霍奇很是满意的看着叶星，对于自己幸运的招到一个天才弟子，也是引以为傲的，只要叶星成为了高级符师，那么天符门也算是中兴了。
霍奇道：“你白天跟肖宗学制符，晚上好好研习修炼《天符功法》。有什么需要，宗门会尽量给予协助的。对了，如果有时间，你就到祖师堂去参悟一下，那里有一些当年祖师留下的壁画，你的悟性高一些，希望或者能有得益”
叶星点头，把这本《天符功法》放入怀中，然后告辞出去，然后来到炼制室，和李云一起跟着肖宗研习低阶符文。
低阶符文是基本符文的叠加和组合，变化就多了，但是也有很基本的规则，并不是随意组合的，也不是任意两个基本符文可以组合，必须是符文内部不影响真气流动，而且刚刚好能合在一起才行。
所以，基本符文的叠加组合之下，实际上真正可行的低阶符文也不过是1024个组合，这是前人早就验证过的了。
不是说其他的组合肯定不行，只是说那些组合和叠加是不太可靠的，也是有瑕疵的，但如果条件合适，还是可以炼制的，这需要符纸、符墨、符笔，制符人的真气属性配合。
理论上万个可能的组合，其实是只有一千多个是合理的，其他组合必须是有条件才是成立的，即使是成立的，稳定的，也得有能力绘制出来才行，那都是极为精细的工作，稍有差错，符就废了，根本不能使用。
其实，天符门现在彻底掌握精确的低阶符，也不过是60个而已，其他的排列组合，都是没有去验证的，主要是用法及功效其实是不明的。
整个白天，叶星也不过学习了三个低阶符文，是由两个基础符文上下并接而成的，核心是符文之间的过度联系的技法，努力了一天，手都累了，却依然没临摹熟练。
晚上，叶星在油灯下，把《天符功法》抄录下来，因为他画了一个多月的符文，现在对于临摹图画，现在也不再有什么不适了。
大唐的文字不同于天星国的文字，但是这个上古文字，明显就是叶星会的那一种，可见两国文化在很久以前是同一发源的，或者讲其实就是同源的民族。
确实，大唐帝国之人，和天星国之人，几乎是一样，就是现在民风、语言已经有了很大的差异，但细究之下，很是一致的。
叶星不能说已经精通上古文字，但也是晓畅大意的，这本灵兽皮制作的《天符功法》上的文字，叶星全部能看懂，上面的插图也简明扼要，略略能明白。
叶星边抄录边思索，发现这个《天符功法》还真的很有意思的，上面的图画，说的是训练人体的灵活性的，一个个图其实就是一个个符文，说是要把自身的躯体训练成一个个的符文，包括了36个人体摆放的方式。
兽皮上的文字则是说明，躯体训练过程中要涉及的口诀和技巧，以及可以达到的效果，说符文根本就是一种炼体之术。
《太虚御灵经》对修炼人是有特定要求的，一定要灵根属性相符的，本质上是要求木灵根的，秦馨月和祁明的修炼功法，完全是叶星根据其中的道理，自行推理出来的，虽然没有任何的差错，却肯定不是最佳的功法。
而《天符功法》不一样，其是无属性的功法，就是任何属性之人都可以修炼，但其中最佳的是五行俱全的修真者，那样的人就会进展极快，而且威力也极为强大，对于突破各种障碍有极大的帮助。
因为要把身体修炼成摆出一个个基本的符文，这要求身体的柔韧性要达到何等的高度，当身体修成为符文之后，真气的运用就极大的灵活，修为的进展就会加快。
炼体到了高级时，人体在各种情形之下，会自动的摆成合适的符文，这样就会让躯体修炼无时无刻，而真气运行也会极为流畅。
当然修炼有成之后，对于高阶符文就更易掌握了，也就可以在功力法力高深时炼制出高阶的符箓，甚至是天符。
所谓天符，就是天地间自主产生的符文，非人所为，那种天然阵法，本质上就是一种天符，《天符功法》中所说的，就是要把人体修炼成一个个天符，而且这个修炼过程并不需要什么太好的仙根。
现在叶星已经明白了，符道其实和阵法是共通的，本质上就是真气，灵气的应用，只是表现形式的不同，应该说阵法其实就是符文的一种。
叶星边抄边想，十分的惊奇于《天符功法》的神妙，就是完全不明白，为什么天符门会落寞至此，不是说《天符功法》有什么高深的绝学，而是此中的道理，极为深刻。
《天符功法》一定是一门极为了不起的功法，如果能参悟学会，对叶星的修行绝对有极大的帮助。
叶星花了两个晚上才把《天符功法》全部抄录下来，连同上面的图画，一丝一毫的临摹，为了查一下有没有别的隐藏，还用神识对兽皮书的反复检测了半天，牢记了所有的细节。
抄的过程中，叶星对符文了解得更多，原来，符文是一种对自然的认识体系，其实所有事物的外观和内在都可以看作是一种符文。
《天符功法》其本质上就是将自身当作一种符文体系，进行更深入一步，就是把世间的一切当作符文，只要你理解掌握了其中的真髓，一切都有可能。
阵法是一种符文，人体是符文，人体的经脉也是符文，那棵树是符文，那片草地也是符文。
《天符功法》之所以难炼，固然是真的很难，但也是因为不能真正的理解其精髓，又加上需要五行俱全的灵根属性。
叶星的灵魂不是这个世界的，他却很容易接受这种概念：万物同源，万事同理，万物相关，规则统一。
叶星把《天符功法》抄完，然后是仔细的校对数遍，没有丝毫的分别，又拿起原本研究了半天，确认里面真的没有暗慝任何东西，才交回给霍奇。
叶星故作不理解的样子，请教了霍奇半天，听了霍奇的讲解，叶星才更加确认，天符门是真的没落于没有人才，原来，这些人包括新加入的李云，都不能真正的理解这门功法，修炼了一两个图之后就停下来了。
对上古文字不认识，又不能去请教别人，图画上的人体图形就是符文，他们都没有真正的搞懂，难怪这些人空有宝物而无用。
但是这只是叶星的想法，事实上，里面的36幅炼功图，如果没有口诀配合，真的很难成功的，那不是靠看图就可以想象的。
天符门力弱无能，后人也没有见识，历代所有人都是看图来修炼，因为没有口诀的配合，自然不再明白《天符功法》的厉害，一代一代就放弃了。
天符门也怕外人抢夺《天符功法》，于是不敢去咨询真正的高手，本来就难以修炼，又不认识旁批的文字说明，就这样丢弃了传承的核心。
天符门的真正宝物不是传承各种制符技艺，而是这门功法，在祖师堂的壁画上，就是祖师的练功图，那些高难的动作全部有所展示，只是这门功法摆在面前，也不太为人重视。
叶星白天学习符文的画法，有时也配合李云一直制作低阶的符箓，有空了就在祖师堂里观摩壁画，晚上则全力的修行《天符功法》。
虽然关上了门，叶星并没有故意的隐藏自己的修行过程，所有人都可以神识去探看，但是叶星的修炼也没有什么特别，就没有人关心的，每个人的房间都设有隔绝阵的。
为了不被打扰了修炼，叶星设置了自己改良版的隔绝阵，效果是任何人都没法窥视他的修炼过程，其实天符门的人没有任何的想法，每个人晚上修行都是这么做的，隔绝阵可以防止干扰。
霍奇道：“你白天跟肖宗学制符，晚上好好研习修炼《天符功法》。有什么需要，宗门会尽量给予协助的。对了，如果有时间，你就到祖师堂去参悟一下，那里有一些当年祖师留下的壁画，你的悟性高一些，希望或者能有得益”
叶星点头，把这本《天符功法》放入怀中，然后告辞出去，然后来到炼制室，和李云一起跟着肖宗研习低阶符文。
低阶符文是基本符文的叠加和组合，变化就多了，但是也有很基本的规则，并不是随意组合的，也不是任意两个基本符文可以组合，必须是符文内部不影响真气流动，而且刚刚好能合在一起才行。
所以，基本符文的叠加组合之下，实际上真正可行的低阶符文也不过是1024个组合，这是前人早就验证过的了。
不是说其他的组合肯定不行，只是说那些组合和叠加是不太可靠的，也是有瑕疵的，但如果条件合适，还是可以炼制的，这需要符纸、符墨、符笔，制符人的真气属性配合。
理论上万个可能的组合，其实是只有一千多个是合理的，其他组合必须是有条件才是成立的，即使是成立的，稳定的，也得有能力绘制出来才行，那都是极为精细的工作，稍有差错，符就废了，根本不能使用。
其实，天符门现在彻底掌握精确的低阶符，也不过是60个而已，其他的排列组合，都是没有去验证的，主要是用法及功效其实是不明的。
整个白天，叶星也不过学习了三个低阶符文，是由两个基础符文上下并接而成的，核心是符文之间的过度联系的技法，努力了一天，手都累了，却依然没临摹熟练。
晚上，叶星在油灯下，把《天符功法》抄录下来，因为他画了一个多月的符文，现在对于临摹图画，现在也不再有什么不适了。
大唐的文字不同于天星国的文字，但是这个上古文字，明显就是叶星会的那一种，可见两国文化在很久以前是同一发源的，或者讲其实就是同源的民族。
确实，大唐帝国之人，和天星国之人，几乎是一样，就是现在民风、语言已经有了很大的差异，但细究之下，很是一致的。
叶星不能说已经精通上古文字，但也是晓畅大意的，这本灵兽皮制作的《天符功法》上的文字，叶星全部能看懂，上面的插图也简明扼要，略略能明白。
叶星边抄录边思索，发现这个《天符功法》还真的很有意思的，上面的图画，说的是训练人体的灵活性的，一个个图其实就是一个个符文，说是要把自身的躯体训练成一个个的符文，包括了36个人体摆放的方式。
兽皮上的文字则是说明，躯体训练过程中要涉及的口诀和技巧，以及可以达到的效果，说符文根本就是一种炼体之术。
《太虚御灵经》对修炼人是有特定要求的，一定要灵根属性相符的，本质上是要求木灵根的，秦馨月和祁明的修炼功法，完全是叶星根据其中的道理，自行推理出来的，虽然没有任何的差错，却肯定不是最佳的功法。
而《天符功法》不一样，其是无属性的功法，就是任何属性之人都可以修炼，但其中最佳的是五行俱全的修真者，那样的人就会进展极快，而且威力也极为强大，对于突破各种障碍有极大的帮助。
因为要把身体修炼成摆出一个个基本的符文，这要求身体的柔韧性要达到何等的高度，当身体修成为符文之后，真气的运用就极大的灵活，修为的进展就会加快。
炼体到了高级时，人体在各种情形之下，会自动的摆成合适的符文，这样就会让躯体修炼无时无刻，而真气运行也会极为流畅。
当然修炼有成之后，对于高阶符文就更易掌握了，也就可以在功力法力高深时炼制出高阶的符箓，甚至是天符。
所谓天符，就是天地间自主产生的符文，非人所为，那种天然阵法，本质上就是一种天符，《天符功法》中所说的，就是要把人体修炼成一个个天符，而且这个修炼过程并不需要什么太好的仙根。
现在叶星已经明白了，符道其实和阵法是共通的，本质上就是真气，灵气的应用，只是表现形式的不同，应该说阵法其实就是符文的一种。
叶星边抄边想，十分的惊奇于《天符功法》的神妙，就是完全不明白，为什么天符门会落寞至此，不是说《天符功法》有什么高深的绝学，而是此中的道理，极为深刻。
《天符功法》一定是一门极为了不起的功法，如果能参悟学会，对叶星的修行绝对有极大的帮助。
叶星花了两个晚上才把《天符功法》全部抄录下来，连同上面的图画，一丝一毫的临摹，为了查一下有没有别的隐藏，还用神识对兽皮书的反复检测了半天，牢记了所有的细节。
抄的过程中，叶星对符文了解得更多，原来，符文是一种对自然的认识体系，其实所有事物的外观和内在都可以看作是一种符文。
《天符功法》其本质上就是将自身当作一种符文体系，进行更深入一步，就是把世间的一切当作符文，只要你理解掌握了其中的真髓，一切都有可能。
阵法是一种符文，人体是符文，人体的经脉也是符文，那棵树是符文，那片草地也是符文。
《天符功法》之所以难炼，固然是真的很难，但也是因为不能真正的理解其精髓，又加上需要五行俱全的灵根属性。
叶星的灵魂不是这个世界的，他却很容易接受这种概念：万物同源，万事同理，万物相关，规则统一。
叶星把《天符功法》抄完，然后是仔细的校对数遍，没有丝毫的分别，又拿起原本研究了半天，确认里面真的没有暗慝任何东西，才交回给霍奇。
叶星故作不理解的样子，请教了霍奇半天，听了霍奇的讲解，叶星才更加确认，天符门是真的没落于没有人才，原来，这些人包括新加入的李云，都不能真正的理解这门功法，修炼了一两个图之后就停下来了。
对上古文字不认识，又不能去请教别人，图画上的人体图形就是符文，他们都没有真正的搞懂，难怪这些人空有宝物而无用。
但是这只是叶星的想法，事实上，里面的36幅炼功图，如果没有口诀配合，真的很难成功的，那不是靠看图就可以想象的。
天符门力弱无能，后人也没有见识，历代所有人都是看图来修炼，因为没有口诀的配合，自然不再明白《天符功法》的厉害，一代一代就放弃了。
天符门也怕外人抢夺《天符功法》，于是不敢去咨询真正的高手，本来就难以修炼，又不认识旁批的文字说明，就这样丢弃了传承的核心。
天符门的真正宝物不是传承各种制符技艺，而是这门功法，在祖师堂的壁画上，就是祖师的练功图，那些高难的动作全部有所展示，只是这门功法摆在面前，也不太为人重视。
叶星白天学习符文的画法，有时也配合李云一直制作低阶的符箓，有空了就在祖师堂里观摩壁画，晚上则全力的修行《天符功法》。
虽然关上了门，叶星并没有故意的隐藏自己的修行过程，所有人都可以神识去探看，但是叶星的修炼也没有什么特别，就没有人关心的，每个人的房间都设有隔绝阵的。
为了不被打扰了修炼，叶星设置了自己改良版的隔绝阵，效果是任何人都没法窥视他的修炼过程，其实天符门的人没有任何的想法，每个人晚上修行都是这么做的，隔绝阵可以防止干扰。