() 即便是文化程度普遍不高的古代社会，老百姓也并没有因为所受教育的问题，造成当真会被言论所蒙蔽双眼，选择偏听偏信。当然，一味选择相信上头的人不是没有，只不过，更多数的人，只不过是因为条件所限无法选择更好的教育环境和教育质量，但不代表人—是—傻—的。
——老百姓：我们人不傻，要傻你们傻，你们全家都傻，谢谢：）。
——请不要瞧不起我们的普通老百姓呢，谢谢您嘞，也谢谢您全家嘞：）。
——阿绫：老百姓的力量真强大的说，千万不要得罪这帮子人的说忽然害怕并开始瑟瑟发抖.gjf
所以呢，也别就着自己文化高、文凭高的茬儿，就瞧不起人家那些个教育程度受到一定限制的普通老百姓。人家这些平头老百姓啊不仅不傻，人还聪明着呢，有句话说“没文化的人不是没脑子，没文化的人不是不聪明”，说得，就是这个意思了，文化与智商呢，是并不恒定地达到一个比例关系的，不仅如此，甚至可能，毫无关系。
因为不会像是文化人那般，说什么事儿做什么事儿，都先上来就这么文绉绉地一大堆，表面上看是气气，实际上瞧，却也似乎有逃避责任的嫌疑，所以才故意搞这些弯弯绕绕的，不给任何人以话柄或者可乘之机，这样的做法，虽然圆滑套，却又给人以不太放心、颇为狡猾的印象。
因此，普通老百姓看待事物，可能就更喜欢直接避开那些并不怎么有用的，看上去弯弯绕绕、纠纠缠缠的东西，而是选择直来直去地一击便直接切中了要害，绕来绕去实在是太过于疲累了，也有违他们做人做事立竿见影、直切要害的习惯，并且，这么婆婆妈妈的行事风格，本身也不是他们所喜欢、所推崇的，这么做，仿佛不太像是正经人一样哦，至少，不像是他们认为的那种正经人就是了——他们或许不会用如何丰富的言辞，来修饰自己的行为，提升自己的观点，将自己的想法用一个精致的盒子、上好的绒布、好看的丝带一起包装起来，让它的外表，甚至超过它本身的价值，他们因为能力所限，索性也就不会去做这样的事情，而是将自己所有的力量，动用在如何准确地实现自己的目的，但是，却并不会因为自己没用这个看起来好看、实际上却并没有多少帮助的“外包装”将自己想做的事情“装好”而把事情耽误甚至搅黄，因为只有这样，对他们当下及未来长久的处境而言，其实才是最有利的。
是的，对任何一个普通的、渴望安逸生活的老百姓来说，他们无论那个人，都根本不需要逞强、出头、争锋这样的可能会随时随地、轻而易举地破坏他们原本平和而顺遂的美好生活的举动，这种事情对他们而言根本没有任何意义可言，甚至，还会产生不少负面的影响。
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——请不要瞧不起我们的普通老百姓呢，谢谢您嘞，也谢谢您全家嘞：）。
——阿绫：老百姓的力量真强大的说，千万不要得罪这帮子人的说忽然害怕并开始瑟瑟发抖.gjf
所以呢，也别就着自己文化高、文凭高的茬儿，就瞧不起人家那些个教育程度受到一定限制的普通老百姓。人家这些平头老百姓啊不仅不傻，人还聪明着呢，有句话说“没文化的人不是没脑子，没文化的人不是不聪明”，说得，就是这个意思了，文化与智商呢，是并不恒定地达到一个比例关系的，不仅如此，甚至可能，毫无关系。
因为不会像是文化人那般，说什么事儿做什么事儿，都先上来就这么文绉绉地一大堆，表面上看是气气，实际上瞧，却也似乎有逃避责任的嫌疑，所以才故意搞这些弯弯绕绕的，不给任何人以话柄或者可乘之机，这样的做法，虽然圆滑套，却又给人以不太放心、颇为狡猾的印象。
因此，普通老百姓看待事物，可能就更喜欢直接避开那些并不怎么有用的，看上去弯弯绕绕、纠纠缠缠的东西，而是选择直来直去地一击便直接切中了要害，绕来绕去实在是太过于疲累了，也有违他们做人做事立竿见影、直切要害的习惯，并且，这么婆婆妈妈的行事风格，本身也不是他们所喜欢、所推崇的，这么做，仿佛不太像是正经人一样哦，至少，不像是他们认为的那种正经人就是了——他们或许不会用如何丰富的言辞，来修饰自己的行为，提升自己的观点，将自己的想法用一个精致的盒子、上好的绒布、好看的丝带一起包装起来，让它的外表，甚至超过它本身的价值，他们因为能力所限，索性也就不会去做这样的事情，而是将自己所有的力量，动用在如何准确地实现自己的目的，但是，却并不会因为自己没用这个看起来好看、实际上却并没有多少帮助的“外包装”将自己想做的事情“装好”而把事情耽误甚至搅黄，因为只有这样，对他们当下及未来长久的处境而言，其实才是最有利的。
是的，对任何一个普通的、渴望安逸生活的老百姓来说，他们无论那个人，都根本不需要逞强、出头、争锋这样的可能会随时随地、轻而易举地破坏他们原本平和而顺遂的美好生活的举动，这种事情对他们而言根本没有任何意义可言，甚至，还会产生不少负面的影响。
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