“五行相辅相成，人和、地利、天时自然是全都契合着玄机。”端木琪明确回应，继而又说道，“九洲成形后，我们的先辈更是从里到外彻底跟其它万物生灵区别开来，那么简直就意味着举目皆敌，面对各种各样的怪兽妖物，人类必须和衷共济必须自强不息，才能在天地间真正开创出新局势。”
“天地奥妙尽在掌握，即便举目皆敌，那又有何惧呢？”林遥心底里豪情万丈，按捺不住直抒胸臆而后快。别说伏羲大神、女娲娘娘，也别说少昊帝俊、少典，就是连山、归藏、蓐收、玄冥、句芒这五位大巫纵横天下的威风，那时虾蟆小妖可都是亲眼见到过。
“是呀！先辈们确实很了不起。”端木琪感叹之余不禁有点恍惚，如此的英雄气概，在一个十三岁少年身上，相当梦幻。
“姑姑继续说。”
“女娲娘娘后来有《山河社稷图》传世，画卷展开来就是神洲、宛洲、阖洲、魇洲、翼洲之地势形态。天廷起首位于正东方，因此伏羲大神又被巫修尊称为——东皇太一。”
“在《楚辞·九歌·东皇太一》有赞颂：吉日兮辰良，穆将愉兮上皇。抚长剑兮玉珥，璆锵鸣兮琳琅。瑶席兮玉瑱，盍将把兮琼芳……”
林遥抑扬顿挫吟咏起来，声音却愈来愈低，但在幽夜里仍然清晰，甚至似乎都有回响。
端木琪仰望苍穹孤寂，静静地聆听，是庄严、是肃穆、也是对伏羲大神的敬重，以及深切之缅怀。上古洪荒，那是属于巫的时代！没有伏羲大神和女娲娘娘引领人类前行，就没有王道天下；没有连山氏、归藏氏、蓐收氏、玄冥氏、句芒氏这些大巫让各类怪兽妖物闻风丧胆，就没有正道江山。
“灵偃蹇兮姣服，芳菲菲兮满堂。五音纷兮繁会，君欣欣兮乐康。”端木琪听毕悄然无声的当儿不禁呢喃了后两句，又细语感喟道，“这是《九歌》之首篇，赞颂亘古以来最为尊贵者。”
“《史记·封禅书》有记载：天神贵者太一，太一之佐曰五帝。”林遥脑海里浮现起，便轻轻地说道。
“是的不错。”端木琪顿时回应，“火正连山氏、土正归藏氏、金正蓐收氏、水正玄冥氏、木正句芒氏，又被称为火神、土神、金神、水神、木神，也被称为赤帝、黄帝、白帝、黑帝、青帝，而当初辅佐伏羲大神之连山、归藏、蓐收、玄冥、句芒也就是首代五帝。”
“噢。”林遥恍然了。
当然帝字尊号如今为天下共主，是独一无二的真龙天子。伏羲大神君临天下之初，王为天下共主，帝之本义是天子却并非唯一。
伏羲大神被尊为“太昊”，之义也就是“天”，因此长子“俊”，便有了“帝俊”之称。在当初，“帝”“地”还是同一个字，所以女娲娘娘自然就被尊为——大地之母。
相对于整个天域，大地是天子，水曜、金曜、火曜、木曜、土曜、风曜、冰曜也是天子。
所以执掌神洲大地之火正连山氏，自然而然就相应的被称为赤帝；所以执掌宛洲大地之土正归藏氏，自然而然就相应的被称为黄帝；所以执掌阖洲大地之金正蓐收氏，自然而然就相应的被称为白帝；所以执掌魇洲大地之水正玄冥氏，自然而然就相应的被称为黑帝；所以执掌翼洲大地之木正句芒氏，自然而然就相应的被称为青帝。
老天爷，那就是伏羲大神呀！众帝，都是伏羲大神和女娲娘娘之子孙。
“三皇治世，五帝定伦。五帝一代又一代相传人数众多，三皇就特指三位，遥儿可知是哪三位？”
“还请姑姑指教……”
“嗯？”
“伏羲大神为三皇之首，可以确定，但许多书籍里记载的另二位，就各自有一套了。”
“伏羲大神执掌天廷千余年，女娲娘娘而后执掌天廷七百余年，到传位之际帝俊、少典已经不在人世，连山氏、归藏氏、蓐收氏、玄冥氏、句芒氏五帝也都相传好几代，当时五位正神不分伯仲，他们的声望那是旗鼓相当，遥儿可知接掌天廷王位的又是谁呢？”
“赤帝连山氏之子——神农。”林遥顿时脱口而出，接着便引经据典，“《礼记·祭法》有载：‘是故连山氏之有天下也，其子曰农，能殖百谷。’我记起来了，姑姑给我讲那个战神‘刑天’的故事曾说过‘洪荒时期经伏羲、女娲、神农三皇治世，妖魔退避、怪兽遁迹……’”
“还记得那么清，也难为你了。”端木琪说着在夜风里嫣然而笑。
“他就是小年的父王。”林遥幽幽地说道。
“没错。”端木琪点点头道，“神农接掌天廷之王位，成为天下共主，连山一脉自然不再称赤帝，也就是历史从此进入炎帝时代。原本，五位正神五帝还对应五季，火正对应夏、土正对应长夏、金正对应秋、水正对应冬、木正对应春，而从神农执掌天下开始一年便只分四季，因此夏神便落在了黄帝归藏氏身上，所以白帝蓐收氏亦称为秋神、黑帝玄冥氏亦称为冬神、青帝句芒氏亦称为春神。”
“原来如此呀！之后轩辕黄帝率领夏部落入主神洲，再到大禹开启夏王朝，名正言顺，其根源就在这里。”
“那确实，炎黄、华夏就是如此而来。”
“刑天、炎帝榆罔、黄帝轩辕、蚩尤、夸父、风伯、雨师、共工、祝融、尧、舜、大禹众帝诸神之事迹，都要到两千多年过后去了。”林遥依着姑姑语气，也说得水波不兴。
“神农在位时共同应对怪兽妖物，人类各部族，都还团结和睦。”端木琪仍然平静地说道。
“那样很好。”
“那个年代也伟大，我们人类的足迹真正遍及天下，还以文字将之明确记载，传至今日便是《山海经·山经》这部分了。遥儿可知道《山海经·山经》在炎帝神农时期，原本叫作何名？”
“《山经》？我只知《山海经》书名，但是尚未读过。在《太史》里记载着：‘至《禹本纪》《山海经》所有怪物，余不敢言之也。’”
“没读过？”端木琪有些许诧然。
“是的！书房，没有这本书。”林遥忽而觉得自己读的书还真是太少，前两天姑姑引述的《黄帝内经》亦未读到。
“这部《山海经》，最精华的《山经》本名叫作《五臧山经》。顾名思义，就是记载大地心脾肺肾肝，神洲、宛洲、阖洲、魇洲、翼洲五脏山河之状况。”端木琪毫不夸张，而在古籍里，五藏、五臧、也就是五脏没有疑义。
“那跟女娲娘娘的《山河社稷图》……”
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“天地奥妙尽在掌握，即便举目皆敌，那又有何惧呢？”林遥心底里豪情万丈，按捺不住直抒胸臆而后快。别说伏羲大神、女娲娘娘，也别说少昊帝俊、少典，就是连山、归藏、蓐收、玄冥、句芒这五位大巫纵横天下的威风，那时虾蟆小妖可都是亲眼见到过。
“是呀！先辈们确实很了不起。”端木琪感叹之余不禁有点恍惚，如此的英雄气概，在一个十三岁少年身上，相当梦幻。
“姑姑继续说。”
“女娲娘娘后来有《山河社稷图》传世，画卷展开来就是神洲、宛洲、阖洲、魇洲、翼洲之地势形态。天廷起首位于正东方，因此伏羲大神又被巫修尊称为——东皇太一。”
“在《楚辞·九歌·东皇太一》有赞颂：吉日兮辰良，穆将愉兮上皇。抚长剑兮玉珥，璆锵鸣兮琳琅。瑶席兮玉瑱，盍将把兮琼芳……”
林遥抑扬顿挫吟咏起来，声音却愈来愈低，但在幽夜里仍然清晰，甚至似乎都有回响。
端木琪仰望苍穹孤寂，静静地聆听，是庄严、是肃穆、也是对伏羲大神的敬重，以及深切之缅怀。上古洪荒，那是属于巫的时代！没有伏羲大神和女娲娘娘引领人类前行，就没有王道天下；没有连山氏、归藏氏、蓐收氏、玄冥氏、句芒氏这些大巫让各类怪兽妖物闻风丧胆，就没有正道江山。
“灵偃蹇兮姣服，芳菲菲兮满堂。五音纷兮繁会，君欣欣兮乐康。”端木琪听毕悄然无声的当儿不禁呢喃了后两句，又细语感喟道，“这是《九歌》之首篇，赞颂亘古以来最为尊贵者。”
“《史记·封禅书》有记载：天神贵者太一，太一之佐曰五帝。”林遥脑海里浮现起，便轻轻地说道。
“是的不错。”端木琪顿时回应，“火正连山氏、土正归藏氏、金正蓐收氏、水正玄冥氏、木正句芒氏，又被称为火神、土神、金神、水神、木神，也被称为赤帝、黄帝、白帝、黑帝、青帝，而当初辅佐伏羲大神之连山、归藏、蓐收、玄冥、句芒也就是首代五帝。”
“噢。”林遥恍然了。
当然帝字尊号如今为天下共主，是独一无二的真龙天子。伏羲大神君临天下之初，王为天下共主，帝之本义是天子却并非唯一。
伏羲大神被尊为“太昊”，之义也就是“天”，因此长子“俊”，便有了“帝俊”之称。在当初，“帝”“地”还是同一个字，所以女娲娘娘自然就被尊为——大地之母。
相对于整个天域，大地是天子，水曜、金曜、火曜、木曜、土曜、风曜、冰曜也是天子。
所以执掌神洲大地之火正连山氏，自然而然就相应的被称为赤帝；所以执掌宛洲大地之土正归藏氏，自然而然就相应的被称为黄帝；所以执掌阖洲大地之金正蓐收氏，自然而然就相应的被称为白帝；所以执掌魇洲大地之水正玄冥氏，自然而然就相应的被称为黑帝；所以执掌翼洲大地之木正句芒氏，自然而然就相应的被称为青帝。
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“三皇治世，五帝定伦。五帝一代又一代相传人数众多，三皇就特指三位，遥儿可知是哪三位？”
“还请姑姑指教……”
“嗯？”
“伏羲大神为三皇之首，可以确定，但许多书籍里记载的另二位，就各自有一套了。”
“伏羲大神执掌天廷千余年，女娲娘娘而后执掌天廷七百余年，到传位之际帝俊、少典已经不在人世，连山氏、归藏氏、蓐收氏、玄冥氏、句芒氏五帝也都相传好几代，当时五位正神不分伯仲，他们的声望那是旗鼓相当，遥儿可知接掌天廷王位的又是谁呢？”
“赤帝连山氏之子——神农。”林遥顿时脱口而出，接着便引经据典，“《礼记·祭法》有载：‘是故连山氏之有天下也，其子曰农，能殖百谷。’我记起来了，姑姑给我讲那个战神‘刑天’的故事曾说过‘洪荒时期经伏羲、女娲、神农三皇治世，妖魔退避、怪兽遁迹……’”
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“神农在位时共同应对怪兽妖物，人类各部族，都还团结和睦。”端木琪仍然平静地说道。
“那样很好。”
“那个年代也伟大，我们人类的足迹真正遍及天下，还以文字将之明确记载，传至今日便是《山海经·山经》这部分了。遥儿可知道《山海经·山经》在炎帝神农时期，原本叫作何名？”
“《山经》？我只知《山海经》书名，但是尚未读过。在《太史》里记载着：‘至《禹本纪》《山海经》所有怪物，余不敢言之也。’”
“没读过？”端木琪有些许诧然。
“是的！书房，没有这本书。”林遥忽而觉得自己读的书还真是太少，前两天姑姑引述的《黄帝内经》亦未读到。
“这部《山海经》，最精华的《山经》本名叫作《五臧山经》。顾名思义，就是记载大地心脾肺肾肝，神洲、宛洲、阖洲、魇洲、翼洲五脏山河之状况。”端木琪毫不夸张，而在古籍里，五藏、五臧、也就是五脏没有疑义。
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