第39章
刘福禄在游风约没敢停留就回到了河口庄，自己家的大门上着锁，哥哥嫂嫂的家里都是被一把锁锁着，父亲跟他们都不在。他想一定是父亲跟两个哥哥都出外逃荒了，一种不祥的预兆朝他袭来，他在一路上对这次的大灾荒有了一个感触，越是在家里不出门的灾民生存率比出门的高，他们怎么能出去呢？
山来听说东家回来了，立马就来到刘福禄家，没想到除了东家还有一个美貌的小女子。他没敢细问，他知道一定是东家在外面纳了一房妾回来了。
刘福禄听山来说了父亲已经去世了，他的去世和哥哥携带家庭成员出外逃荒有着很大的关系，心里虽然很悲伤，但是他知道这年景跟亲人的离异是不由你的，他不是也几乎回不来家了吗。哥哥家里的成员出外逃荒至今没回来也不知道是吉是凶。
刘福禄没有在家里停留，他惦记着刘保金他们，临走前对山来道：“荒废了三年的那些上好地今年就交给你了，把家们开开就住在我家，我活着回来了就不能让刘府关门绝户，往后你山来就是我刘府的管家，任事你做主就是了。”
山来应允，也禁不住为东家伤心。
刘福禄从囊中掏出一些银子交给山来就跟桃杏朝遥镇而去。
遥镇跟从前还那样，就是刚进村多了两家烟馆，从街上就能看到里面横七竖八地躺着烟民在吸大烟。
灾荒前没有烟馆，乡民对吸大烟的还是坚决反对的，都知道吸上这东西会倾家荡产，会把媳妇子女卖掉，保长的堂叔栗四就是个样板。可是现在有了烟馆，刘福禄怎么也想不通为什么过了一个大灾荒就有了烟馆。
再走不多远又是一家烟馆。
他忽然发现靳义堂在里面悠哉地躺着，他看清了他是在吸那个东西，那个像死人一样的躺状让他浑身起着鸡皮疙瘩。
一股无名火横穿丹田，他紧走几步进去，见他跟几个烟民侧身斜躺在一间土炕上，嘴里噙着烟嘴，一手捧着烟枪，一手拿着烟签子，还有在一旁的人给他捅。
看出来靳义堂极度兴奋，眼神迷离，嘴角还流着哈喇子，烟膏在火苗上烘焙，再用手揉搓，等冒出气泡来再使劲吸食，他根本不知道刘福禄进来。
刘福禄那股无名火瞬即点燃了，过去照准正在那里闭着眼享受着那种快感的靳义堂就是一脚。靳义堂吓了一跳。
睁开眼见是班主，一骨碌爬起来。那刚刚吸过大烟的幻觉正在脱壳而出，各种光怪陆离的灵感正在迸发。但还是被突如其来的班主给化为乌有了。
“班主可算是回来了，大幸啊，班主回来了。”靳义堂出了烟馆就像是脚下生了风，云飘轻雾地跑到了新宅。也许是他在故意躲避刘福禄看到他吸大烟时的那个尴尬，也许是那股虚幻缥缈的快感在怂恿着他。
在戏班里，刘福禄可是不允许戏班的任何人吸这个东西。这是一条死规矩，他们在京城还排演过“虎门销烟”这段戏。
刘福禄跟着靳义堂到了新宅，三个孩子已经跟着靳义堂在大门口迎接他，一见到完好如初的孩子们，刘福禄熄熄火气，见到王婆，就像见到自己的母亲那样。
赵秀苹挺着个大肚子也出来迎接他。刘福禄自然高兴，这个新宅又要增添一个小生灵了，真是人丁兴旺啊。
靳义堂准备提及赵英子，他急忙说道：“别提了，你们都尽心了。”
他扭头给大家介绍后面跟着的桃杏：“她叫桃杏，河南的，逃荒路上碰到的，全家都饿死了，她爷爷临死前把她交给岳群，后来岳群被狼咬死了。”。
靳义堂看看桃杏，也不知道该怎样称呼，索性朝屋子里吆喝：“出来出来，见见班主。”
随即从两间偏房里走出来两个小脚女人，看出来年龄都是十几岁。
“这是来到遥镇纳的妾儿，都是为了活命，栗保长纳了八房，说他是大善人。”靳义堂道。
刘福禄没把这些当回事，他也觉得这样做的确是件好事，他在河口庄还建议乡首动员乡民该纳妾纳妾，该认亲认亲，该接纳童养媳的就接纳童养媳，一个目的就是减少灾民。
纳妾是时兴的事，从京城到乡下都这样，不纳妾你就是一个没本事的。
再看赵秀苹，见她打了个哈欠，眼睛里溢着泪水。
靳义堂马上从衣袖里取出一小包东西，赵秀苹近乎是把那东西抢到手就匆匆进屋了，也没给刘福禄打声招呼。
“她也吸上了，给她拿点。”靳义堂道，无奈地摇摇头。
“为什么都这样？”刘福禄压住火气，坐下来问，他的胸腔在怒火中起伏，喘着粗气。
靳义堂就给他讲述了一路上逃荒的前前后后，为了三个孩子能保证吃到剩下不多的粮食，在一个镇子里买到了福寿g，才使大家全部回到了乡里，。
“镇子上就是保长让大家吸食的这东西才使大多数乡民不被饿死，保长这举动还被县衙在遥镇开会褒奖了呢。”靳义堂进一步解释，他是千方百计想让刘福禄知道他们吸这些东西是冠冕堂皇的，也是无可奈何的。
“天作孽啊。”刘福禄喃喃道。
“听说这些福寿g都是我们当地种的，不比外国进来的，吸了不会上瘾。要不，官府也不会让大家种。”靳义堂道。他还是想让刘福禄知道这是中国的兴许是好东西，不像外国的那样是坏东西。
“不上瘾？我明明看到你们是上瘾了。”刘福禄道。这不怨他们，是老天爷造的孽，他现在也明白了。
“不会的，不会的。”靳义堂又说又摆手。
看看三个孩子都是好好的，他刘福禄还能说啥，即是大家吸上这些也是为了他的孩子。
听说刘福禄回来的消息，在遥镇还是一件新鲜事，乡民纷纷到新宅看望。弄得刘福禄应接不暇。眼看灾年快过去了，人们又对刘福禄的戏班子感起了兴趣，都要求他再到遥镇唱三天大戏。
最当红的主角赵英子被这灾荒年夺去了生命，他刘福禄还有心思去登台唱戏吗？
大家都来新宅看望过刘福禄了，唯独保长栗永禄没来，听说他在灾年拯救了乡亲，得到了官府的褒奖，官职也从保长升到镇长了。卖“金丹”有钱了，现在正在建自己的新宅呢。
“建新宅？”刘福禄问靳义堂。
“新纳了八房媳妇，都上哪住啊。”靳义堂道。一副欣欣然的样子。
八房媳妇？那得好多钱啊，看来栗永禄比他还强。刘福禄暗道。
从保长升到镇长了，他刘福禄哪敢等人家来看望他，他的赶紧去拜望人家镇长大人了。
栗永禄也听说刘福禄回来了，不是他升官了不来看望他了，是他实在是没腾开手，八房小妾都等着分房子。
“要知道，当初镇长不该把那上好的新宅卖给我来，那可是十房小妾也能安排下的。”刘福禄不知是在挖苦镇长还是故意找话题。
“那是什么话，当初也没有闹灾荒不是，再说卖给你也是咱们有缘，有钱再置建一处就是。”栗永禄道。
栗永禄就是要赶在大年前把新宅弄好让妻妾都分到房子。按照乡里的规矩，每房小妾都得举行个仪式才算是纳妾成事了。
正在闹饥荒的时候，那些拖儿带女的灾民都将有姿色的自家女儿给他做了小妾，也就成了一门亲戚，不要纳妾资费吧，至少也得管口饭吃，做不了饿死鬼就行。
这还成了保长栗永禄的善举。
其他有点钱粮的乡民也纷纷效仿保长的善举，瞅机会捡着便宜纳妾。
在当时，纳妾就是救人。
刘福禄还有一件事要落实，那就是岳群在山上林子里临死前说的“尚风丫。”他虽然没有说明白尚风丫是什么意思，但是尚风丫一定是一个人名。
要找这个尚风丫就得到岳琅逢府上去打听，毕竟岳群是他岳琅逢心意班戏班的掌班。
闹起灾荒，灾民开始东奔西跑的时候，岳琅逢就被教堂叫了去，让他代表教堂给灾民施粥。这个时候才能表现出天主教：“世界和宇宙中存在一种超自然和超社会的力量，这种力量就是天主。他是独一无二、无所不能、创造有形和无形万物的神。”的遵旨来。
“宇宙万物都是天主创造的，人类也是天主创造的。”人类有了灾难当然离不开天主的拯救。
西方传教士掀起赈灾运动就是有推动教会发展的意图，但是朝野内外对洋教的排斥也是空前的。反洋赈灾称为“民族主义”之精神。因此教堂委派本地的中国人为灾民赈灾，就是为了让灾民认可，把天主教的精神传下去，真真实实地表现为天主就是无所不能的上帝和救世主。
岳琅逢知道这是一个千载难逢的美差，他当过县令，知道赈灾意味着什么，他是又能安民又能得利，名利双收。
刘福禄在游风约没敢停留就回到了河口庄，自己家的大门上着锁，哥哥嫂嫂的家里都是被一把锁锁着，父亲跟他们都不在。他想一定是父亲跟两个哥哥都出外逃荒了，一种不祥的预兆朝他袭来，他在一路上对这次的大灾荒有了一个感触，越是在家里不出门的灾民生存率比出门的高，他们怎么能出去呢？
山来听说东家回来了，立马就来到刘福禄家，没想到除了东家还有一个美貌的小女子。他没敢细问，他知道一定是东家在外面纳了一房妾回来了。
刘福禄听山来说了父亲已经去世了，他的去世和哥哥携带家庭成员出外逃荒有着很大的关系，心里虽然很悲伤，但是他知道这年景跟亲人的离异是不由你的，他不是也几乎回不来家了吗。哥哥家里的成员出外逃荒至今没回来也不知道是吉是凶。
刘福禄没有在家里停留，他惦记着刘保金他们，临走前对山来道：“荒废了三年的那些上好地今年就交给你了，把家们开开就住在我家，我活着回来了就不能让刘府关门绝户，往后你山来就是我刘府的管家，任事你做主就是了。”
山来应允，也禁不住为东家伤心。
刘福禄从囊中掏出一些银子交给山来就跟桃杏朝遥镇而去。
遥镇跟从前还那样，就是刚进村多了两家烟馆，从街上就能看到里面横七竖八地躺着烟民在吸大烟。
灾荒前没有烟馆，乡民对吸大烟的还是坚决反对的，都知道吸上这东西会倾家荡产，会把媳妇子女卖掉，保长的堂叔栗四就是个样板。可是现在有了烟馆，刘福禄怎么也想不通为什么过了一个大灾荒就有了烟馆。
再走不多远又是一家烟馆。
他忽然发现靳义堂在里面悠哉地躺着，他看清了他是在吸那个东西，那个像死人一样的躺状让他浑身起着鸡皮疙瘩。
一股无名火横穿丹田，他紧走几步进去，见他跟几个烟民侧身斜躺在一间土炕上，嘴里噙着烟嘴，一手捧着烟枪，一手拿着烟签子，还有在一旁的人给他捅。
看出来靳义堂极度兴奋，眼神迷离，嘴角还流着哈喇子，烟膏在火苗上烘焙，再用手揉搓，等冒出气泡来再使劲吸食，他根本不知道刘福禄进来。
刘福禄那股无名火瞬即点燃了，过去照准正在那里闭着眼享受着那种快感的靳义堂就是一脚。靳义堂吓了一跳。
睁开眼见是班主，一骨碌爬起来。那刚刚吸过大烟的幻觉正在脱壳而出，各种光怪陆离的灵感正在迸发。但还是被突如其来的班主给化为乌有了。
“班主可算是回来了，大幸啊，班主回来了。”靳义堂出了烟馆就像是脚下生了风，云飘轻雾地跑到了新宅。也许是他在故意躲避刘福禄看到他吸大烟时的那个尴尬，也许是那股虚幻缥缈的快感在怂恿着他。
在戏班里，刘福禄可是不允许戏班的任何人吸这个东西。这是一条死规矩，他们在京城还排演过“虎门销烟”这段戏。
刘福禄跟着靳义堂到了新宅，三个孩子已经跟着靳义堂在大门口迎接他，一见到完好如初的孩子们，刘福禄熄熄火气，见到王婆，就像见到自己的母亲那样。
赵秀苹挺着个大肚子也出来迎接他。刘福禄自然高兴，这个新宅又要增添一个小生灵了，真是人丁兴旺啊。
靳义堂准备提及赵英子，他急忙说道：“别提了，你们都尽心了。”
他扭头给大家介绍后面跟着的桃杏：“她叫桃杏，河南的，逃荒路上碰到的，全家都饿死了，她爷爷临死前把她交给岳群，后来岳群被狼咬死了。”。
靳义堂看看桃杏，也不知道该怎样称呼，索性朝屋子里吆喝：“出来出来，见见班主。”
随即从两间偏房里走出来两个小脚女人，看出来年龄都是十几岁。
“这是来到遥镇纳的妾儿，都是为了活命，栗保长纳了八房，说他是大善人。”靳义堂道。
刘福禄没把这些当回事，他也觉得这样做的确是件好事，他在河口庄还建议乡首动员乡民该纳妾纳妾，该认亲认亲，该接纳童养媳的就接纳童养媳，一个目的就是减少灾民。
纳妾是时兴的事，从京城到乡下都这样，不纳妾你就是一个没本事的。
再看赵秀苹，见她打了个哈欠，眼睛里溢着泪水。
靳义堂马上从衣袖里取出一小包东西，赵秀苹近乎是把那东西抢到手就匆匆进屋了，也没给刘福禄打声招呼。
“她也吸上了，给她拿点。”靳义堂道，无奈地摇摇头。
“为什么都这样？”刘福禄压住火气，坐下来问，他的胸腔在怒火中起伏，喘着粗气。
靳义堂就给他讲述了一路上逃荒的前前后后，为了三个孩子能保证吃到剩下不多的粮食，在一个镇子里买到了福寿g，才使大家全部回到了乡里，。
“镇子上就是保长让大家吸食的这东西才使大多数乡民不被饿死，保长这举动还被县衙在遥镇开会褒奖了呢。”靳义堂进一步解释，他是千方百计想让刘福禄知道他们吸这些东西是冠冕堂皇的，也是无可奈何的。
“天作孽啊。”刘福禄喃喃道。
“听说这些福寿g都是我们当地种的，不比外国进来的，吸了不会上瘾。要不，官府也不会让大家种。”靳义堂道。他还是想让刘福禄知道这是中国的兴许是好东西，不像外国的那样是坏东西。
“不上瘾？我明明看到你们是上瘾了。”刘福禄道。这不怨他们，是老天爷造的孽，他现在也明白了。
“不会的，不会的。”靳义堂又说又摆手。
看看三个孩子都是好好的，他刘福禄还能说啥，即是大家吸上这些也是为了他的孩子。
听说刘福禄回来的消息，在遥镇还是一件新鲜事，乡民纷纷到新宅看望。弄得刘福禄应接不暇。眼看灾年快过去了，人们又对刘福禄的戏班子感起了兴趣，都要求他再到遥镇唱三天大戏。
最当红的主角赵英子被这灾荒年夺去了生命，他刘福禄还有心思去登台唱戏吗？
大家都来新宅看望过刘福禄了，唯独保长栗永禄没来，听说他在灾年拯救了乡亲，得到了官府的褒奖，官职也从保长升到镇长了。卖“金丹”有钱了，现在正在建自己的新宅呢。
“建新宅？”刘福禄问靳义堂。
“新纳了八房媳妇，都上哪住啊。”靳义堂道。一副欣欣然的样子。
八房媳妇？那得好多钱啊，看来栗永禄比他还强。刘福禄暗道。
从保长升到镇长了，他刘福禄哪敢等人家来看望他，他的赶紧去拜望人家镇长大人了。
栗永禄也听说刘福禄回来了，不是他升官了不来看望他了，是他实在是没腾开手，八房小妾都等着分房子。
“要知道，当初镇长不该把那上好的新宅卖给我来，那可是十房小妾也能安排下的。”刘福禄不知是在挖苦镇长还是故意找话题。
“那是什么话，当初也没有闹灾荒不是，再说卖给你也是咱们有缘，有钱再置建一处就是。”栗永禄道。
栗永禄就是要赶在大年前把新宅弄好让妻妾都分到房子。按照乡里的规矩，每房小妾都得举行个仪式才算是纳妾成事了。
正在闹饥荒的时候，那些拖儿带女的灾民都将有姿色的自家女儿给他做了小妾，也就成了一门亲戚，不要纳妾资费吧，至少也得管口饭吃，做不了饿死鬼就行。
这还成了保长栗永禄的善举。
其他有点钱粮的乡民也纷纷效仿保长的善举，瞅机会捡着便宜纳妾。
在当时，纳妾就是救人。
刘福禄还有一件事要落实，那就是岳群在山上林子里临死前说的“尚风丫。”他虽然没有说明白尚风丫是什么意思，但是尚风丫一定是一个人名。
要找这个尚风丫就得到岳琅逢府上去打听，毕竟岳群是他岳琅逢心意班戏班的掌班。
闹起灾荒，灾民开始东奔西跑的时候，岳琅逢就被教堂叫了去，让他代表教堂给灾民施粥。这个时候才能表现出天主教：“世界和宇宙中存在一种超自然和超社会的力量，这种力量就是天主。他是独一无二、无所不能、创造有形和无形万物的神。”的遵旨来。
“宇宙万物都是天主创造的，人类也是天主创造的。”人类有了灾难当然离不开天主的拯救。
西方传教士掀起赈灾运动就是有推动教会发展的意图，但是朝野内外对洋教的排斥也是空前的。反洋赈灾称为“民族主义”之精神。因此教堂委派本地的中国人为灾民赈灾，就是为了让灾民认可，把天主教的精神传下去，真真实实地表现为天主就是无所不能的上帝和救世主。
岳琅逢知道这是一个千载难逢的美差，他当过县令，知道赈灾意味着什么，他是又能安民又能得利，名利双收。