两人两骑穿越关山一路旖旎，这或许是他们最轻松的一次旅程了。
以前他们一同出行，不是有任务就是忙着要赶路，而如今总算有了闲暇可以一路游山玩水，当一次那令人艳羡的年轻侠侣。
此时他们都脱下了执金吾的制服，虽然衣衫依旧是上好的料子所做，却不再显得咄咄逼人。
他们这一路往东去，很快出了函谷关。
在关内京畿地区至少还能见到春耕农忙并且绿田成片……可是到了这关东，所能见到的便只有流民、盗匪以及一处处大户人家自守的坞堡。
看起来大彭天子陆徹穷兵黩武，虽然守住了关内的繁华，却丢失了大片关东地区的民生。
到处都是凋敝的景象，沿途所见，似乎除了大户人家的坞堡就很难再看到真正的自耕民了。
而且这并非是因为土地兼并，大片大片的土地抛荒，令人看着心生恻隐……普通老百姓，在连年的重税下恐怕根本无法维生了。
“别担心，我们出门前不是听说陛下已经在与群臣讨论流民安置以及无偿提供粮种的事情了吗？”冉姣似乎能够猜到王弃的心情，她说：“这里一段因为往年大河常会泛滥所以人口稀少，等进了”冀州、兖州，情况就会好多了。”
王弃点点头表示赞同……但是当他们进入冀州境内时，看到的依然也是一片凋敝的景象。
而冉姣说的大河泛滥……其实问过了当地的居民之后就知道近年来已经没有这种事情了，因为陆徹修建了许多水利工程，不但拓宽了运兵、运粮渠道，也疏浚了大河淤积使得大河流域就算是在汛期也不会泛滥成灾。
所以这一路来的民生凋敝，纯粹就是因为陆徹在位这四十年来征调民力过甚所导致的！
这场面……王弃觉得自己那位爷爷还真是个‘暴脾气’。
这些水利工程都是利在千秋的大好事，但三代人做的事情他却偏偏要在自己这一代人手里全部完成……这就成了最大的恶事了。
老百姓可想不明白这么多，他们只知道自己的亲友在无休止的徭役中累毙，无数良田抛荒无人耕种，又有无数流民无家可归四处就食……
不过他们注意到至少这一路上人心都还算稳定，这是前不久皇帝罪己诏的效果。
但这只是能让这些朴实的民众暂时继续忍耐一段时间，若是……
王弃不去想这些了，以目前陆徹的情况与智慧，他应该是能够知道什么该做什么不该做吧……大概。
他们继续赶路，穿过空旷的平原，而后慢慢进入了山区……这里便是泰山群山之中了。
这里的民生状况要比先前那一路而来的好上不少，毕竟山区之内本就少民，而且也建不了什么大项目……这反倒是使得这片以泰山为首的群山之民免受徭役之苦。
而且这边王弃虽然没来过，但熟悉的气候与地理特征却令他心神也随之放松了下来。
接下来就是去找那乾坤正道的开山门之处了……
“渺思妹妹说，乾坤正道的山门所在叫做‘荡魔坪’，传说是上古有乾坤正道的前辈高人于此汇聚天下正道出征涤荡群魔，这才有了‘荡魔坪’的称谓。”
冉姣和王弃一边在山中穿行一边说着：“不过现在这‘荡魔坪’已经以阵法给掩藏起来了，若非乾坤正道开启山门，就算是修行中人也很难发现。”
王弃听了点点头道：“我们来得稍早了一些……如此倒是正好在这群山中多走走看看增加见闻，说不定能够遇到一些其他的修行门派给我们指引方向。”
“那墨胜真人让我们在开山门时来却没说明详细地址，当是确定我们在山门大开时肯定能够感应得到吧。”
冉姣对这事没什么意见，反正不管出门在外还是呆在家里的时候，只要王弃拿了主意她都不会有任何反对。
于是他们便在这群山之中游览了起来。
由于他们都是有修为在身，这山中雨露寒气根本伤不了他们，而此时山中物种丰饶对于王弃来说那就是什么都不缺……
他干脆在山中修建了一幢木屋，白天与阿姣姐四处游荡采摘山珍野味，晚上则是回到木屋相拥而眠禽兽不如……呸~
总之，他们的日子过得很舒服，也是将长安那烟花繁华之地带来的人间烟火气给慢慢洗涤了干净。
只是他们期待中的寻仙访道并没有真的发生……似乎这些修行门派都会以自身的手段来布置山门远离凡俗……至少以他们的见识，还发现不了端倪。
所以这天夜晚，王弃干脆准备出窍去侦查看看……
他依然和他的阿姣姐相拥而眠……然后就这么一觉到了天亮。
好家伙，早上醒来看着如同八爪鱼一般缠在自己身上阿姣姐，王弃只觉得自己的出窍能力被强力封印了……
他略略有些苦恼，正烦心着该怎么和冉姣说这事呢？
要是实话实说，她会不会觉得伤心？
烦恼着呢，他烧了一锅水，正准备下些米煮锅粥呢，却见山下的林间有一个很是令他意外的身影徐徐走来……
这人的穿着与中原的大彭人并不一样，一声的麻布衣衫如同单纯地在身上套了一个麻布口袋一样。
他的肤色也与中原之民完全不同，是深褐色的……仿佛是昆仑奴？
这时，这卷发褐肤之人看到了这边淘米的王弃，便走了上来以一种怪异的语调道：“这位居士，贫僧可否讨碗清水解渴？”
王弃没有马上回答，而是细细地打量了这人……却见他在这山林中赤足而行，身材干瘦，但是双眼却炯炯有神给人充满了力量的感觉。
这和他印象中的‘苦行僧’很像。
而这人也是坦然与王弃对视，毫无尴尬地等待他的答复。
王弃想了一想，便以清泉咒凝聚了一碗水递了过去。
这‘苦行僧’见状微微错愕，随后欣然接住了木碗一饮而尽并说道：“多谢居士的水……”
随后他忍不住又说：“请问居士，可是中土的修行之人？”
王弃刚才以清泉咒聚水本就是这个意思，他点点头道：“修行之人算不上，只能说是寻仙之人吧。”
“不知阁下如何称呼？来自何方，又要往哪里去？”
他攀谈了起来……因为这还是他第一次在大彭地界看到僧侣模样的人……所以，现在是佛法尚未东传？
因为《心经》的关系，他对这个僧侣很感兴趣，所以忍不住想要多聊聊。
而这僧侣也是乐得如此，他说：“贫僧法号‘不苦’，从西方而来，欲识中土之苦。”
这说法让王弃有些不开心了，‘识中土之苦’？这是来看笑话的？
所以他问：“不苦大师，那你看着中土百姓有何苦？”
王弃当然知道现在的大彭百姓是苦透了！可他就是要问一问。
谁知这不苦大师竟然很是惊叹地说：“中土不愧是天朝上国，大彭之民虽然此时生活困苦，但却极有志趣，可谓为：苦中乐也！”
王弃表示有些懵，他好像没能追上这僧侣的思路。
或许真的很少有人与他探讨这些，所以他看到王弃的表情就来了兴致说道：“贫僧乃是西极之地的佛门弟子，因为受不了门中压抑，这才一路往东游历天下，想要看看是否能想办法改变……厄，补充教义，使得我佛门能够延续下去。”
王弃听了略略地有些怀疑人生……现在的佛门那么惨的吗？在西方地界都要混不下去了？
他暂时抛弃了先前的成见好奇地问：“佛门有什么问题吗？”
不苦大师苦着脸道：“我佛门说人生有八苦，这也是贫僧法号的来源。”
“生苦，老苦，病苦，死苦，爱别离苦，怨憎会苦，求不得苦，五阴炽盛苦。”
“是以人生在世便是苦，如苦海行舟。我佛所求者，便是脱离苦海到达彼岸。”
王弃听着觉得没什么毛病，这和他影像中的佛门也没多大区别。
他问：“听起来还不错，佛门怎么就出问题了？”
不苦大师脸色更苦地说道：“便是因为众生皆苦，所以我佛门弟子亦在苦海……只是普通人‘不知何为苦’，我佛门弟子却因为学习佛法反而是‘知其苦’，是以往往会产生一个想法：既然人生便是苦，何不早早结束这番苦？”
王弃听了表情当场就很奇怪……他听到了啥？佛门弟子都有自杀倾向？
这个消息着实是颠覆了他的想象……因为就他所知的‘历史’，佛门在东传之后有很长一段时间都是躲避乱世兵灾的地方……
他忍不住问：“可刚才我听大师说，你们佛门求的是脱离苦海，为何还有弟子有此倾向？”
不苦说道：“脱离苦海……真正能有那份大智慧、大毅力的人又能有多少呢？绝大多数弟子其实都知道自己没那慧根，所以他们选择匆匆结束这一生以‘脱离苦海’。”
王弃目瞪口呆，这得是多苦的日子啊，才能让人觉得死亡是‘脱离苦海’。
他记忆中，在那战乱的年代，出家当和尚那才是真的‘脱离苦海’，原本的苛捐杂税都没了，也不用被老婆烦心，又不用操心儿女，只需要每天吃饭睡觉念经就可以……
不苦不知道王弃的思维已经飘到了哪里，他说道：“其实苦有三境，分为：苦中苦，苦中乐，不苦不乐。”
“贫僧家乡那边绝大多数人都是‘苦中苦’，而中土这边的民众却大多‘虽苦而乐’。”
王弃又问：“那最后的‘不苦不乐’呢？这是什么？”
不苦说道：“这是贫僧的法号，也是一种修行手段：我们认为，唯有以苦为乐，不断地让自己承受更多的苦，才能获得最终的大乐……也即是极乐。”
王弃惊讶地问：“大师是‘苦行僧’？”
“贫僧不苦。”不苦忽然就开始跟他打禅机了。
王弃无语地摇摇头，随后不愿多说了……他琢磨着此时的佛法尚未正式开始东传，从这位不苦大师这里听到的佛门教义还真是‘原始而朴实’。
他能够感觉到这个世界与自己记忆中那个世界间千丝万缕的关系……所以说，记忆中的佛教最终变成那副‘富丽堂皇’的样子，这其中究竟经历了多少的‘魔改’啊？
随后他又问起西方的情况，不苦大师也是知无不言。
王弃就了解到，这个世界的西方还处于一片蒙昧与蛮荒。
像不苦和尚所属的土著民族正在被一群来自更西方的强悍民族给统治了，所有土著都成为了被奴役的下等民……
这些土著生而为奴隶，没有任何自己的私人财产，也面对着朝不保夕随时都可能死亡的绝望……这样的社会环境下，难怪会出现这样的教义。
王弃无语了，由此他也明白了为何不苦和尚要思考自家教义的缺陷……若是一直这么下去，学习佛法的人都有自杀倾向，那这教派还怎么传承下去？
他们有一搭没一搭地聊了个早晨，直到冉姣穿戴整齐了从身后屋中走了出来……
不苦才是一下子醒悟过来，站起身来便告辞道：“是小僧叨扰了，这便告辞……不知居士如何称呼？”
王弃抱拳道：“在下王弃，与大师一叙颇有感触，希望大师的旅行能够有所收获。”
不苦也是微笑着抱拳，随后就转身继续上路……
王弃目送他离去，心中转着无数的念头……
“这是‘和尚’？从没听过这种修行之人……他来此也是参加‘抡才大典’的？”冉姣在屋子里听了不少，但是对这不苦的目的有些摸不着头脑。
王弃答道：“他是西方的修行者吧，来咱们这里，应该也是来‘取经’的，他想要完善自己的教义，所以正在游历四方增长见闻。”
“那他们的佛门有什么神通吗？”冉姣好奇地问。
大彭修行世界对佛门还处于一知半解的程度，更何况是冉姣这个修行之外的人。
王弃摇摇头道：“我们只聊了教义、风俗，倒是没聊那些……”
他正说着，忽然间和冉姣同时一愣抬头往山中一个方向看去……
他们感觉那个地方，忽然间有一道门户大开，然后似有无穷的天地元气从中奔涌而出！
“荡魔坪？！”冉姣问。
“大差不差，我们走！”他不再多说，立刻和冉姣一同往那个地方而去。
果然，时间到了他们自然便能够感觉到‘荡魔坪’的存在，只要达到内气巅峰的都能感觉到……
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他们这一路往东去，很快出了函谷关。
在关内京畿地区至少还能见到春耕农忙并且绿田成片……可是到了这关东，所能见到的便只有流民、盗匪以及一处处大户人家自守的坞堡。
看起来大彭天子陆徹穷兵黩武，虽然守住了关内的繁华，却丢失了大片关东地区的民生。
到处都是凋敝的景象，沿途所见，似乎除了大户人家的坞堡就很难再看到真正的自耕民了。
而且这并非是因为土地兼并，大片大片的土地抛荒，令人看着心生恻隐……普通老百姓，在连年的重税下恐怕根本无法维生了。
“别担心，我们出门前不是听说陛下已经在与群臣讨论流民安置以及无偿提供粮种的事情了吗？”冉姣似乎能够猜到王弃的心情，她说：“这里一段因为往年大河常会泛滥所以人口稀少，等进了”冀州、兖州，情况就会好多了。”
王弃点点头表示赞同……但是当他们进入冀州境内时，看到的依然也是一片凋敝的景象。
而冉姣说的大河泛滥……其实问过了当地的居民之后就知道近年来已经没有这种事情了，因为陆徹修建了许多水利工程，不但拓宽了运兵、运粮渠道，也疏浚了大河淤积使得大河流域就算是在汛期也不会泛滥成灾。
所以这一路来的民生凋敝，纯粹就是因为陆徹在位这四十年来征调民力过甚所导致的！
这场面……王弃觉得自己那位爷爷还真是个‘暴脾气’。
这些水利工程都是利在千秋的大好事，但三代人做的事情他却偏偏要在自己这一代人手里全部完成……这就成了最大的恶事了。
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王弃不去想这些了，以目前陆徹的情况与智慧，他应该是能够知道什么该做什么不该做吧……大概。
他们继续赶路，穿过空旷的平原，而后慢慢进入了山区……这里便是泰山群山之中了。
这里的民生状况要比先前那一路而来的好上不少，毕竟山区之内本就少民，而且也建不了什么大项目……这反倒是使得这片以泰山为首的群山之民免受徭役之苦。
而且这边王弃虽然没来过，但熟悉的气候与地理特征却令他心神也随之放松了下来。
接下来就是去找那乾坤正道的开山门之处了……
“渺思妹妹说，乾坤正道的山门所在叫做‘荡魔坪’，传说是上古有乾坤正道的前辈高人于此汇聚天下正道出征涤荡群魔，这才有了‘荡魔坪’的称谓。”
冉姣和王弃一边在山中穿行一边说着：“不过现在这‘荡魔坪’已经以阵法给掩藏起来了，若非乾坤正道开启山门，就算是修行中人也很难发现。”
王弃听了点点头道：“我们来得稍早了一些……如此倒是正好在这群山中多走走看看增加见闻，说不定能够遇到一些其他的修行门派给我们指引方向。”
“那墨胜真人让我们在开山门时来却没说明详细地址，当是确定我们在山门大开时肯定能够感应得到吧。”
冉姣对这事没什么意见，反正不管出门在外还是呆在家里的时候，只要王弃拿了主意她都不会有任何反对。
于是他们便在这群山之中游览了起来。
由于他们都是有修为在身，这山中雨露寒气根本伤不了他们，而此时山中物种丰饶对于王弃来说那就是什么都不缺……
他干脆在山中修建了一幢木屋，白天与阿姣姐四处游荡采摘山珍野味，晚上则是回到木屋相拥而眠禽兽不如……呸~
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所以这天夜晚，王弃干脆准备出窍去侦查看看……
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这人的穿着与中原的大彭人并不一样，一声的麻布衣衫如同单纯地在身上套了一个麻布口袋一样。
他的肤色也与中原之民完全不同，是深褐色的……仿佛是昆仑奴？
这时，这卷发褐肤之人看到了这边淘米的王弃，便走了上来以一种怪异的语调道：“这位居士，贫僧可否讨碗清水解渴？”
王弃没有马上回答，而是细细地打量了这人……却见他在这山林中赤足而行，身材干瘦，但是双眼却炯炯有神给人充满了力量的感觉。
这和他印象中的‘苦行僧’很像。
而这人也是坦然与王弃对视，毫无尴尬地等待他的答复。
王弃想了一想，便以清泉咒凝聚了一碗水递了过去。
这‘苦行僧’见状微微错愕，随后欣然接住了木碗一饮而尽并说道：“多谢居士的水……”
随后他忍不住又说：“请问居士，可是中土的修行之人？”
王弃刚才以清泉咒聚水本就是这个意思，他点点头道：“修行之人算不上，只能说是寻仙之人吧。”
“不知阁下如何称呼？来自何方，又要往哪里去？”
他攀谈了起来……因为这还是他第一次在大彭地界看到僧侣模样的人……所以，现在是佛法尚未东传？
因为《心经》的关系，他对这个僧侣很感兴趣，所以忍不住想要多聊聊。
而这僧侣也是乐得如此，他说：“贫僧法号‘不苦’，从西方而来，欲识中土之苦。”
这说法让王弃有些不开心了，‘识中土之苦’？这是来看笑话的？
所以他问：“不苦大师，那你看着中土百姓有何苦？”
王弃当然知道现在的大彭百姓是苦透了！可他就是要问一问。
谁知这不苦大师竟然很是惊叹地说：“中土不愧是天朝上国，大彭之民虽然此时生活困苦，但却极有志趣，可谓为：苦中乐也！”
王弃表示有些懵，他好像没能追上这僧侣的思路。
或许真的很少有人与他探讨这些，所以他看到王弃的表情就来了兴致说道：“贫僧乃是西极之地的佛门弟子，因为受不了门中压抑，这才一路往东游历天下，想要看看是否能想办法改变……厄，补充教义，使得我佛门能够延续下去。”
王弃听了略略地有些怀疑人生……现在的佛门那么惨的吗？在西方地界都要混不下去了？
他暂时抛弃了先前的成见好奇地问：“佛门有什么问题吗？”
不苦大师苦着脸道：“我佛门说人生有八苦，这也是贫僧法号的来源。”
“生苦，老苦，病苦，死苦，爱别离苦，怨憎会苦，求不得苦，五阴炽盛苦。”
“是以人生在世便是苦，如苦海行舟。我佛所求者，便是脱离苦海到达彼岸。”
王弃听着觉得没什么毛病，这和他影像中的佛门也没多大区别。
他问：“听起来还不错，佛门怎么就出问题了？”
不苦大师脸色更苦地说道：“便是因为众生皆苦，所以我佛门弟子亦在苦海……只是普通人‘不知何为苦’，我佛门弟子却因为学习佛法反而是‘知其苦’，是以往往会产生一个想法：既然人生便是苦，何不早早结束这番苦？”
王弃听了表情当场就很奇怪……他听到了啥？佛门弟子都有自杀倾向？
这个消息着实是颠覆了他的想象……因为就他所知的‘历史’，佛门在东传之后有很长一段时间都是躲避乱世兵灾的地方……
他忍不住问：“可刚才我听大师说，你们佛门求的是脱离苦海，为何还有弟子有此倾向？”
不苦说道：“脱离苦海……真正能有那份大智慧、大毅力的人又能有多少呢？绝大多数弟子其实都知道自己没那慧根，所以他们选择匆匆结束这一生以‘脱离苦海’。”
王弃目瞪口呆，这得是多苦的日子啊，才能让人觉得死亡是‘脱离苦海’。
他记忆中，在那战乱的年代，出家当和尚那才是真的‘脱离苦海’，原本的苛捐杂税都没了，也不用被老婆烦心，又不用操心儿女，只需要每天吃饭睡觉念经就可以……
不苦不知道王弃的思维已经飘到了哪里，他说道：“其实苦有三境，分为：苦中苦，苦中乐，不苦不乐。”
“贫僧家乡那边绝大多数人都是‘苦中苦’，而中土这边的民众却大多‘虽苦而乐’。”
王弃又问：“那最后的‘不苦不乐’呢？这是什么？”
不苦说道：“这是贫僧的法号，也是一种修行手段：我们认为，唯有以苦为乐，不断地让自己承受更多的苦，才能获得最终的大乐……也即是极乐。”
王弃惊讶地问：“大师是‘苦行僧’？”
“贫僧不苦。”不苦忽然就开始跟他打禅机了。
王弃无语地摇摇头，随后不愿多说了……他琢磨着此时的佛法尚未正式开始东传，从这位不苦大师这里听到的佛门教义还真是‘原始而朴实’。
他能够感觉到这个世界与自己记忆中那个世界间千丝万缕的关系……所以说，记忆中的佛教最终变成那副‘富丽堂皇’的样子，这其中究竟经历了多少的‘魔改’啊？
随后他又问起西方的情况，不苦大师也是知无不言。
王弃就了解到，这个世界的西方还处于一片蒙昧与蛮荒。
像不苦和尚所属的土著民族正在被一群来自更西方的强悍民族给统治了，所有土著都成为了被奴役的下等民……
这些土著生而为奴隶，没有任何自己的私人财产，也面对着朝不保夕随时都可能死亡的绝望……这样的社会环境下，难怪会出现这样的教义。
王弃无语了，由此他也明白了为何不苦和尚要思考自家教义的缺陷……若是一直这么下去，学习佛法的人都有自杀倾向，那这教派还怎么传承下去？
他们有一搭没一搭地聊了个早晨，直到冉姣穿戴整齐了从身后屋中走了出来……
不苦才是一下子醒悟过来，站起身来便告辞道：“是小僧叨扰了，这便告辞……不知居士如何称呼？”
王弃抱拳道：“在下王弃，与大师一叙颇有感触，希望大师的旅行能够有所收获。”
不苦也是微笑着抱拳，随后就转身继续上路……
王弃目送他离去，心中转着无数的念头……
“这是‘和尚’？从没听过这种修行之人……他来此也是参加‘抡才大典’的？”冉姣在屋子里听了不少，但是对这不苦的目的有些摸不着头脑。
王弃答道：“他是西方的修行者吧，来咱们这里，应该也是来‘取经’的，他想要完善自己的教义，所以正在游历四方增长见闻。”
“那他们的佛门有什么神通吗？”冉姣好奇地问。
大彭修行世界对佛门还处于一知半解的程度，更何况是冉姣这个修行之外的人。
王弃摇摇头道：“我们只聊了教义、风俗，倒是没聊那些……”
他正说着，忽然间和冉姣同时一愣抬头往山中一个方向看去……
他们感觉那个地方，忽然间有一道门户大开，然后似有无穷的天地元气从中奔涌而出！
“荡魔坪？！”冉姣问。
“大差不差，我们走！”他不再多说，立刻和冉姣一同往那个地方而去。
果然，时间到了他们自然便能够感觉到‘荡魔坪’的存在，只要达到内气巅峰的都能感觉到……
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