少年只当无厘香，错把悲剧当喜剧。
星爷的无厘头电影，逗乐了我们欢乐无知的少年，却整哭了我们懂事后的成年。
因为长大后，经历了底层小人物的辛酸，才豁然明白过来——原来星爷演的就是我们，这其实不是一个喜剧！
诚如你所见，这个叫“里其”的家伙，一定是闲得发慌、闲得太无聊，才会去钻研宇宙命运、生命意识的由来这种连科学家都解决不了、还解释不了的问题。
应该不会有人像我这么敲骨入髓、冥顽不灵地研究这些了。六年前老妈的离逝，两年后老爸也走了，留下一个智商停留在三四岁的智障哥哥，需要我照料。除此之外，还有一个叔叔，从一出生就眼睛瞎了的。四年前我辞掉了工作，每天用来照料他俩，哪也去不了。正是这样的家庭遭遇，让我迫切地需要整明白这命运，这生老病死，以及生而为人却惑而为人的迷惑：意识是个什么东西，它有它的来处和去处吗？这宇宙大爆炸是怎么回事……所有，所有这一切，都有一个究竟的答案吗？
每一个引得观众发笑的人物，其实都有一个悲情的内核。每一个感悟至深的金句，背后都有一段痛彻心扉的经历。
追求真、善、美，是刻进人类基因里的，没有人不渴望幸福，没有人不追求真理和真相。
我在《谈谈量子理论中的主观意识》里，提到这么一句话：“前沿科学理论发展到今天，已经很接近宇宙真相了”云云。
指的是量子论里的波函数。
用辩证法来看，其实释迦牟尼已经为我们揭示了宇宙的真相，但他没有使用科学语言来描绘，导致难以让科学家信服。
而科学家使用科学手段，精准地算出了宇宙的真相，却因为认知意识水平达不到释迦牟尼的层次，而始终无法认清自己弄出来的结果，究竟是个什么东西。
他们使用了十几种方案，来诠释波函数，仍然没能解释清楚。
波函数发生塌缩的结果，提示这跟意识相关，但科学家始终将意识排斥在外。
在这里，咱们做一个假设：
假设，正是因为科学家把意识排斥在外，才导致波函数始终得不到一个完美的诠释。
那么，我们来个反向推理实验，尝试把意识并入波函数参考系统中，如果能得到一个自洽的结果，则证明这个意识是不能被排斥掉的。
这就是我写《科工狂人》的出发点。
这是一个思想实验，引以思考而已。
星爷的无厘头电影，逗乐了我们欢乐无知的少年，却整哭了我们懂事后的成年。
因为长大后，经历了底层小人物的辛酸，才豁然明白过来——原来星爷演的就是我们，这其实不是一个喜剧！
诚如你所见，这个叫“里其”的家伙，一定是闲得发慌、闲得太无聊，才会去钻研宇宙命运、生命意识的由来这种连科学家都解决不了、还解释不了的问题。
应该不会有人像我这么敲骨入髓、冥顽不灵地研究这些了。六年前老妈的离逝，两年后老爸也走了，留下一个智商停留在三四岁的智障哥哥，需要我照料。除此之外，还有一个叔叔，从一出生就眼睛瞎了的。四年前我辞掉了工作，每天用来照料他俩，哪也去不了。正是这样的家庭遭遇，让我迫切地需要整明白这命运，这生老病死，以及生而为人却惑而为人的迷惑：意识是个什么东西，它有它的来处和去处吗？这宇宙大爆炸是怎么回事……所有，所有这一切，都有一个究竟的答案吗？
每一个引得观众发笑的人物，其实都有一个悲情的内核。每一个感悟至深的金句，背后都有一段痛彻心扉的经历。
追求真、善、美，是刻进人类基因里的，没有人不渴望幸福，没有人不追求真理和真相。
我在《谈谈量子理论中的主观意识》里，提到这么一句话：“前沿科学理论发展到今天，已经很接近宇宙真相了”云云。
指的是量子论里的波函数。
用辩证法来看，其实释迦牟尼已经为我们揭示了宇宙的真相，但他没有使用科学语言来描绘，导致难以让科学家信服。
而科学家使用科学手段，精准地算出了宇宙的真相，却因为认知意识水平达不到释迦牟尼的层次，而始终无法认清自己弄出来的结果，究竟是个什么东西。
他们使用了十几种方案，来诠释波函数，仍然没能解释清楚。
波函数发生塌缩的结果，提示这跟意识相关，但科学家始终将意识排斥在外。
在这里，咱们做一个假设：
假设，正是因为科学家把意识排斥在外，才导致波函数始终得不到一个完美的诠释。
那么，我们来个反向推理实验，尝试把意识并入波函数参考系统中，如果能得到一个自洽的结果，则证明这个意识是不能被排斥掉的。
这就是我写《科工狂人》的出发点。
这是一个思想实验，引以思考而已。