书接上回,令东来听完傅采林之言,忍不住大笑道:“不想堂堂奕剑大师,傅采林会说出如此天真之语。”

    随后面容整肃,继续说道:“若非你高句丽趁我中土南北朝战乱之时,侵占辽东汉四郡,之后数次兴兵欲趁火打劫,入侵中原。更是在最近几十年间,屡屡挑衅。这一桩桩一件件,皆是咎由自取,何来无辜之说。现观你之所言实属本末倒置,让人贻笑大方。”

    傅采林正欲反驳之际,令东来直接打断他:“住口!令某前来是要杀你,不是来与你辩论谁对谁错。哪来那么多废话,赶紧出招。令某之后还要赶时间去杀那毕玄。”

    饶是傅采林心知自己绝非眼前之人的对手,听完此言后,本来平静的心绪也不由的怒火中烧,只因自他得“奕剑大师”称号,被世人尊为“武学大宗师”之后,所对者无一不是涵养非常,哪有像令东来这般视其为无物。

    当即手中之剑出鞘,直指令东来,剑光闪动之间,奕剑之术搭配九玄大法,剑雨如怒涛般汹涌而来,四周的京观被这股力量震得尘土飞扬。。

    但却被令东来轻而易举的闪过。

    傅采林待剑招出尽后,才反应过来,察觉自身的情况不对。

    只因自己的奕剑术讲究“以人奕剑,以剑奕敌”,将棋理融于剑术之中的超乎凡世的绝技。奕剑术讲究的是料敌机先,先决的条件是以高明的眼力掌握敌手武技的高下,摸清对方的底子,从而作出判断,先一步封死对方的后着,始能制敌。就像下棋时要先明白棋盘那永恒不变的法则,才能永远占据主动。

    其根本在于对敌时的冷静和后发制人,自己怎会被令东来几句话给挑拨的方寸大乱呢?

    随后调复心境,再回顶峰之态。但仍是不由的纳闷为何今日自己如此易怒。

    最后只得解释为令东来的压力造成的

    任由傅采林想破脑袋都想不到,堂堂道门的“无上大宗师”、玄门正宗,竟会魔门的“道心种魔大法”,并以此功中的精神秘法来干扰傅采林的心境,用来测试此功的威力。

    原来,厉工前往飞马牧场前,就远赴魔相宗驻地,收服赵德言,从而得到他手中的“道心种魔大法”全册。手机端 一秒記住笔\趣\阁→.\b\\\\.\\為您提供精彩\小說閱讀。

    令东来多年来所修习的玄门正宗心法,正是为此功准备,在自厉工那里的来后,直接越过最开始的“立道”、“种魔”等境,直达第十层“魔极”。

    见傅采林状态已然调整回来,心中了然,“道心种魔”第十层并不能完全影响大宗师这种境界的武者心境。

    在达到自己目标后,令东来开口道:“即已出招,再来就到我了。”

    只见他以指为剑,携带无匹剑气,直扑傅采林,“三招不能杀你,令东来当场自尽!”

    傅采林调动真气,以剑相击,竟感无匹雄力从剑上传来。震的他手骨尽碎,奕剑脱手而出,幸被另一只完好的手接住,能可再战。

    傅采林没想到自己竟是如此到不堪一击,一招之下,自己已残。

    但令东来不会给他喘息的机会,“很好,第二招。”毫无花巧的一剑,尽显天地微妙之变化,尽显令东来此时之境。

    傅采林心知不能硬接,只得以身法与柔力周旋,只为拖过三招。

    但不成想,此招携天地之威,又岂是如此轻易能卸去的。

    傅采林接招之时,已然手脚受创。

    “注意来,最后一招。”令东来不欲多言,吸纳天地之精气,化作真元之气,竟可以气凝剑。

    傅采林见状,已知避无可避,只得运起燃命之法,激发潜能,务求撑过这最后一招。

    关键之招相会,余劲冲击,四周之京观土堆震塌。

    身影交错之间,碎裂声响,奕剑破碎,胜负已分。

    “此招何名?”,傅采林问道。

    “九歌剑诀·灵皇举云中”,令东来头也不回,往东突厥方向而去。

    “好招。”话音刚落,傅采林浑身爆裂,霸道的剑气从体内窜出,化作漫天血雨,遍洒四周。

    唯有奕剑残留存于世,象征此战胜负。

    就在傅采林三招死于令东来时,中土武林也不平静,此时的作为武林白道之首的慈航静斋,正在因厉工之事焦头烂额。

    以厉工为首的阴葵派,自统一中土魔门势力后,果如梵清慧所料,开始针对慈航静斋和静念禅院及其盟友动手了。

    也多亏梵清慧提前通知了空与宁道奇等人撤离,保住了一众核心战力,但其他盟友就没这么幸运了。

    “南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中。”这句诗正是形容南北朝时期的佛教之兴盛,也代表这方世界佛教势力的强盛。

    而此时南方的寺庙又岂知这四百八十做呢?这些寺庙正是慈航静斋的天然盟友,也是她们最大的资助者。

    而寺庙之中的和尚,不用交税,不事生产,却占有大量的田产,并且每年都可以将大量的财富供给慈航静斋。更可趁天下大乱之时,收纳流民,训练为僧兵,以备战时之用。

    这也就是为什么,历朝历代的雄才大略者会行灭佛、抑佛之举,只因其严重侵害国家财政,侵占国家劳动力。

    这些正是慈航静斋可代天则主的底气和威势所在,同时也是其屹立不倒的根基所在。

    哪怕有一天慈航静斋破灭,这些佛寺也可从新推选出一处门派,如慈航静斋般为他们所用。

    厉工正是看穿这一点,专门针对这些寺院,实行佛寺无差别打击,人员分别处理,借魔门一统之势,围杀佛教势力。

    勒令天下各处佛寺,接受魔门领导,进行改革。

    仅仅三个月内,佛门势力最强的江南地区,便遭血洗,无数寺庙被毁,无数盟友被灭。

    慈航静斋虽在南方,纵是有心支援,也被祝玉研等人围堵,无法给予有效的支持。

    而北方的静念禅院因魔相宗与补天阁宣布加入厉工麾下,要费心压制这些魔门势力,也无法给予支援。

    魔门在厉工的带领下,在江南各地铲除慈航静斋的根基,其中,稍有不从者,便是满寺被灭。

    魔门在针对被灭后的佛寺人员和产业问题,进行了处置其中的骨干如主持、方丈、死忠等人,尽皆处死。

    下层僧众则或被遣散或被吸纳,其名下土地,则被一律分还给百姓。

    此举也使得魔门在江南各地的百姓中的风评便好。

    慈航静斋丢失江南的各处的佛寺和盟友们的支持,可谓损失惨重,而那些残留的佛门也因接受魔门领导,无法在给予其有效的支持。

    而这个过程,正在不断的向中原与河北之地蔓延。

    这也使得慈航静斋不得不加快代天选主的进程,希望通过得到未来天下之主的支持来弥补损失。

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