第37章
官府开始鼓励地多的庄户种烟，栗永禄的父亲就看中了这个商机，把自家的上等田都种上了罂粟，那是为了家里多盈利才种的，因为罂粟在市场上的价格远远要超于粮食的价格，但是父亲绝对不让家人吸食这个东西。
也就是在灾荒年开始，栗永禄才试着吸食这个东西，因为他知道罂粟制成福寿g能让百姓食用，巧度饥荒，这也是拯救黎民百姓的一大壮举，自己先品尝品尝这个神秘的东西到底是一个什么滋味。
将罂粟果制成的福寿g黑糊糊的看了就想作呕，可是吃过了的那种感觉真是令人神往。
开始吸这个东西，并没有一点快感，还有恶心呕吐、头昏、乏力等症状，经几次吸食后才逐渐出现了快感，那种晕眩的漂浮感到自己就是天上的神仙。特别是晚上，那才觉得自己真正是一个男人。
这就是父亲给我留下的家产？栗永禄万分感谢。没想到这东西把他变成了另外一个人，难怪那些富人为什么要吸这东西了。
听说遥镇保长施斋，逃荒的外乡人纷纷来到遥镇，有的将女儿都交给保长，并要求他答应做他的小妾，唯有做了保长的小妾才有资格在栗府吃饱肚子，不会饿死，他们作家长的才能狗放心离去。
栗永禄也没有推辞，纳妾如救命啊，收下再说吧。
保长纳妾是为了拯救灾民之女子，是善意之举。这股风一下子就传遍了遥镇，许多有一点资本的家庭也纷纷效仿，毕竟纳来的妾不要钱，养活吃饱肚子就行。
自己的女儿给那些富人做妾，不但女儿有吃有喝，父母即是不攀亲也不会饿肚子。何而不为？
就是在这一念之间，栗永禄暴富了，他也记不清是那个保甲提醒了他这库存的罂粟能吃。
父亲活着的时候不让他将罂粟果卖给乡人，收获回来的罂粟果是要卖给那些洋人的，中国人也能挣洋人的钱，这是他父亲的经商之道。他是遵循父亲的嘱托没有动那些罂粟，可是遇到了这个久旱不雨的灾荒，眼看着灾民就要饿死了，这是不得已的事情，他知道父亲的在天之灵也会保佑他的。
现在关键是这库存的罂粟自己制成福寿g转手出去卖给那些富人就是成倍的利益，而且是紧俏货，抢手生意。然后还能买些粮食给百姓施粥，以此他得到了官府的表彰。还在全乡掀起倡导他栗永禄的善举之热潮，颂扬他是想尽一切办法拯救灾区的黎民百姓。
官府总结说：灾荒始末，没有一家抢大户的灾民组织进驻遥镇，原因是栗保长领导有方，他积极施行善举，百姓团结，进村逃难者慷慨接纳，出外逃荒者无有一例。
靳义堂领着刘保金、刘保童、刘保禅姊妹仨到了遥镇住进了新宅，似乎是享受着多少年来没有享受过的生活，不是这灾荒，他们还是每日奔波在戏台上，风餐露宿。
在这清闲的时候，赵秀苹有了身孕，幸好有王婆伺候。
靳义堂也学着保长施行仁义，接纳了两个逃荒者的女儿做了自己的两房小妾，整日躺在炕上由两个小妾伺候着陪着抽大烟，晚上跟小妾销魂落魄，似神仙一般。
王婆住在新宅就一直给他们看护家院，这新宅主人刘福禄、赵英子没回来让王婆啼哭了好几天，他们两口子就像她的亲生儿女。现在只有姊妹仨安安全全回来了，赵英子已经走了，即是刘福禄还活着，他也照顾不了这姊妹仨。
姊妹仨都是王婆亲自接生的，一手看大的，他们有着深厚的感情。家里只要有粮食不挨饿，王婆一个人就能把他们照料的悦悦贴贴的。
戊年冬季人们就这样挺过来了，整家饿死的大都是出外逃荒的，出去就没再回来，因为灾荒面积太大，出外逃荒的灾民找不到一个自己的归宿，那里都是成群结队的灾民，也许有的是饿死了，有的也许是落户在了哪里成家立业不回来了。
有的灾民不是死在了饥饿上，而是死在了疲劳累积的行程中。在这个过程里，人们有饥饿，有劳累，有绝望。只要出去了，回来的就寥寥无几。有信心出去，无气力再回来，成为漫无天际中的孤魂野鬼。
遥镇的乡民之所以活着甚多，就是因为他们没有出外逃荒，就是栗永禄保长那一个小小的“善举”，召集富户给灾民施粥，虽然粥里只有能数清的几粒黍米，还能在粥里看到自己的影子。
没有出门的乡民就不会消耗自己的体力，也不会饥饿加露宿耗尽自己的体力，使自己到终于爬不起来的时候，眼睁睁地闭上自己的眼睛，成为野狗饿狼的一顿美餐。
人们没有一个谴责栗保长将自己祖上库存的罂粟果制成福寿g出售给那些富人而牟取暴利。更没有一个灾民说栗保长禁止他们吃食福寿g，因为他们就是喝稀粥的命。一个最好的结果是栗保长让大家都活下来了。
方圆数十里，就数遥镇的乡民活着的多，其余各村有的整个村几乎绝迹，全家饿死的十有八九。
听说朝廷命官也在感叹：“日事祷祈，靡神不举，而片云不起。若清明前后仍不获甘霖，数省生灵，靡有孑遗，我辈同归于尽，亦命也夫!”
朝廷都要准备跟万民共赴黄泉了，何乃贫民。
戊年数九天，一场大雪铺天盖地下了三天三夜，乡民们并没有在大雪中看到一粒粮食，但各自的魂魄却随着这场大雪飘落共舞起来。这就是来自人们心里升腾起来的希望的种子在发芽。这大雪预示着灾荒就要过去了，这大雪告诉人们老天爷就要开恩了，也到时候开恩了，即使人间有该受惩罚的生灵也惩罚够了，这场悲剧该结束了。
下雪这天正是乡首在遥镇对着各村保长和乡民褒扬栗永禄，还赠予匾额一块：“心系灾民”。乡民纷纷传说这是栗保长的善举感动了上天。
就在乡首宣读完毕对保长的褒扬词时，天上就开始飘飘落落地下来雪花了，随即雪花越飘越大越飘越大。
这匾块是县令亲自授予的，荣耀极致。这匾额足以证明栗保长是当之无愧的大善人。
“下了！下了！下雪了！”
“老天爷呀！你终于醒了。”
所有乡首原地跪下向苍天磕头。苍天在发怒也若不了百姓，只要给百姓一点点好，百姓都会不计前嫌，感恩苍天。
那诚意，那兴奋，那委屈，一齐扑来。老天爷哭了，老百姓哭了，哭的热泪盈眶，哭的地动山摇。
这哭声不像逃荒出门时的哭声，那是无奈而悲戚的。不像面对饿死亲人时的哭声，那是默然无泪的。这哭声，嚎啕起来，震动了整个山林，震动了整个苍茫大地。
正在土炕上抽着福寿g的乡民扔掉烟枪出来了，他们就像要飞到天空抓住那上天飘下来的第一朵雪花，他们想象着自己就是玉皇大帝，那种晕眩的漂浮感又开始荡漾了，他们不由自主的倚靠着大地躺下，尽情地伴着洁白无瑕的雪花享受着福寿g那种神仙一般的感觉。
对栗永禄保长的褒扬大会还没有结束，所有乡首们就追着飘着的大雪跑呀跑呀，不知道想要跑到那里，似乎是想看看这场雪到那里才是个头，才是个边缘。
大雪铺盖了厚厚的一层，给整个大地带来了一片洁净而清纯，把尘封的污垢掩埋了，把人们的绝望吞噬了。
有了这场雪，有粮食的大户开始卖粮了，不再出现五百大洋连一个馒头也买不到的那个现象了。有了这场雪才知道粮食是多么的重要了，那些种植罂粟的大户应该是无地自容遭人唾弃了，他们把持着富饶的土地不种粮食只种罂粟，那才是罪过呀。
这场雪不但在遥镇下了个铺天盖地，就在刘福禄进去出不来的那个大山上也是下了个铺天盖地。他看着已经有七八百个日日夜夜还没有见过的这场大雪不知道是哭还是笑。
也就在下雪的前一天，他们找到了被马丢掉的那些粮食，这是老天爷不灭他刘福禄，前一天找到粮食，第二天就铺了两砖厚的雪，要不是找到了粮食，他们就只有找吃狼肉或者兔子肉了，而且下了这场雪就连什么也找不到了，那就得眼看着皑皑的白雪活活给饿死了。
提起吃狼肉他刘福禄就浑身起着鸡皮疙瘩，他跟狼已经结下了刻骨的仇恨，面对一个个穷凶恶极的野狼，刘福禄已经把自己的这条命豁出去了，你不怕它，它就会怕你。
不是来到这错综复杂的林子里，不是面对那些凶狠的野兽，他刘福禄还不知道自己在游风约学到的本领有多大。最起码一条凶狠的大白狼在他手里是吃了败仗，夹着尾巴逃跑了。
可惜岳群把自己的一条命葬送在这条大白狼的嘴里了。
官府开始鼓励地多的庄户种烟，栗永禄的父亲就看中了这个商机，把自家的上等田都种上了罂粟，那是为了家里多盈利才种的，因为罂粟在市场上的价格远远要超于粮食的价格，但是父亲绝对不让家人吸食这个东西。
也就是在灾荒年开始，栗永禄才试着吸食这个东西，因为他知道罂粟制成福寿g能让百姓食用，巧度饥荒，这也是拯救黎民百姓的一大壮举，自己先品尝品尝这个神秘的东西到底是一个什么滋味。
将罂粟果制成的福寿g黑糊糊的看了就想作呕，可是吃过了的那种感觉真是令人神往。
开始吸这个东西，并没有一点快感，还有恶心呕吐、头昏、乏力等症状，经几次吸食后才逐渐出现了快感，那种晕眩的漂浮感到自己就是天上的神仙。特别是晚上，那才觉得自己真正是一个男人。
这就是父亲给我留下的家产？栗永禄万分感谢。没想到这东西把他变成了另外一个人，难怪那些富人为什么要吸这东西了。
听说遥镇保长施斋，逃荒的外乡人纷纷来到遥镇，有的将女儿都交给保长，并要求他答应做他的小妾，唯有做了保长的小妾才有资格在栗府吃饱肚子，不会饿死，他们作家长的才能狗放心离去。
栗永禄也没有推辞，纳妾如救命啊，收下再说吧。
保长纳妾是为了拯救灾民之女子，是善意之举。这股风一下子就传遍了遥镇，许多有一点资本的家庭也纷纷效仿，毕竟纳来的妾不要钱，养活吃饱肚子就行。
自己的女儿给那些富人做妾，不但女儿有吃有喝，父母即是不攀亲也不会饿肚子。何而不为？
就是在这一念之间，栗永禄暴富了，他也记不清是那个保甲提醒了他这库存的罂粟能吃。
父亲活着的时候不让他将罂粟果卖给乡人，收获回来的罂粟果是要卖给那些洋人的，中国人也能挣洋人的钱，这是他父亲的经商之道。他是遵循父亲的嘱托没有动那些罂粟，可是遇到了这个久旱不雨的灾荒，眼看着灾民就要饿死了，这是不得已的事情，他知道父亲的在天之灵也会保佑他的。
现在关键是这库存的罂粟自己制成福寿g转手出去卖给那些富人就是成倍的利益，而且是紧俏货，抢手生意。然后还能买些粮食给百姓施粥，以此他得到了官府的表彰。还在全乡掀起倡导他栗永禄的善举之热潮，颂扬他是想尽一切办法拯救灾区的黎民百姓。
官府总结说：灾荒始末，没有一家抢大户的灾民组织进驻遥镇，原因是栗保长领导有方，他积极施行善举，百姓团结，进村逃难者慷慨接纳，出外逃荒者无有一例。
靳义堂领着刘保金、刘保童、刘保禅姊妹仨到了遥镇住进了新宅，似乎是享受着多少年来没有享受过的生活，不是这灾荒，他们还是每日奔波在戏台上，风餐露宿。
在这清闲的时候，赵秀苹有了身孕，幸好有王婆伺候。
靳义堂也学着保长施行仁义，接纳了两个逃荒者的女儿做了自己的两房小妾，整日躺在炕上由两个小妾伺候着陪着抽大烟，晚上跟小妾销魂落魄，似神仙一般。
王婆住在新宅就一直给他们看护家院，这新宅主人刘福禄、赵英子没回来让王婆啼哭了好几天，他们两口子就像她的亲生儿女。现在只有姊妹仨安安全全回来了，赵英子已经走了，即是刘福禄还活着，他也照顾不了这姊妹仨。
姊妹仨都是王婆亲自接生的，一手看大的，他们有着深厚的感情。家里只要有粮食不挨饿，王婆一个人就能把他们照料的悦悦贴贴的。
戊年冬季人们就这样挺过来了，整家饿死的大都是出外逃荒的，出去就没再回来，因为灾荒面积太大，出外逃荒的灾民找不到一个自己的归宿，那里都是成群结队的灾民，也许有的是饿死了，有的也许是落户在了哪里成家立业不回来了。
有的灾民不是死在了饥饿上，而是死在了疲劳累积的行程中。在这个过程里，人们有饥饿，有劳累，有绝望。只要出去了，回来的就寥寥无几。有信心出去，无气力再回来，成为漫无天际中的孤魂野鬼。
遥镇的乡民之所以活着甚多，就是因为他们没有出外逃荒，就是栗永禄保长那一个小小的“善举”，召集富户给灾民施粥，虽然粥里只有能数清的几粒黍米，还能在粥里看到自己的影子。
没有出门的乡民就不会消耗自己的体力，也不会饥饿加露宿耗尽自己的体力，使自己到终于爬不起来的时候，眼睁睁地闭上自己的眼睛，成为野狗饿狼的一顿美餐。
人们没有一个谴责栗保长将自己祖上库存的罂粟果制成福寿g出售给那些富人而牟取暴利。更没有一个灾民说栗保长禁止他们吃食福寿g，因为他们就是喝稀粥的命。一个最好的结果是栗保长让大家都活下来了。
方圆数十里，就数遥镇的乡民活着的多，其余各村有的整个村几乎绝迹，全家饿死的十有八九。
听说朝廷命官也在感叹：“日事祷祈，靡神不举，而片云不起。若清明前后仍不获甘霖，数省生灵，靡有孑遗，我辈同归于尽，亦命也夫!”
朝廷都要准备跟万民共赴黄泉了，何乃贫民。
戊年数九天，一场大雪铺天盖地下了三天三夜，乡民们并没有在大雪中看到一粒粮食，但各自的魂魄却随着这场大雪飘落共舞起来。这就是来自人们心里升腾起来的希望的种子在发芽。这大雪预示着灾荒就要过去了，这大雪告诉人们老天爷就要开恩了，也到时候开恩了，即使人间有该受惩罚的生灵也惩罚够了，这场悲剧该结束了。
下雪这天正是乡首在遥镇对着各村保长和乡民褒扬栗永禄，还赠予匾额一块：“心系灾民”。乡民纷纷传说这是栗保长的善举感动了上天。
就在乡首宣读完毕对保长的褒扬词时，天上就开始飘飘落落地下来雪花了，随即雪花越飘越大越飘越大。
这匾块是县令亲自授予的，荣耀极致。这匾额足以证明栗保长是当之无愧的大善人。
“下了！下了！下雪了！”
“老天爷呀！你终于醒了。”
所有乡首原地跪下向苍天磕头。苍天在发怒也若不了百姓，只要给百姓一点点好，百姓都会不计前嫌，感恩苍天。
那诚意，那兴奋，那委屈，一齐扑来。老天爷哭了，老百姓哭了，哭的热泪盈眶，哭的地动山摇。
这哭声不像逃荒出门时的哭声，那是无奈而悲戚的。不像面对饿死亲人时的哭声，那是默然无泪的。这哭声，嚎啕起来，震动了整个山林，震动了整个苍茫大地。
正在土炕上抽着福寿g的乡民扔掉烟枪出来了，他们就像要飞到天空抓住那上天飘下来的第一朵雪花，他们想象着自己就是玉皇大帝，那种晕眩的漂浮感又开始荡漾了，他们不由自主的倚靠着大地躺下，尽情地伴着洁白无瑕的雪花享受着福寿g那种神仙一般的感觉。
对栗永禄保长的褒扬大会还没有结束，所有乡首们就追着飘着的大雪跑呀跑呀，不知道想要跑到那里，似乎是想看看这场雪到那里才是个头，才是个边缘。
大雪铺盖了厚厚的一层，给整个大地带来了一片洁净而清纯，把尘封的污垢掩埋了，把人们的绝望吞噬了。
有了这场雪，有粮食的大户开始卖粮了，不再出现五百大洋连一个馒头也买不到的那个现象了。有了这场雪才知道粮食是多么的重要了，那些种植罂粟的大户应该是无地自容遭人唾弃了，他们把持着富饶的土地不种粮食只种罂粟，那才是罪过呀。
这场雪不但在遥镇下了个铺天盖地，就在刘福禄进去出不来的那个大山上也是下了个铺天盖地。他看着已经有七八百个日日夜夜还没有见过的这场大雪不知道是哭还是笑。
也就在下雪的前一天，他们找到了被马丢掉的那些粮食，这是老天爷不灭他刘福禄，前一天找到粮食，第二天就铺了两砖厚的雪，要不是找到了粮食，他们就只有找吃狼肉或者兔子肉了，而且下了这场雪就连什么也找不到了，那就得眼看着皑皑的白雪活活给饿死了。
提起吃狼肉他刘福禄就浑身起着鸡皮疙瘩，他跟狼已经结下了刻骨的仇恨，面对一个个穷凶恶极的野狼，刘福禄已经把自己的这条命豁出去了，你不怕它，它就会怕你。
不是来到这错综复杂的林子里，不是面对那些凶狠的野兽，他刘福禄还不知道自己在游风约学到的本领有多大。最起码一条凶狠的大白狼在他手里是吃了败仗，夹着尾巴逃跑了。
可惜岳群把自己的一条命葬送在这条大白狼的嘴里了。