七月流火，正是天气逐渐转凉的时候，不过开封府城仍然被一团热气包围。
正午的阳光从敞开的窗口投射进来，使得原本阴凉的房又变得有些暑热了。
韩娘子从外面端了一杯凉汤进屋来。
她穿着一身月白色的对襟襦裙，里面是一抹红色的胸衣，非常清凉。裸露出来的肤色很白，和凝脂一样细腻，这是最让武好文喜欢的地方。不过她的身材和长相都只能算平平，比不过武好古身边的女人，也不如武好文的小妾苏影儿漂亮。
一想到苏影儿，武好文就忍不住在心底里面叹气。那个在蓝田时不知给他带来多少快乐的女子已经送掉了只有送掉苏影儿，才能请韩娘子啊！
相州韩家的这位娘子，比起武好古身边的潘巧莲可要凶悍多了。
不过这也难怪，韩娘子可是相州韩家嫡流出身，属于第一等的士大夫家的千金。
而潘巧莲终究是将门，还是个庶流，也没有宰相老爹
心里面在拿自家的妻子和嫂嫂做比较，脸上却露出了讨好的笑容：“娘子，真是辛苦你了。”
韩娘子走过来，放下为冯二娘为儿子准备的凉汤，看着有些慵懒的丈夫：“官人，今日怎地又请假了？”
武好文苦苦一笑，不置可否。
他是七月初的时候才接任崇政殿说这个人人羡慕的官职的。可让韩娘子感到意外的是，武好文在就任说之后，却是三天打渔，两天晒网，根本不好好去给官家说。
“这是岳丈的意思，”武好文苦苦一笑，“不好说，不如请假少说少错啊！”
“怎么会不好说？”韩娘子眨着眼眸，在武好文对面坐了下来。她虽然是女流，但也是打小就读习字的，对于儒学也通了一二。
“官人可是进士，老师和兄长都是大儒，怎么会说不了崇政殿的？”
“还不是我那大儒哥哥”武好文摇着头，“他的实证论才出来的时候的确震动士林，人人都感到兴奋。但是兴奋的劲头一过去，问题就出来了。”
“问题？”韩娘子也拜读过武好古的实证论和武好古修改的天理说，并没有看出什么问题。
“一个可信假说，一个因信而证，就乱了人心。”武好文摇头，“我又不能和苏仲豫争吵，他毕竟是前辈高人，又学贯理、实二学。而且可信假说和因信而证我大哥提出的你说我又能说甚？真是叫人为难啊！”
原来这些日子随着天理说和实证论开始扩散，反对的声音也开始起来了。既有反对天理说的，也有反对实证论的，更多则是两个一起反对。
天理说和实证论虽然可以圆了儒家的大道，但是这两种理论，特别是实证论都缺乏儒家经典作为有力的支撑。
而且实证论还将实证、实践至于理论之上，又提出了“由小道而求大道”的理论。也就是大大提升了“伎术”在儒学体系中的地位。
而苏东坡在国子监论道中所说的那番注重“实用之学”的话，又和宋朝士大夫们普遍拥有的“贱技思想”所抵触。因此在进入七月份之后，反驳实证论的上疏也多了起来。还有不少士子和官员在开封府和海州出版的旬报上发表文章，抨击实证论违反了圣人的道理，还举出了礼记王制中“凡执技以事上者，不贰事，不移官，出乡不与士齿”为依据。
另外，苏东坡主导的国子监改革和进士科左右榜改革也引出了不少争论。不仅新党新学一派都不赞成，就是旧党人物也没多少支持改革，都认为这是苏东坡和武好古师徒在“生事”，在走王安石的老路。
甚至连这两位大儒的弟弟武好文和苏辙，也有同样的看法！
“子瞻，你在生事啊！”
在苏东坡的右丞府邸的房之中，苏东坡正和弟弟苏辙和侄子苏适坐在一起议论着正在进行的“苏氏新政”。
苏辙是苏东坡宣麻后被召还的，正在等待入对面君，估计很快就会有差遣了。政事堂是没机会的，但是外放担任安抚使或转运使是没有问题的。
而苏适则是为了出访高丽国的事情入京的。现在已经是七月份了，距离新年不过四五个月，大宋照例要向高丽派出贺使。
另外，高丽国将会在明年春季对曷懒甸女真用兵，大宋要派出观军容使，所以这次就要组成一个规模大胜以往的使团了。
正使副使的人选已经有了，正使是吕嘉问的女婿刘逵，他出使高丽是为了替苏东坡的人腾位子苏东坡要主持国子监改革，自然要有门人去担任祭酒或司业。至于副使当然就是童贯，同时他还是观军容使，要在高丽国滞留一段时间。
而苏适则是使团的礼物提举官兼遣日使，这是武好古安排的，其中遣日使是个阴谋，目的是顺路去耽罗国一行这当然是机密，连苏辙都不能告诉的，要不然就是大大的生事了！
“怎么是生事？”苏东坡摇摇头，“这是复古啊！国子监的源头不就是周天子的辟雍吗？辟雍所传之学不就是君子六艺吗？礼、乐、射、御、、数，国子监改革不就是这些吗？而且服剑、乘马都是古礼，西周辟雍出来的卿、大夫和士也都是允文允武的。”
国子监的改革名义上就是“复周礼”，就是借着复古搞改革。不过再怎么复古，也掩饰不了改革的本质。
“子瞻，”苏辙摇摇头道，“要复古，天理说和实证论就不应该加进国子监的课程。而且本朝毕竟是重文轻武的，都已经入了人心，不可以轻易改变啊。
你现在要在国子监搞允文允武，右把武举变成了进士右榜，还和文举演化的左榜等同。天下读人会怎么想？他们会以为国子监和左右榜的改革只是个开始，将来进士科都有可能变成武举！”
“读人本来就应该尊古礼允文允武的。”苏东坡正色道，“本朝偏废武艺，以致国家无将可用，禁军逐渐瓦解。现在府兵制改革就要成功，将来数十万府兵谁去统领？最好的办法还不是尊古礼，从辟雍中选拔将才？
现在的募兵都是长征兵，一当就是几十年，自然可以从行伍中提拔带兵之官。现在的府兵就是五年兵役，五年时间能升几阶？而且本朝府兵又没有贤士大夫带领，你说将来的带兵官从哪里来？”
被苏东坡一说，苏辙一时也无语了。他也不会带兵，更不会知道什么士官制，什么志愿兵了。从现在试行的府兵制制度来看，的确需要“武举”提供军官。
“武举就武举吧，”苏辙最后叹了口气，“搞甚左右榜？还要改革国子监，你就不怕成为士林公敌吗？”
“怎么会变成士林公敌？”苏东坡笑了起来，“子由，你多虑了。”
“但愿吧！”苏辙摇摇头。他知道自己的兄长现在正在兴头上压抑了那么多年，好不容易咸鱼翻身了，能不折腾几下吗？
而且现在的官家也要折腾啊，虽然还用着建中靖国的年号，但是脑子里想得都已经是富国强兵了。
只是当今官家富国强兵的路子和先帝们不一样
苏东坡看到弟弟不说话了，以为给自己说服了，于是就道：“子由，现在朝中最要紧的就是推广府兵制了。下一步就是在京兆府全面推广，还要在陕西之外找地方试行。我想在京西北路的河南府（洛阳）、河北东路的大名府、河北西路的相州、河东路的太原府同时试行。你不如从中选择一府去主持吧。”
“我去洛阳吧！”苏辙道，“洛阳多公卿，我在那里还有点面子，几千个府兵总能招募来的，不过这面子只能官几年。”
洛阳就是河南府，现在是大宋的西京，也是退休官员隐居的首选之地。因为退休公卿都喜欢在洛阳买地建园林长住，所以河南府内的自耕农基本绝迹，农民都是豪门的佃户。能不能从河南府招募到府兵，就看这些巨室豪门能不能配合了。
苏东坡笑道：“已经有办法了五百个府兵换一个国子监和云台学宫生员的名额。那十个名额出来，五千府兵不就有了。”
“又武好古的办法？”苏辙皱眉问。
“是啊。”
这馊主意一听就是武好古的！
国子监一年至少要招两百人，如果一人可以换来五百府兵，十万府兵就有了。按照府兵服役期五年计算，就是五十万大军了。能不能打另说，人总归能凑齐的。
苏辙连连摇头。
“怎么？”苏东坡看着老弟。
“你这是用官换人啊！”苏辙皱眉道，“办法当然是好的，可终究是授人以柄！国子监是为国育才的，怎么能这样取士呢？能凑出五百人的都是豪门大户，那些贫寒才子今后是不是要和国子监无缘了？”
正午的阳光从敞开的窗口投射进来，使得原本阴凉的房又变得有些暑热了。
韩娘子从外面端了一杯凉汤进屋来。
她穿着一身月白色的对襟襦裙，里面是一抹红色的胸衣，非常清凉。裸露出来的肤色很白，和凝脂一样细腻，这是最让武好文喜欢的地方。不过她的身材和长相都只能算平平，比不过武好古身边的女人，也不如武好文的小妾苏影儿漂亮。
一想到苏影儿，武好文就忍不住在心底里面叹气。那个在蓝田时不知给他带来多少快乐的女子已经送掉了只有送掉苏影儿，才能请韩娘子啊！
相州韩家的这位娘子，比起武好古身边的潘巧莲可要凶悍多了。
不过这也难怪，韩娘子可是相州韩家嫡流出身，属于第一等的士大夫家的千金。
而潘巧莲终究是将门，还是个庶流，也没有宰相老爹
心里面在拿自家的妻子和嫂嫂做比较，脸上却露出了讨好的笑容：“娘子，真是辛苦你了。”
韩娘子走过来，放下为冯二娘为儿子准备的凉汤，看着有些慵懒的丈夫：“官人，今日怎地又请假了？”
武好文苦苦一笑，不置可否。
他是七月初的时候才接任崇政殿说这个人人羡慕的官职的。可让韩娘子感到意外的是，武好文在就任说之后，却是三天打渔，两天晒网，根本不好好去给官家说。
“这是岳丈的意思，”武好文苦苦一笑，“不好说，不如请假少说少错啊！”
“怎么会不好说？”韩娘子眨着眼眸，在武好文对面坐了下来。她虽然是女流，但也是打小就读习字的，对于儒学也通了一二。
“官人可是进士，老师和兄长都是大儒，怎么会说不了崇政殿的？”
“还不是我那大儒哥哥”武好文摇着头，“他的实证论才出来的时候的确震动士林，人人都感到兴奋。但是兴奋的劲头一过去，问题就出来了。”
“问题？”韩娘子也拜读过武好古的实证论和武好古修改的天理说，并没有看出什么问题。
“一个可信假说，一个因信而证，就乱了人心。”武好文摇头，“我又不能和苏仲豫争吵，他毕竟是前辈高人，又学贯理、实二学。而且可信假说和因信而证我大哥提出的你说我又能说甚？真是叫人为难啊！”
原来这些日子随着天理说和实证论开始扩散，反对的声音也开始起来了。既有反对天理说的，也有反对实证论的，更多则是两个一起反对。
天理说和实证论虽然可以圆了儒家的大道，但是这两种理论，特别是实证论都缺乏儒家经典作为有力的支撑。
而且实证论还将实证、实践至于理论之上，又提出了“由小道而求大道”的理论。也就是大大提升了“伎术”在儒学体系中的地位。
而苏东坡在国子监论道中所说的那番注重“实用之学”的话，又和宋朝士大夫们普遍拥有的“贱技思想”所抵触。因此在进入七月份之后，反驳实证论的上疏也多了起来。还有不少士子和官员在开封府和海州出版的旬报上发表文章，抨击实证论违反了圣人的道理，还举出了礼记王制中“凡执技以事上者，不贰事，不移官，出乡不与士齿”为依据。
另外，苏东坡主导的国子监改革和进士科左右榜改革也引出了不少争论。不仅新党新学一派都不赞成，就是旧党人物也没多少支持改革，都认为这是苏东坡和武好古师徒在“生事”，在走王安石的老路。
甚至连这两位大儒的弟弟武好文和苏辙，也有同样的看法！
“子瞻，你在生事啊！”
在苏东坡的右丞府邸的房之中，苏东坡正和弟弟苏辙和侄子苏适坐在一起议论着正在进行的“苏氏新政”。
苏辙是苏东坡宣麻后被召还的，正在等待入对面君，估计很快就会有差遣了。政事堂是没机会的，但是外放担任安抚使或转运使是没有问题的。
而苏适则是为了出访高丽国的事情入京的。现在已经是七月份了，距离新年不过四五个月，大宋照例要向高丽派出贺使。
另外，高丽国将会在明年春季对曷懒甸女真用兵，大宋要派出观军容使，所以这次就要组成一个规模大胜以往的使团了。
正使副使的人选已经有了，正使是吕嘉问的女婿刘逵，他出使高丽是为了替苏东坡的人腾位子苏东坡要主持国子监改革，自然要有门人去担任祭酒或司业。至于副使当然就是童贯，同时他还是观军容使，要在高丽国滞留一段时间。
而苏适则是使团的礼物提举官兼遣日使，这是武好古安排的，其中遣日使是个阴谋，目的是顺路去耽罗国一行这当然是机密，连苏辙都不能告诉的，要不然就是大大的生事了！
“怎么是生事？”苏东坡摇摇头，“这是复古啊！国子监的源头不就是周天子的辟雍吗？辟雍所传之学不就是君子六艺吗？礼、乐、射、御、、数，国子监改革不就是这些吗？而且服剑、乘马都是古礼，西周辟雍出来的卿、大夫和士也都是允文允武的。”
国子监的改革名义上就是“复周礼”，就是借着复古搞改革。不过再怎么复古，也掩饰不了改革的本质。
“子瞻，”苏辙摇摇头道，“要复古，天理说和实证论就不应该加进国子监的课程。而且本朝毕竟是重文轻武的，都已经入了人心，不可以轻易改变啊。
你现在要在国子监搞允文允武，右把武举变成了进士右榜，还和文举演化的左榜等同。天下读人会怎么想？他们会以为国子监和左右榜的改革只是个开始，将来进士科都有可能变成武举！”
“读人本来就应该尊古礼允文允武的。”苏东坡正色道，“本朝偏废武艺，以致国家无将可用，禁军逐渐瓦解。现在府兵制改革就要成功，将来数十万府兵谁去统领？最好的办法还不是尊古礼，从辟雍中选拔将才？
现在的募兵都是长征兵，一当就是几十年，自然可以从行伍中提拔带兵之官。现在的府兵就是五年兵役，五年时间能升几阶？而且本朝府兵又没有贤士大夫带领，你说将来的带兵官从哪里来？”
被苏东坡一说，苏辙一时也无语了。他也不会带兵，更不会知道什么士官制，什么志愿兵了。从现在试行的府兵制制度来看，的确需要“武举”提供军官。
“武举就武举吧，”苏辙最后叹了口气，“搞甚左右榜？还要改革国子监，你就不怕成为士林公敌吗？”
“怎么会变成士林公敌？”苏东坡笑了起来，“子由，你多虑了。”
“但愿吧！”苏辙摇摇头。他知道自己的兄长现在正在兴头上压抑了那么多年，好不容易咸鱼翻身了，能不折腾几下吗？
而且现在的官家也要折腾啊，虽然还用着建中靖国的年号，但是脑子里想得都已经是富国强兵了。
只是当今官家富国强兵的路子和先帝们不一样
苏东坡看到弟弟不说话了，以为给自己说服了，于是就道：“子由，现在朝中最要紧的就是推广府兵制了。下一步就是在京兆府全面推广，还要在陕西之外找地方试行。我想在京西北路的河南府（洛阳）、河北东路的大名府、河北西路的相州、河东路的太原府同时试行。你不如从中选择一府去主持吧。”
“我去洛阳吧！”苏辙道，“洛阳多公卿，我在那里还有点面子，几千个府兵总能招募来的，不过这面子只能官几年。”
洛阳就是河南府，现在是大宋的西京，也是退休官员隐居的首选之地。因为退休公卿都喜欢在洛阳买地建园林长住，所以河南府内的自耕农基本绝迹，农民都是豪门的佃户。能不能从河南府招募到府兵，就看这些巨室豪门能不能配合了。
苏东坡笑道：“已经有办法了五百个府兵换一个国子监和云台学宫生员的名额。那十个名额出来，五千府兵不就有了。”
“又武好古的办法？”苏辙皱眉问。
“是啊。”
这馊主意一听就是武好古的！
国子监一年至少要招两百人，如果一人可以换来五百府兵，十万府兵就有了。按照府兵服役期五年计算，就是五十万大军了。能不能打另说，人总归能凑齐的。
苏辙连连摇头。
“怎么？”苏东坡看着老弟。
“你这是用官换人啊！”苏辙皱眉道，“办法当然是好的，可终究是授人以柄！国子监是为国育才的，怎么能这样取士呢？能凑出五百人的都是豪门大户，那些贫寒才子今后是不是要和国子监无缘了？”