() 毕竟，从过去的历史经验来看，阿绫一直都是一个注重内心真实感受的人，她是如此，因而永远也不会背叛自己的内心感受。因为，这种行为，被她视为背叛她自己，背叛自己的行为，别的不说，她自己都觉得对自己不太过意的去呢。
阿绫：别的不说，我这人就一点，从不会做对不起自己的事情。毕竟，嘿嘿，人不为己，天诛地灭嘛，这种事情，也是可以理解的好伐。尤其，是在面对百里臻这种人类的时候，更是不能委屈自己了，不然的话，下一个被气死的，就是自己。
同样也是从过去到现在，从现代到古代，一直都是，从未有人可以动摇她的意志，除非，她本人改变了自己的意志，但是即便如此，那也是她自己做出的自我决定而已。阿绫向来会积极地悦纳别人对她提出的意见和建议，并对引人深思的问题，作出自己的思考，但是，她向来拒绝强硬的命令与说服。
在这般那般各种复杂的前提之下，一切的一切，都本应是这样的，一如平常，不会有什么太大的根本的变化......
既然说是“本应该”了，那么，自然就是发生了什么，让“本应该”的事情，变得不那么成为本该有的样子了。
很显然，脑子清楚些就会立刻想到问题的症结与关键：这个变化，不在于阿绫本人，而出在另一个人，也就是百里臻的身上。
阿绫实在是不知道为什么，理儿是一个理儿，情是一个情，但是，这些事儿放到了百里臻的身上，就是不能等量替代的，就是不能按照普通的情况去这么那么理解的。仿佛，只要牵扯到了他的身上，那么，常人的那一套东西，也就都不管用了。
是的，百里臻这样一个超乎一般人的存在，其本身就不是一个能用常理来衡量的存在，或者说，他的存在本身，就是用来打破常理的。从阿绫认识他至今，他对阿绫而言，都是这么一个存在。
这个男人，在这个时代，意味着秩序本身，这是时代所赋予他的角色与光辉，他是时势造出来的人民心目中的神明，但凡是放到如今这个社会，哪怕同样的容貌、同样的学识，甚至给他一样不凡的出身，也造就不出同样的这么一个百里臻。
他确实，有这样的底气啊。
从这样的角度，阿绫其实还挺崇敬他的。尽管这个男人，看起来和普通的人类不太一样，甚至比之于普通的人，行为要更加诡异、一反常态，以至于阿绫也时不时地在内心中吐槽他的怪异行径，但是，不可否认，这个男人是值得尊崇的，也是值得去仰视的。饶是阿绫这个来自现代还算是见多识广的人，对百里臻也是打心底里佩服的，可能就算是在古代，千百年间，也不一定真能造出这么一个绝妙的人。
唔，这要是放到什么小说里，百里臻这种人设，绝对带感之极了，也绝对美味极了。
阿绫：别的不说，我这人就一点，从不会做对不起自己的事情。毕竟，嘿嘿，人不为己，天诛地灭嘛，这种事情，也是可以理解的好伐。尤其，是在面对百里臻这种人类的时候，更是不能委屈自己了，不然的话，下一个被气死的，就是自己。
同样也是从过去到现在，从现代到古代，一直都是，从未有人可以动摇她的意志，除非，她本人改变了自己的意志，但是即便如此，那也是她自己做出的自我决定而已。阿绫向来会积极地悦纳别人对她提出的意见和建议，并对引人深思的问题，作出自己的思考，但是，她向来拒绝强硬的命令与说服。
在这般那般各种复杂的前提之下，一切的一切，都本应是这样的，一如平常，不会有什么太大的根本的变化......
既然说是“本应该”了，那么，自然就是发生了什么，让“本应该”的事情，变得不那么成为本该有的样子了。
很显然，脑子清楚些就会立刻想到问题的症结与关键：这个变化，不在于阿绫本人，而出在另一个人，也就是百里臻的身上。
阿绫实在是不知道为什么，理儿是一个理儿，情是一个情，但是，这些事儿放到了百里臻的身上，就是不能等量替代的，就是不能按照普通的情况去这么那么理解的。仿佛，只要牵扯到了他的身上，那么，常人的那一套东西，也就都不管用了。
是的，百里臻这样一个超乎一般人的存在，其本身就不是一个能用常理来衡量的存在，或者说，他的存在本身，就是用来打破常理的。从阿绫认识他至今，他对阿绫而言，都是这么一个存在。
这个男人，在这个时代，意味着秩序本身，这是时代所赋予他的角色与光辉，他是时势造出来的人民心目中的神明，但凡是放到如今这个社会，哪怕同样的容貌、同样的学识，甚至给他一样不凡的出身，也造就不出同样的这么一个百里臻。
他确实，有这样的底气啊。
从这样的角度，阿绫其实还挺崇敬他的。尽管这个男人，看起来和普通的人类不太一样，甚至比之于普通的人，行为要更加诡异、一反常态，以至于阿绫也时不时地在内心中吐槽他的怪异行径，但是，不可否认，这个男人是值得尊崇的，也是值得去仰视的。饶是阿绫这个来自现代还算是见多识广的人，对百里臻也是打心底里佩服的，可能就算是在古代，千百年间，也不一定真能造出这么一个绝妙的人。
唔，这要是放到什么小说里，百里臻这种人设，绝对带感之极了，也绝对美味极了。