如意宝珠堆积间，云海之中有一道金光透出。
一朵重重叠叠不知有几瓣的莲花，从云层中探出。
在莲花的花瓣间，浮现出一个个小小的供养菩萨，手中或托着满盘的金银珠宝，或捧着溢出宝瓶的醍醐与甘露，但更多的供养菩萨都手持着众宝镶嵌的明镜、各种精巧的乐器、盛在犀角中的香药、满钵盂的异果与珍馐、还有一件件天衣璎珞。
而在这朵莲花的顶上，一个手持万宝槌、脚下踩米袋的软帽黑胖子，正笑容可掬地面对着魏野。
与这个黑胖子对视一眼，魏野仍旧将目光落到了身披天衣、持剑捧珠的朱月身上：“佛门献供于诸佛、菩萨、缘觉、声闻这四部圣者的供物，其中都暗含佛家隐喻。然而，不论是供灯火还是供清水，其中所喻，还是一个求取寂灭的意头，总是以厌弃尘世为指导思想。”
说到这里，仙术士猛地一指面前那渐渐在莲台上铺展开来的佛门瑞相，大喝道：“明镜为供，是贪爱眼之所见；乐器为供，是贪爱耳之所听；香药为供，是贪爱鼻之所嗅；珍馐为供，是贪爱舌之所尝；天衣为供，是贪爱身之所触。眼耳鼻舌身这牵缠五欲，你上了一个全套，还在我这里冒充什么佛门中人？”
喝声中，一众供养菩萨同声大喝一声：“唵！”
“唵”字声起，云海之间，佛光炽盛而起！
原本飘渺不可约束的云气，瞬间固化，化作一片坚固无比又澄澈无比的琉璃之海。
琉璃海上，朵朵莲花自虚空无端化生，朵朵莲花开敷，俨然一片佛门法界！
一朵朵莲花间，佛光凝结成一尊尊佛门宝相，或庄严，或慈悲，或威严，或妩媚。
而朱月演化而成的那重供养宝莲上，原本手持万宝槌的黑胖子已经换了一个模样，化作一根纯黑天柱，正压在这片琉璃海的中央。
那柱身上，三道白线横列，一时间又化作一尊头梳顶髻的蓝黑古佛，顶有月轮，蛇钏青颈，腰系虎皮，趺坐面前。
洁白如月的佛母，不着片缕，双腿交缠古佛腰肢，上下耸动间，似已沉醉于欢愉之中。
一尊佛，三重相，威神现前，却只换来一声嗤笑：
“福神大黑天，普贤王如来，说到底，都是印度教湿婆神的变化。改名讳，换尊号，却改不掉那根本神德，这等似是而非的法门，真是贻笑大方！”
嘲讽话声起，琉璃法界中诸佛现怒，菩提生嗔，原本一尊尊慈和佛面，同声颂出密咒。随着佛门密咒声起，瞋目、牙突、裂口、怒发，寂静之相尽成愤怒之形！
咒音震荡大气如雷震，一道道五色佛光，凝如实质，化为一道道卍字佛印，同时向青鲤紫云车袭来！
端坐青鲤紫云车上，仙术士双手相扣，结指如八卦，冰火二气怒分阴阳而出
洞阴玄晖剑、洞阳朱明剑，相盘如怒龙，彼此生克间，也将青女玄霜、洞阳离火二气之性发挥得淋漓尽致。
洞阴玄晖剑锋扫荡之处，卷起霜雪如涛，一道道卍字佛印穿梭霜涛之间，本该是佛光凝成的虚化之物，却是瞬间凝固，随即就被道道雪符封禁于冰柱之内。
洞阳朱明剑过处，却是洞阳离火恣意燃烧，不管是卍字佛印、莲台佛形还是凝如实质的琉璃法界，都化作了洞阳离火延烧的燃料！
冰火二气分流间，琉璃法界上演化而出的佛国一隅，已经被折腾得换了一个模样。
一面是雪符飞旋、凄清寒冷的冰狱之景，一面是真火延烧、焦灼酷烈的炎灾之相，冰火二气肆虐间，哪里还有一点佛国气象？
仙术士端坐青鲤紫云车上，望着面前的女尼朱月，从袖囊中翻出了一把碎纸屑。
那是甘晚棠揭皇榜的时候，击破了面前这女子的借物替身之术后，转交给魏野的线索。
此刻，那一把碎纸屑感应到了面前女子身上佛门气息，顿时似有生命一般，聚合起来，化作一只活灵活现的折纸白狐。
手中托着这只折纸狐狸，魏野冷笑一声：“为什么魏某说你布置下这座密教曼荼罗阵，却是似是而非，贻笑大方？密教修持，必有本尊皈依，方能成就。在这一条上，你们高野山一脉虽然法脉相对纯正，没有藏地那些秃驴所修的金刚乘那样，掺了太多印度教的私货，但你们高野山的修法，继承唐玄宗时的密教大师金刚智与不空。所以在你们修至登入曼荼罗坛城受秘密灌顶法的时候，却有一道传统手续，决定了你们日后的修为极限在何处。”
说到这里，魏野掌心炎劲一涌，顿时将那只折纸白狐化作了一堆纸灰。
纸灰随着炎气腾涌，却又化作了一支箭羽如莲花的小箭。托着这支小箭，魏野比划了一个扔飞镖的姿势：“高野山的秘密灌顶法，修持者最要紧的就是在胎藏界曼荼罗中断绝六识后，射出这支莲花箭，莲花箭落于哪一尊神佛身上，就与那一尊神佛结缘，作为自己的修法本尊。而所结缘的本尊品阶，则关系着你们日后能修成何种神通、何种法相、何种果位。”
把玩着纸灰凝成的莲花箭，仙术士看了看朱月的脸，继续说道：“高野山开山初祖空海和尚，当初在长安青龙寺受灌顶时，结缘本尊是密教根本之佛大日如来。高野山一脉，也并没有普贤王如来这尊湿婆异名的外道问圣之佛。再对照一下你前前后后运用的神通，还有你今天所变化的法相，魏某当然可以确认你的身份。”
说到这里，魏野将手指绕着朱月划了一个圈：“白狐之神，貌如天女，一手如意宝珠，一手三钴杵剑，便是胎藏界曼荼罗外金刚部的荼吉尼天。荼吉尼天又有罗刹母恶相与罗刹女善相两重形态。罗刹母恶相，骑胡狼，以尸骨为装饰，便是藏地喇嘛所谓的空行母，骑白狐的罗刹女善相，却是只属于高野山一脉的特殊品种。”
“而骑白狐的荼吉尼天，又是湿婆的眷属神。在高野山，湿婆的变相虽然多，但最人畜无害的就是冒充神道教之神大国主命的大黑天了。”说到这里，魏野望着那一尊自在转化的“三相佛”，反问道：“以荼吉尼天与湿婆神的因缘，反推荼吉尼天神通为大黑天神通，再借由大黑天相，修出湿婆根本林迦相，又借此转化出金刚乘密教的根本主神普贤王如来？好心机，好手段！”
说到这里，魏野一拍青鲤紫云车扶手，不由得赞叹道：“你在汴梁城里藏得够深，心机也足够深沉，而在自身受制于结缘本尊的情况下，还敢于偷偷转修密教其他法脉。在魏某看来，似你这般巾帼女杰，一剑斩了倒是可惜！”
说罢，双鲤腾跃间，就已经拉近了双方距离，青鲤紫云车上，魏野自认很有霸道总裁范地伸出一只手来：“若是放弃抵抗，魏某便应允你一个更好的前程！”
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一朵重重叠叠不知有几瓣的莲花，从云层中探出。
在莲花的花瓣间，浮现出一个个小小的供养菩萨，手中或托着满盘的金银珠宝，或捧着溢出宝瓶的醍醐与甘露，但更多的供养菩萨都手持着众宝镶嵌的明镜、各种精巧的乐器、盛在犀角中的香药、满钵盂的异果与珍馐、还有一件件天衣璎珞。
而在这朵莲花的顶上，一个手持万宝槌、脚下踩米袋的软帽黑胖子，正笑容可掬地面对着魏野。
与这个黑胖子对视一眼，魏野仍旧将目光落到了身披天衣、持剑捧珠的朱月身上：“佛门献供于诸佛、菩萨、缘觉、声闻这四部圣者的供物，其中都暗含佛家隐喻。然而，不论是供灯火还是供清水，其中所喻，还是一个求取寂灭的意头，总是以厌弃尘世为指导思想。”
说到这里，仙术士猛地一指面前那渐渐在莲台上铺展开来的佛门瑞相，大喝道：“明镜为供，是贪爱眼之所见；乐器为供，是贪爱耳之所听；香药为供，是贪爱鼻之所嗅；珍馐为供，是贪爱舌之所尝；天衣为供，是贪爱身之所触。眼耳鼻舌身这牵缠五欲，你上了一个全套，还在我这里冒充什么佛门中人？”
喝声中，一众供养菩萨同声大喝一声：“唵！”
“唵”字声起，云海之间，佛光炽盛而起！
原本飘渺不可约束的云气，瞬间固化，化作一片坚固无比又澄澈无比的琉璃之海。
琉璃海上，朵朵莲花自虚空无端化生，朵朵莲花开敷，俨然一片佛门法界！
一朵朵莲花间，佛光凝结成一尊尊佛门宝相，或庄严，或慈悲，或威严，或妩媚。
而朱月演化而成的那重供养宝莲上，原本手持万宝槌的黑胖子已经换了一个模样，化作一根纯黑天柱，正压在这片琉璃海的中央。
那柱身上，三道白线横列，一时间又化作一尊头梳顶髻的蓝黑古佛，顶有月轮，蛇钏青颈，腰系虎皮，趺坐面前。
洁白如月的佛母，不着片缕，双腿交缠古佛腰肢，上下耸动间，似已沉醉于欢愉之中。
一尊佛，三重相，威神现前，却只换来一声嗤笑：
“福神大黑天，普贤王如来，说到底，都是印度教湿婆神的变化。改名讳，换尊号，却改不掉那根本神德，这等似是而非的法门，真是贻笑大方！”
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洞阴玄晖剑锋扫荡之处，卷起霜雪如涛，一道道卍字佛印穿梭霜涛之间，本该是佛光凝成的虚化之物，却是瞬间凝固，随即就被道道雪符封禁于冰柱之内。
洞阳朱明剑过处，却是洞阳离火恣意燃烧，不管是卍字佛印、莲台佛形还是凝如实质的琉璃法界，都化作了洞阳离火延烧的燃料！
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