丹道中的所谓大周天有相通之处。
养元谷的形状并不规则，面积有上百平方公里，走一圈有多远？八十公里！这是华真行脚量出来的，也是先前在元神中勾勒出来的，不仅是曲线，而且还是高低起伏的。
假如不是已有五境修为、掌握了御形之术，这条路他根本走不下来。假如不是有墨大爷在前面领着，他今天下午也根本走不完。他的每一步，其实都踏在墨尚同留下的脚印上。
如今的时节天黑得比较晚，大约在晚上七点多，华真行又回到了“传达室”工地，用了近五个小时。正赶上学员们收工，他们与墨主任和华总导一起返回。
走回后山时，墨大爷问道：“感觉如何？”
华真行：“已无一丝余力，神气已耗空，感觉好饿呀，给我一头牛都能吃下去！”
墨尚同板着脸道：“我是问能否运转阵枢？”
华真行：“已能。”他原先只能做到在大阵中任何一个位置都可以感应到扶风盘，此刻更进一步，已能在任何一个位置运转阵枢了。
墨尚同微微一怔，又问道：“能做到什么程度？”
华真行：“可在任意一地，察知任意另一地情形，凝神之间而已。”
墨尚同：“什么时候做到的？”
有些事情，做不到就是做不到，能做到便会有感觉。华真行答道：“就在您老人家停步之时，我恰好沿大阵边缘走完一圈，踏回起点。”
墨尚同看着华真行，神情居然有些好奇：“以前有人教过你吗？福根家族的传承之书中，应该没有相关内容。瑞兽舍利中的定风潭传承，相关秘法要有大成修为才能解悟。”
华真行：“小丁老师所留方外秘法，五境心盘术。上次夫子带我来养元谷，也是如您一般前行引路，从杂货铺一直走到此地，我已有所证悟。”
墨尚同点了点头：“原来如此！那我就不必多说了，明天也不用再带你走一圈了，你自行修炼吧。记住了，若是像今天这般，须日出而行、日落而至……你还有什么感觉？”
华真行：“有啊。”
墨尚同微微皱眉：“你自己都说出来啊，别等我一句一句地问！”
华真行一缩脖：“我不知道您老想问什么呀……其实我有感应，您是在布阵，每走一步，阵法仿佛都有变化，我却不太好形容。”
墨尚同：“这就对了，吃饭去吧！”
华真行：“您老先回，我给您送盘菜过来。”
华真行一走到后山就闻着味了，神识一扫就知道那道“玉立凌空节”已经做好了，一共三盘，还在蒸锅里没拿出来。
这是华真行第一次看见柯夫子做菜，相当不错，并不比他的手艺差。高人就是高人，不服不行啊，既然做了三盘，那就是三个老头一人一份了。
墨尚同：“夫子叫你做的那道菜，就不必给我端过来了。”
华真行：“您是不喜欢吃吗？”
华真行没去端菜，反而跟着墨大爷一起进了院子，边走边说道：“我看见您老人家，忽然想起一个很有意思的场景……”
华真行最近在网上看了一些小说，主要是修仙小说，放松图个乐子同时也换换脑筋。小说里有很多匪夷所思的矛盾冲突，比如在某某宗门的食堂里，有各种含有灵气的食物，但是普通弟子很难吃得起，却因此被有钱又势的同门笑嘲笑。
换成现代都市场景，比如在一个餐厅里，张三点了一道溏心鲍，回头看隔壁桌上的李四只有一盘小葱拌豆腐下饭，然后便出言嘲讽，旁边还有一帮小弟跟着帮腔……大抵就是这样的情节吧，吃饭也可以换成别的事。
李四受到了羞辱，要么奋起反击，以高超的手段狠狠打脸张三，在众人惊叹的目光中潇洒而去，要么暗暗立志，将来一定要出人头地，等待时机一鸣惊人。
华真行每次看到这种情节都觉得很好玩，假如设身处地，他处于李四的位置，其实并不会在意，因为他在不知不觉中早就过了要用这种方式证明自尊的阶段。
再把这个场景换一下，假如是墨大爷坐在李四的位置，那就更好玩了。墨大爷肯定不会生气的，而是会很从容、很平静地劝告对方，三言两语说明其中道理以及原则。
墨大爷一定会很认真、很诚恳，而他越认真，就会显得对面那伙人越好笑甚至越可怜。
华真行倒是从来没有遇到过这种场面，假如他遇到了，反应应该跟墨大爷差不多吧。区别就在于墨大爷不会动手也没必要动手，而华真行假如遇上了进一步挑衅说不定会动手的。
墨大爷很耐心地听华真行讲了这么多话，已经到屋中坐下了，反问了一句：“你到底想说什么？”
华真行：“我就是忍不住在想，假如把您老放在这个场景中会很有趣。杨总曾告诉我，美味佳肴也好，粗茶淡饭也罢，都能甘之如饴才是真修行。不论是小葱拌豆腐，还是玉立凌空节，心中无分别。”
墨尚同面无表情道：“老杨这是在混淆概念，物实有别，岂可同名？不一样的东西非要说成是一样，那才是矫情。”
华真行此刻已能确定，三个老头上午是真吵架了，看样子很可能就是柯夫子挑起来的。他又笑着问道：“为世间谋福，不是让大家都习惯过苦日子吧？”
墨尚同：“简行笃志，不以为苦。”
华真行：“以您老的境界当然没问题，非但不苦，还有自在大乐，可是别人未必能行啊。这句话最好是对自己说的，对别人说就不太合适了。
而且说句实话，今日这盘玉立凌空节，是我与柯夫子身体力行而得之食，毫无靡费之处，您老还矫情什么？”
墨尚同突然笑了，坐在那里抬头道：“你这孩子，现在会说我了？”
华真行笑嘻嘻道：“小葱拌豆腐，再就两个馒头，就是简行笃志？您老应该很清楚，馒头和豆腐费的工夫，可比那道玉立凌空节要多多了！”
墨尚同微微眯了眯眼睛，点头道：“这话倒是不错，你就把菜端过来吧，我也不是那种不听劝的迂腐之人。”
什么话不错？今天这道玉立凌空节，笋是自己拔的、鸡是自己抓的、菜是自己做的，东西都是自家院子里来的，只是心思精巧些、做得好吃些。如果说这样的菜还算靡费之物，那就是错乱名实了。
要说费工夫，馒头和豆腐这样的东西才是真费工夫。做馒头得种小麦、收小麦、脱麸壳磨面粉、和面、揉面、发面，然后才能上锅蒸出来。至于豆腐，那也有一整套工序。
为什么它们却令人不觉靡费呢？因它们不贵重难得，现实了批量化生产方式。哪怕是手工作坊的批量生产，也会使用很多工具，极大的降低了人工成本。
这些就是墨尚同等人身体力行、不觉劳苦之事，否则世人哪能好好吃豆腐？难道因此就说豆腐不好吃了吗？
华真行：“端过来干什么，一起吃呗！”
话音未落，杨老头的声音传来道：“那就一起吃吧，还有金欢芽炒竹鸡蛋呢。”
柯夫子的声音也传来道：“那我就装成一大盘，都端你那边去。”
华真行方才说了那么多话，目的可不仅是为了劝墨大爷吃这道菜，而是劝架，终于又把三个老头又劝到一桌上去吃晚饭了。
晚饭后华真行走出院子，背手摇头暗自嘀咕道：“都这么大年纪了，还让人不省心！”
无论三个老头省不省心，华真行还是被扣在了养元谷。闭关也有不同的方式，并不一定就是关在小黑屋里，像华真行这样留在养元谷中勉强也算吧。
先定人，再定其心，接下来的几天华真行就像一只巡视领地的猫，每天日出时分前往“传达室”工地，沿着养元谷的边界走一圈。
没有了墨大爷的引领，华真行自己走要艰难了许多，要到日落时分才能回到起点，如此一连数日。
华真行：“今天我从杨总的院子出来，夫子站在他的院子门口叫我进去帮忙做道菜，这就不对劲！想吃什么打声招呼就是了，等我晚上做好了一起到杨总那里吃，何必这么麻烦？
还有啊，你们分明都有话想说，却非要一个一个轮流找我单独说，说明你们不想坐在一起，上午很可能吵架了。”
不苟言笑的墨尚同也露出苦笑之色：“你倒是挺机灵，也不是吵架，就是互相问论了一番，有点分歧而已。”
华真行：“什么分歧？”
墨尚同：“老杨想将你扣在这里闭关，小柯并不是很赞同，各有各的道理，但后来还是听老杨的了。”
华真行：“您老是什么意思？”
墨尚同：“既然没让你听见，你就不必多问了。我确实有事找你，跟我来吧。”
他老人家向来话不多，说完转身就走。华真行很听话地跟在后面，看方向应该是去养元谷边缘的“传达室”工地。
墨尚同的性格有点闷，不像杨老头那么活泼有趣，华真行已经习惯了，墨大爷不说话他也就不多嘴。走着走着，墨尚同突然说了一句：“假如这里真要打造成仙家福地洞天，我是不会长住的。我与小柯，皆非山中隐士。”
华真行赶紧微笑道：“那是当然！我知道您老的脾气，就把这里当成自家院子好了。这里是世界养元师总部，是培训养元师、研究各种应用技术、造福大众的地方。”
墨尚同：“其实我并不反对你成为一代宗主，但此宗主非彼宗主。领宗旨而率众力行者，是我所谓之宗主。”
华真行：“我知道您老的要求一向很严格，我也一直在努力。”
墨大爷又不说话了，华真行跟着他一直走到东边的山脊线上。这里有一片平坦地带，十五名四级学员正在施工呢，见到两人纷纷行礼问好。
墨尚同摆手道：“你们好好工作，我和华总导去巡视一番。”
他带华真行沿着山脊线行走，这条路恰恰就是养元谷大阵的边缘分界线，在定境中华真行查探得非常清楚，但还从来没有亲自走过。
养元谷大阵是根据地势布置，它的边界线其实就是周围的山脊分水岭，重重叠叠山峦无尽，地势险峻荒凉，最高处海拔有二千八百米，寻常人站都站不稳。很多地方的土石很脆弱，随时都可能塌方或滑坡，没事谁会这么溜达？
起初这段路还算好走，周围仍有不少植被，墨尚同忽然又开口道：“你是神器之主，大阵以扶风盘为枢，论契属还是论缘法，你都是洞天之主。
你方才在桥亭中催动扶风盘，发现了老杨那只纸鹤。其实身为洞天之主，你在任何一个位置都可以运转阵枢，没必要特意跑到桥上。”
华真行：“理论上讲确实如此，我在这里将将能感应到扶风盘，但是真要那么做，恐修为法力不足。”
那长堤中央的桥亭中，是养元谷大阵的阵枢，在那里催动扶风盘运转大阵当然最顺手。实际上对于谷中的那些学员而言，只有在那个位置才能感悟大阵，但身为洞天之主的华真行并没有这个限制，理论上他可以在任何一个位置掌控阵枢。
但假如他真的那么做，神气法力的消耗极大，距离太远甚至会超出极限，根本就无法催动扶风盘。更何况以他如今的修为，原本就掌握不了扶风盘这件神器的所有妙用。
墨尚同却摇了摇头道：“这不仅是见知之障，亦是艰行之障。筑一道长堤艰难，但铲一锹土石并不难。我与老杨常有分歧，但在此倒是一致。
待你能做到那日便知，其实身为洞天之主，在哪里运转阵枢都是一样的，并不多耗法力。可是你若不能做到，那便永远不知。
当然了，这也是因为大阵尚未彻底完成，并非全是你的原因。你如今既能感应到扶风盘，不必勉强洞察整座养元谷，那就感应立身之处好了。”
墨大爷话不多也没有用神念，却告诉了华真行好几件事。首先真正的洞天之主，无论是在洞天中的任何位置，运转阵枢的感觉都是一样的，并不存在多耗神气法力的问题。
华真行之所以感觉困难，那是因为他还没做到。想做到怎么办，那就一步步来呗，就像用锹铲土石筑长堤，不说总有一天会筑成，但想筑成就必须如此。
以他的五境修为确实弱了点，待到大阵彻底布成、他本人的修为也突破大成后，再去尝试当然更轻松。但是杨老头也说过了，如今养元谷大阵就在奠基之时，体会诸般精妙变化也最为清晰，错过这个机缘实在太难得。
墨大爷告诉了他具体的方法，就是感应阵枢反观己身，宛若身内之身。整座养元谷就在他的形神之内，而他本人却在大阵边缘行走，这是一种很奇妙的体验，与丹道中的所谓大周天有相通之处。
养元谷的形状并不规则，面积有上百平方公里，走一圈有多远？八十公里！这是华真行脚量出来的，也是先前在元神中勾勒出来的，不仅是曲线，而且还是高低起伏的。
假如不是已有五境修为、掌握了御形之术，这条路他根本走不下来。假如不是有墨大爷在前面领着，他今天下午也根本走不完。他的每一步，其实都踏在墨尚同留下的脚印上。
如今的时节天黑得比较晚，大约在晚上七点多，华真行又回到了“传达室”工地，用了近五个小时。正赶上学员们收工，他们与墨主任和华总导一起返回。
走回后山时，墨大爷问道：“感觉如何？”
华真行：“已无一丝余力，神气已耗空，感觉好饿呀，给我一头牛都能吃下去！”
墨尚同板着脸道：“我是问能否运转阵枢？”
华真行：“已能。”他原先只能做到在大阵中任何一个位置都可以感应到扶风盘，此刻更进一步，已能在任何一个位置运转阵枢了。
墨尚同微微一怔，又问道：“能做到什么程度？”
华真行：“可在任意一地，察知任意另一地情形，凝神之间而已。”
墨尚同：“什么时候做到的？”
有些事情，做不到就是做不到，能做到便会有感觉。华真行答道：“就在您老人家停步之时，我恰好沿大阵边缘走完一圈，踏回起点。”
墨尚同看着华真行，神情居然有些好奇：“以前有人教过你吗？福根家族的传承之书中，应该没有相关内容。瑞兽舍利中的定风潭传承，相关秘法要有大成修为才能解悟。”
华真行：“小丁老师所留方外秘法，五境心盘术。上次夫子带我来养元谷，也是如您一般前行引路，从杂货铺一直走到此地，我已有所证悟。”
墨尚同点了点头：“原来如此！那我就不必多说了，明天也不用再带你走一圈了，你自行修炼吧。记住了，若是像今天这般，须日出而行、日落而至……你还有什么感觉？”
华真行：“有啊。”
墨尚同微微皱眉：“你自己都说出来啊，别等我一句一句地问！”
华真行一缩脖：“我不知道您老想问什么呀……其实我有感应，您是在布阵，每走一步，阵法仿佛都有变化，我却不太好形容。”
墨尚同：“这就对了，吃饭去吧！”
华真行：“您老先回，我给您送盘菜过来。”
华真行一走到后山就闻着味了，神识一扫就知道那道“玉立凌空节”已经做好了，一共三盘，还在蒸锅里没拿出来。
这是华真行第一次看见柯夫子做菜，相当不错，并不比他的手艺差。高人就是高人，不服不行啊，既然做了三盘，那就是三个老头一人一份了。
墨尚同：“夫子叫你做的那道菜，就不必给我端过来了。”
华真行：“您是不喜欢吃吗？”
华真行没去端菜，反而跟着墨大爷一起进了院子，边走边说道：“我看见您老人家，忽然想起一个很有意思的场景……”
华真行最近在网上看了一些小说，主要是修仙小说，放松图个乐子同时也换换脑筋。小说里有很多匪夷所思的矛盾冲突，比如在某某宗门的食堂里，有各种含有灵气的食物，但是普通弟子很难吃得起，却因此被有钱又势的同门笑嘲笑。
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李四受到了羞辱，要么奋起反击，以高超的手段狠狠打脸张三，在众人惊叹的目光中潇洒而去，要么暗暗立志，将来一定要出人头地，等待时机一鸣惊人。
华真行每次看到这种情节都觉得很好玩，假如设身处地，他处于李四的位置，其实并不会在意，因为他在不知不觉中早就过了要用这种方式证明自尊的阶段。
再把这个场景换一下，假如是墨大爷坐在李四的位置，那就更好玩了。墨大爷肯定不会生气的，而是会很从容、很平静地劝告对方，三言两语说明其中道理以及原则。
墨大爷一定会很认真、很诚恳，而他越认真，就会显得对面那伙人越好笑甚至越可怜。
华真行倒是从来没有遇到过这种场面，假如他遇到了，反应应该跟墨大爷差不多吧。区别就在于墨大爷不会动手也没必要动手，而华真行假如遇上了进一步挑衅说不定会动手的。
墨大爷很耐心地听华真行讲了这么多话，已经到屋中坐下了，反问了一句：“你到底想说什么？”
华真行：“我就是忍不住在想，假如把您老放在这个场景中会很有趣。杨总曾告诉我，美味佳肴也好，粗茶淡饭也罢，都能甘之如饴才是真修行。不论是小葱拌豆腐，还是玉立凌空节，心中无分别。”
墨尚同面无表情道：“老杨这是在混淆概念，物实有别，岂可同名？不一样的东西非要说成是一样，那才是矫情。”
华真行此刻已能确定，三个老头上午是真吵架了，看样子很可能就是柯夫子挑起来的。他又笑着问道：“为世间谋福，不是让大家都习惯过苦日子吧？”
墨尚同：“简行笃志，不以为苦。”
华真行：“以您老的境界当然没问题，非但不苦，还有自在大乐，可是别人未必能行啊。这句话最好是对自己说的，对别人说就不太合适了。
而且说句实话，今日这盘玉立凌空节，是我与柯夫子身体力行而得之食，毫无靡费之处，您老还矫情什么？”
墨尚同突然笑了，坐在那里抬头道：“你这孩子，现在会说我了？”
华真行笑嘻嘻道：“小葱拌豆腐，再就两个馒头，就是简行笃志？您老应该很清楚，馒头和豆腐费的工夫，可比那道玉立凌空节要多多了！”
墨尚同微微眯了眯眼睛，点头道：“这话倒是不错，你就把菜端过来吧，我也不是那种不听劝的迂腐之人。”
什么话不错？今天这道玉立凌空节，笋是自己拔的、鸡是自己抓的、菜是自己做的，东西都是自家院子里来的，只是心思精巧些、做得好吃些。如果说这样的菜还算靡费之物，那就是错乱名实了。
要说费工夫，馒头和豆腐这样的东西才是真费工夫。做馒头得种小麦、收小麦、脱麸壳磨面粉、和面、揉面、发面，然后才能上锅蒸出来。至于豆腐，那也有一整套工序。
为什么它们却令人不觉靡费呢？因它们不贵重难得，现实了批量化生产方式。哪怕是手工作坊的批量生产，也会使用很多工具，极大的降低了人工成本。
这些就是墨尚同等人身体力行、不觉劳苦之事，否则世人哪能好好吃豆腐？难道因此就说豆腐不好吃了吗？
华真行：“端过来干什么，一起吃呗！”
话音未落，杨老头的声音传来道：“那就一起吃吧，还有金欢芽炒竹鸡蛋呢。”
柯夫子的声音也传来道：“那我就装成一大盘，都端你那边去。”
华真行方才说了那么多话，目的可不仅是为了劝墨大爷吃这道菜，而是劝架，终于又把三个老头又劝到一桌上去吃晚饭了。
晚饭后华真行走出院子，背手摇头暗自嘀咕道：“都这么大年纪了，还让人不省心！”
无论三个老头省不省心，华真行还是被扣在了养元谷。闭关也有不同的方式，并不一定就是关在小黑屋里，像华真行这样留在养元谷中勉强也算吧。
先定人，再定其心，接下来的几天华真行就像一只巡视领地的猫，每天日出时分前往“传达室”工地，沿着养元谷的边界走一圈。
没有了墨大爷的引领，华真行自己走要艰难了许多，要到日落时分才能回到起点，如此一连数日。