巫紫云并没有说错，方乾元这次特意把他从御灵世界召来，正是为了寻人觅物。
但方乾元的寻人觅物，和一般的寻人觅物有所不同。
他所寻觅者，并非特定的某一人，某一物，而是根据模糊的线索和指引，去追寻那冥冥之中的正确之人，正确之物。
这就不是等闲手段可以做到了。
方乾元思来想去，还是要通过广撒罗网的办法，把大量卒子派遣出去。
这招叫做投石问路，或可寻得古修余孽血夜天进入陵寝，长眠于黑棺之中的那座遗迹。
方乾元从意外发现的血夜天记忆之中，发现了疑似太上教传承的祭坛，立刻敏锐判断出，那极有可能就是一处藏有《飞仙图录》的地方，但同样也有可能会是“疑冢”，乃是太上教人为防万一，故意留下的别用之所。
对于真正藏匿《飞仙图录》的地方，方乾元也已经有所猜测。
那应该是某种隔绝时空，甚至隔绝次元和维度的神秘阵道手段，平常若无机缘，即便掘地三尺，也断然无法寻得。
当初血夜天便曾经深入地宫，干掉了太上教人安排在内的诸多守卫，并破解机关，打入侧殿。
但是，就连他那般的古修大能，也无从发现宝物。
方乾元并不确定太上教人所追寻的“有缘”，究竟是指什么，但派遣出去的卒子多了，说不得便有人当真能够触动禁制，开启真正的遗迹大门。
最不济，也有可能像血夜天一般，进入到那座藏有十二黑棺的神秘之地。
真要一无所获，他也不亏。
他为宗门高层，最大的好处就是，手里有大把的人力物力去运用，并不需要像寻常散修那样，为着一个虚无缥缈的传说线索，苦苦追寻大半生，徒费时间精力，但却未必有所收获。
巫紫云明确了方乾元的意图之后，又再简单询问了一番，确认大致的范围和特征。
随后，他便取过方乾元早已准备好的探索成员名单，走到帐外，开坛做法。
左丘堂腰挎宝刀，站在一旁，略带好奇的看着这位自称巫道传人的御灵师，想要见识见识，他究竟运用何等的手段。
却见巫紫云忙碌一番，准备完全之后，手结法印。
“玄龟召来！”
随着他的呼唤，一头玄龟凭空凝现。
再定睛看去，却不是寻常的活体玄龟，而是一具中空的龟壳，似乎是运用某种特殊的手段栽培出来，辅助以巫道制备占卜龟甲的奇门异术，最终形成这等介于虚实之间之间的御灵产物。
这龟甲之上，纹理清晰，道蕴传神，通体都散发着淡淡的灵光，让人一看便有种玄奇非常的神秘之感。
“天火召来！”
巫紫云再度祭运法诀，却是伸手一拂，手指跨过前方案台上的烛台，忽的一声，把它点燃。
然后，巫紫云从案上取过一副青面獠牙的鬼脸面具，肃容戴起，开始围绕案台前面，以天火石堆垒的火堆，跳起了奇异的舞蹈。
在他开始跳舞的同时，龟甲也落到了火堆之中，任凭烈火灼烧。
左丘堂看得好笑，但却注意到，从大帐里面走出来的方乾元正面露凝重之色，站在一旁观望。
左丘堂并不知道，巫紫云的这一番举动虽然浮夸怪异，但是一举一动之间，无不蕴含巫道自古以来秘传的奇异力量。
巫道的源头，足可追溯到远古之前，洪荒年代的极远之时，那个时候，仙道甚至都还没有兴起，更加没有什么修真问道，神通法术。
这种看起来像是跳大神一般的舞蹈，恰恰就是暗藏着大道本源的神韵之舞。
只见巫紫云时而作出青鸟腾飞，时而又是鬼怪张牙舞爪的姿态，原本平整的地面，被他勾勒出一道道的痕迹，新泥翻动之间，繁如道纹禁制。
左丘堂望了一眼，竟是隐然生出几分眩晕之感，仿佛其中蕴含着天地大道的至理，根本无法破译和理解一般。
他心中暗惊，终于不敢再暗自嘲笑，转而生出几分敬畏之感。
方乾元更是从中隐约发现了大道本源的律动。
在他看来，这些动作之中，蕴含着一种能够沟通天地大道，干涉法则的力量。
虽然巫紫云只是以巫道的祭祀之舞，通过特定的动作和咒语来进行干涉，本质上还是某种仪式，而且无法真正理解和掌控自如，但若只论运用的层次，已经足以比拟天阶。
如果说天阶大能的掌控法则，是知其然，而且知其所以然，方始运用自如，甚至旁通他道，无往不利，那么巫紫云便是专精于此，通过自幼时期，艰苦学习和领悟先人所传，便是知其然而不知其所以然。
但就是这“知其然”，也完全足以做到方乾元想要让他做的事情了。
不久之后，巫紫云伸手一指，龟甲突然发出“噼啪”一声，如同爆竹。
巫紫云立刻凭空祭运灵元，将其从烈火之中取出，也不顾龟甲仍旧炽热，如同供奉圣物，恭恭敬敬的将其放在案前的早已备好的金盘上。
他取下面具，凝视龟甲上的裂纹良久，方才开口对方乾元道：“木立东方，日升汤谷，不饮风霜，不见冰雪！”
“木立东方，日升汤谷，不饮风霜，不见冰雪……”
因为通读《飞仙图录》的缘故，方乾元也曾下过一番功夫学习仙文，而仙文与道纹禁制一脉相承，都与远古时代之前的巫道有着密不可分的联系，是以他也能够略微看懂龟甲之上裂纹所呈现的道蕴。
只不过，无法像巫紫云这般精确解读。
至于他所说谶语，那就更是玄之又玄，妙不可言了。
巫紫云解释道：“占卜之道，也就是做到这份上了，至于更加具体的所指，还需方大长老到时候自行领会，并非巫某故弄玄虚，实在是已经尽力。”
方乾元对此表示理解：“本座知道。”
这的确正是占卜之道的特性，巫紫云也是拥有真本领的高人，并非江湖之中那些故弄玄虚之辈。
不问苍生问鬼神说
今天可能没有加更了，整理一下脉络。
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但方乾元的寻人觅物，和一般的寻人觅物有所不同。
他所寻觅者，并非特定的某一人，某一物，而是根据模糊的线索和指引，去追寻那冥冥之中的正确之人，正确之物。
这就不是等闲手段可以做到了。
方乾元思来想去，还是要通过广撒罗网的办法，把大量卒子派遣出去。
这招叫做投石问路，或可寻得古修余孽血夜天进入陵寝，长眠于黑棺之中的那座遗迹。
方乾元从意外发现的血夜天记忆之中，发现了疑似太上教传承的祭坛，立刻敏锐判断出，那极有可能就是一处藏有《飞仙图录》的地方，但同样也有可能会是“疑冢”，乃是太上教人为防万一，故意留下的别用之所。
对于真正藏匿《飞仙图录》的地方，方乾元也已经有所猜测。
那应该是某种隔绝时空，甚至隔绝次元和维度的神秘阵道手段，平常若无机缘，即便掘地三尺，也断然无法寻得。
当初血夜天便曾经深入地宫，干掉了太上教人安排在内的诸多守卫，并破解机关，打入侧殿。
但是，就连他那般的古修大能，也无从发现宝物。
方乾元并不确定太上教人所追寻的“有缘”，究竟是指什么，但派遣出去的卒子多了，说不得便有人当真能够触动禁制，开启真正的遗迹大门。
最不济，也有可能像血夜天一般，进入到那座藏有十二黑棺的神秘之地。
真要一无所获，他也不亏。
他为宗门高层，最大的好处就是，手里有大把的人力物力去运用，并不需要像寻常散修那样，为着一个虚无缥缈的传说线索，苦苦追寻大半生，徒费时间精力，但却未必有所收获。
巫紫云明确了方乾元的意图之后，又再简单询问了一番，确认大致的范围和特征。
随后，他便取过方乾元早已准备好的探索成员名单，走到帐外，开坛做法。
左丘堂腰挎宝刀，站在一旁，略带好奇的看着这位自称巫道传人的御灵师，想要见识见识，他究竟运用何等的手段。
却见巫紫云忙碌一番，准备完全之后，手结法印。
“玄龟召来！”
随着他的呼唤，一头玄龟凭空凝现。
再定睛看去，却不是寻常的活体玄龟，而是一具中空的龟壳，似乎是运用某种特殊的手段栽培出来，辅助以巫道制备占卜龟甲的奇门异术，最终形成这等介于虚实之间之间的御灵产物。
这龟甲之上，纹理清晰，道蕴传神，通体都散发着淡淡的灵光，让人一看便有种玄奇非常的神秘之感。
“天火召来！”
巫紫云再度祭运法诀，却是伸手一拂，手指跨过前方案台上的烛台，忽的一声，把它点燃。
然后，巫紫云从案上取过一副青面獠牙的鬼脸面具，肃容戴起，开始围绕案台前面，以天火石堆垒的火堆，跳起了奇异的舞蹈。
在他开始跳舞的同时，龟甲也落到了火堆之中，任凭烈火灼烧。
左丘堂看得好笑，但却注意到，从大帐里面走出来的方乾元正面露凝重之色，站在一旁观望。
左丘堂并不知道，巫紫云的这一番举动虽然浮夸怪异，但是一举一动之间，无不蕴含巫道自古以来秘传的奇异力量。
巫道的源头，足可追溯到远古之前，洪荒年代的极远之时，那个时候，仙道甚至都还没有兴起，更加没有什么修真问道，神通法术。
这种看起来像是跳大神一般的舞蹈，恰恰就是暗藏着大道本源的神韵之舞。
只见巫紫云时而作出青鸟腾飞，时而又是鬼怪张牙舞爪的姿态，原本平整的地面，被他勾勒出一道道的痕迹，新泥翻动之间，繁如道纹禁制。
左丘堂望了一眼，竟是隐然生出几分眩晕之感，仿佛其中蕴含着天地大道的至理，根本无法破译和理解一般。
他心中暗惊，终于不敢再暗自嘲笑，转而生出几分敬畏之感。
方乾元更是从中隐约发现了大道本源的律动。
在他看来，这些动作之中，蕴含着一种能够沟通天地大道，干涉法则的力量。
虽然巫紫云只是以巫道的祭祀之舞，通过特定的动作和咒语来进行干涉，本质上还是某种仪式，而且无法真正理解和掌控自如，但若只论运用的层次，已经足以比拟天阶。
如果说天阶大能的掌控法则，是知其然，而且知其所以然，方始运用自如，甚至旁通他道，无往不利，那么巫紫云便是专精于此，通过自幼时期，艰苦学习和领悟先人所传，便是知其然而不知其所以然。
但就是这“知其然”，也完全足以做到方乾元想要让他做的事情了。
不久之后，巫紫云伸手一指，龟甲突然发出“噼啪”一声，如同爆竹。
巫紫云立刻凭空祭运灵元，将其从烈火之中取出，也不顾龟甲仍旧炽热，如同供奉圣物，恭恭敬敬的将其放在案前的早已备好的金盘上。
他取下面具，凝视龟甲上的裂纹良久，方才开口对方乾元道：“木立东方，日升汤谷，不饮风霜，不见冰雪！”
“木立东方，日升汤谷，不饮风霜，不见冰雪……”
因为通读《飞仙图录》的缘故，方乾元也曾下过一番功夫学习仙文，而仙文与道纹禁制一脉相承，都与远古时代之前的巫道有着密不可分的联系，是以他也能够略微看懂龟甲之上裂纹所呈现的道蕴。
只不过，无法像巫紫云这般精确解读。
至于他所说谶语，那就更是玄之又玄，妙不可言了。
巫紫云解释道：“占卜之道，也就是做到这份上了，至于更加具体的所指，还需方大长老到时候自行领会，并非巫某故弄玄虚，实在是已经尽力。”
方乾元对此表示理解：“本座知道。”
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