其实蔡京在骗人。
他也和苏辙一样恐辽！
大宋让契丹欺负了一百多年，当官的有几个不恐辽的？他们可都是听着“契丹如何凶残”的故事长大的。对辽国的恐惧早深入骨髓了！
如果说大宋的官人有谁是真不恐辽的，那多半就是武好古麾下的那拨界河骑士学院出身的家伙了。因为他们都是知辽派，还有一些干脆就是辽国的汉人或女真人。对辽国太了解了，自然就不怕他们了。
现在的辽军当然比宋军厉害一点了，哪怕完成了军事改革的那些所谓新军，也不见得都能在野战中击败辽军，但是也不会吃太大的亏。新军的优势在于战斗力强大，可以给辽军造成巨大的杀伤。而辽军的优势在于机动性超强，可以通过快速机动形成局部的兵力绝对优势，也可以依靠出色的机动迂能力，对宋军的后勤线进行打击。
总之，宋军新军的优势在战术上，而辽军的优势在战略上。但是只要女真、阻卜在辽国后方造反，辽军的战略优势就会荡然无存。因为辽国必须分出相当多的精锐骑兵用于对于阻卜和女真。
在这种情况下，河北宣抚司夺取析津府城的难度并不是很大。
而河北宣抚司控制的舰队也是一支强大的战略打击力量。可以在辽国漫长的海岸线上随意投放兵力，也可以牵制数量众多的辽兵。
另外，界河商市和析津府城的距离并不太远。还可以通过打造一支能在桑干河、高粱河上运动的内河舰队来确保界河商市和析津府之间的联系。
所以河北宣抚司的总军机房才是真正的主战派哪怕没有阻卜和女真帮忙，他们也有办法攻破并且守住析津府城！
不过河北宣抚司总军机房真正有把握的，也仅仅是界河沿岸、北流黄河沿岸和桑干河高粱河沿岸地区而已。
别的地方，还是不大有把握的。
除了河北宣抚司的这些“知辽派”之外，真正可以说是不恐辽的宋人，大概只有现在已经大摇大摆到巴格达城的纪忆了。
他不能说是知辽派，他是睁开眼睛看世界的那一派。
摆在他面前的是一个世界，一个属于海洋的时代。而他所在的国家，现在恰恰就是世界海洋的主人。作为海洋的主人，大宋帝国有的是本钱可以和契丹、女真这样的陆上强权进行持久的斗争。
从这个角度而言，哪怕大宋向契丹人交纳保护费，也不会改变赵佶拥有四海的事实。
赵佶才是最名副其实的拥有四海的皇帝，也就是成吉思汗！
契丹人也好，女真人也罢，他们在陆上是很厉害。可是到了海上，他们谁能挑战海路市舶制置司的舰队？
根本不存在这种可能性！
至于大食国（塞尔柱突厥），之前还挺强硬的。一度扣留了停留在巴士拉的大宋使团船队，还拒绝纪忆和罗马访宋使团通过。可是现在不照样知道厉害了？因为桑贾尔在葱岭大败的消息，已经传到了巴格达！
连桑贾尔那么能打，都输得贼难看了，再要不服气，大宋的天兵可就要到巴格达来以理服人了。
所以哈里发穆斯塔兹尔和塞尔柱苏丹穆罕默德一世，现在就在巴格达的团城宫殿里面大摆宴席，向纪忆、李纲以及整个大宋使团赔礼道歉。
在现场作陪的，还有罗马教宗的使者枢机主教维吉尔，还有威尼斯共和国的代表米歇尔多梅尼科，以及东罗马帝国的代表约翰科穆宁（他是阿莱克修斯一世的侄子）。
“尊敬的大使阁下，对于之前的冒犯，我和哈里发陛下都深表愧疚，所以就准备了一份丰厚的礼物赠送给您和整个使团的成员，以表示我们的歉意”
正在用勤恳到极点的语气向纪忆、李纲等人道歉的，正是塞尔柱突厥的苏丹穆罕默德一世。而他和哈里发的“诚意”现在就堆放在大厅的正中央，整整三十口大皮箱，盖子都打开了，里面全是金灿灿的一片，都是满满当当的金币。
诚意十足啊!
不过纪忆却显得兴趣寥寥。
穆罕默德一世连忙又拍了拍巴掌，几十个身强力壮的黑奴走了进来，他们两人一组，吃力的抬着一个皮箱子，又在大厅里面摆了二十只皮箱，盖子打开，也是金灿灿的一片
“嗯。”纪忆点了点头，给身边的墨娘子使了个眼色。
墨娘子今天穿着白色的褙子，红色的抹胸，青色的襦裙，一头秀发披散在肩膀上，非常的惹火。以这样的穿着打扮出现在哈里发的宫殿之中，实在有点不尊重天方教的习俗了。
不过只要天可汗他老人家的那位王子（指赵忠顺）别带着大军来巴格达，习俗什么的，都好商量了。
“大使阁下收下你们的礼物了！”墨娘子语气冷冷的。
太好了！
穆斯塔兹尔和穆罕默德一世那个高兴啊！
纪大使肯收礼，那就意味着桃花石和大食国的误会还有解释清楚的余地。
“哈里发陛下和我还准备了几船的金币，都是送给桃花石国的天可汗陛下的。”
几船金币只要把薄来厚往的规矩扔一边儿，就这些也够赵佶风风光光办一场万国来朝的庆典外加一场泰山封禅了。
如果不够的话，还有注辇国、波罗国、三佛齐国等着排队送钱呢！
这就是拥有海洋的好处，全世界的资源随便你用，钱粮根本不是问题。
“是吗？”纪忆笑了笑，“你们也要派遣使团去开封府吗？”
“是啊。”哈里发笑道，“先知教导我们：要寻找知识，哪怕远在桃花石。所以我们要向中国派出庞大的使团，不仅去寻找知识，而且还要向全世界最伟大的帝王献上‘拥有四海的大汗’这个独一无二的尊号。从此以后，我们将会承认他的帝国统治四大海洋。”
纪忆笑了笑，看了看在场的红衣大主教，“真没有想到，哈里发陛下和罗马大法王在承认我朝天子拥有海洋的问题上达成了共识。”
原来罗马教廷和东罗马帝国也在纪忆的暗示下，向赵佶献上了类似的尊号全世界海洋的主人。
他的话被墨莉翻译成了阿拉伯语和拉丁语。
罗马教廷的红衣大主教维吉尔是个出色的外交家，听了墨娘子的话，马上笑着说：“大使先生，我们和哈里发之间其实存在许多共识实际上，基督教和天方教所崇拜的造物之主是相同的。”
基督教和天方教还有犹太教其实是同源的，都是所谓的天启宗教，他们的信仰都来源于所谓“天主的启示”。“启示”不同，信仰也就有所不同了。但是归根结底的信仰之源，都是一样的，也就是对造物之主的崇拜。
“桃花石人也信仰创造万物的主，”墨莉用拉丁语对维吉尔说，“但是桃花石人对主的信仰并不是来源于主的启示，而是来源他们的一千多年来的苦苦求索。这就是桃花石人和我们不同的地方！”
墨莉说的中国人的“主”，其实就是“天理”，就是“道”。同样是一切的源头，不同的只是寻找到源头的方法。“天启”产生了世界三大宗教中的两大，而走“求索”路线的华夏，却被工具的缺失卡了足足两千多年
不过在这个时空，情况已经大有不同了。在武好古提出实证论后的第十年，纪忆的使团已经从巴格达、君士坦丁堡和罗马寻找到了希腊哲学的全部精华。
“斜也，可真是好久不见了！这位是谁？也是完颜部的好汉吗？”
“宣帅，某家也怪想念您的这是某家的叔父阿离合懑，汉名叫王懑。”
“阿离合懑？就是你们完颜部的第一智者吗？”
“不敢当，不敢当”
就在纪忆即将完成他的第一次西洋之行，返中原大地的时候。武好古则在界河商市迎接远道而来的生女真使者完颜斜也和完颜阿离合懑。
他们是为了第三次曷懒甸战争而来的。高丽人没完没了的战争，的确给生女真部落联盟造成了很大的困扰。特别是从去年冬天开始的第三次战争，因为尹瓘训练的别武班战斗力比之前的高丽军队要强大，而且还利用诡计取得了先手，占据了有利的地形。并且，尹瓘在取得有利地形后，还依托地形修建了九座城堡，作为高丽在曷懒甸地区的据点。
这下可有点戳到生女真人的软肋上了。他们虽然不怕野战，但是对攻城却没有什么办法。九座城堡就好像插在曷懒甸土地上的九把尖刀，拔不出来，而且还不断给新生的生女真联盟造成失血。
有些束手无策的乌雅束一度甚至想要放弃曷懒甸，虽然被阿骨打阻止，可是要怎么夺曷懒甸失地却是个大大的难题。最后，完颜斜也提及了武好古攻城拔寨的本事，所以才有了完颜斜也和完颜阿离合懑的这次行程。
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他也和苏辙一样恐辽！
大宋让契丹欺负了一百多年，当官的有几个不恐辽的？他们可都是听着“契丹如何凶残”的故事长大的。对辽国的恐惧早深入骨髓了！
如果说大宋的官人有谁是真不恐辽的，那多半就是武好古麾下的那拨界河骑士学院出身的家伙了。因为他们都是知辽派，还有一些干脆就是辽国的汉人或女真人。对辽国太了解了，自然就不怕他们了。
现在的辽军当然比宋军厉害一点了，哪怕完成了军事改革的那些所谓新军，也不见得都能在野战中击败辽军，但是也不会吃太大的亏。新军的优势在于战斗力强大，可以给辽军造成巨大的杀伤。而辽军的优势在于机动性超强，可以通过快速机动形成局部的兵力绝对优势，也可以依靠出色的机动迂能力，对宋军的后勤线进行打击。
总之，宋军新军的优势在战术上，而辽军的优势在战略上。但是只要女真、阻卜在辽国后方造反，辽军的战略优势就会荡然无存。因为辽国必须分出相当多的精锐骑兵用于对于阻卜和女真。
在这种情况下，河北宣抚司夺取析津府城的难度并不是很大。
而河北宣抚司控制的舰队也是一支强大的战略打击力量。可以在辽国漫长的海岸线上随意投放兵力，也可以牵制数量众多的辽兵。
另外，界河商市和析津府城的距离并不太远。还可以通过打造一支能在桑干河、高粱河上运动的内河舰队来确保界河商市和析津府之间的联系。
所以河北宣抚司的总军机房才是真正的主战派哪怕没有阻卜和女真帮忙，他们也有办法攻破并且守住析津府城！
不过河北宣抚司总军机房真正有把握的，也仅仅是界河沿岸、北流黄河沿岸和桑干河高粱河沿岸地区而已。
别的地方，还是不大有把握的。
除了河北宣抚司的这些“知辽派”之外，真正可以说是不恐辽的宋人，大概只有现在已经大摇大摆到巴格达城的纪忆了。
他不能说是知辽派，他是睁开眼睛看世界的那一派。
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从这个角度而言，哪怕大宋向契丹人交纳保护费，也不会改变赵佶拥有四海的事实。
赵佶才是最名副其实的拥有四海的皇帝，也就是成吉思汗！
契丹人也好，女真人也罢，他们在陆上是很厉害。可是到了海上，他们谁能挑战海路市舶制置司的舰队？
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在现场作陪的，还有罗马教宗的使者枢机主教维吉尔，还有威尼斯共和国的代表米歇尔多梅尼科，以及东罗马帝国的代表约翰科穆宁（他是阿莱克修斯一世的侄子）。
“尊敬的大使阁下，对于之前的冒犯，我和哈里发陛下都深表愧疚，所以就准备了一份丰厚的礼物赠送给您和整个使团的成员，以表示我们的歉意”
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墨娘子今天穿着白色的褙子，红色的抹胸，青色的襦裙，一头秀发披散在肩膀上，非常的惹火。以这样的穿着打扮出现在哈里发的宫殿之中，实在有点不尊重天方教的习俗了。
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纪忆笑了笑，看了看在场的红衣大主教，“真没有想到，哈里发陛下和罗马大法王在承认我朝天子拥有海洋的问题上达成了共识。”
原来罗马教廷和东罗马帝国也在纪忆的暗示下，向赵佶献上了类似的尊号全世界海洋的主人。
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罗马教廷的红衣大主教维吉尔是个出色的外交家，听了墨娘子的话，马上笑着说：“大使先生，我们和哈里发之间其实存在许多共识实际上，基督教和天方教所崇拜的造物之主是相同的。”
基督教和天方教还有犹太教其实是同源的，都是所谓的天启宗教，他们的信仰都来源于所谓“天主的启示”。“启示”不同，信仰也就有所不同了。但是归根结底的信仰之源，都是一样的，也就是对造物之主的崇拜。
“桃花石人也信仰创造万物的主，”墨莉用拉丁语对维吉尔说，“但是桃花石人对主的信仰并不是来源于主的启示，而是来源他们的一千多年来的苦苦求索。这就是桃花石人和我们不同的地方！”
墨莉说的中国人的“主”，其实就是“天理”，就是“道”。同样是一切的源头，不同的只是寻找到源头的方法。“天启”产生了世界三大宗教中的两大，而走“求索”路线的华夏，却被工具的缺失卡了足足两千多年
不过在这个时空，情况已经大有不同了。在武好古提出实证论后的第十年，纪忆的使团已经从巴格达、君士坦丁堡和罗马寻找到了希腊哲学的全部精华。
“斜也，可真是好久不见了！这位是谁？也是完颜部的好汉吗？”
“宣帅，某家也怪想念您的这是某家的叔父阿离合懑，汉名叫王懑。”
“阿离合懑？就是你们完颜部的第一智者吗？”
“不敢当，不敢当”
就在纪忆即将完成他的第一次西洋之行，返中原大地的时候。武好古则在界河商市迎接远道而来的生女真使者完颜斜也和完颜阿离合懑。
他们是为了第三次曷懒甸战争而来的。高丽人没完没了的战争，的确给生女真部落联盟造成了很大的困扰。特别是从去年冬天开始的第三次战争，因为尹瓘训练的别武班战斗力比之前的高丽军队要强大，而且还利用诡计取得了先手，占据了有利的地形。并且，尹瓘在取得有利地形后，还依托地形修建了九座城堡，作为高丽在曷懒甸地区的据点。
这下可有点戳到生女真人的软肋上了。他们虽然不怕野战，但是对攻城却没有什么办法。九座城堡就好像插在曷懒甸土地上的九把尖刀，拔不出来，而且还不断给新生的生女真联盟造成失血。
有些束手无策的乌雅束一度甚至想要放弃曷懒甸，虽然被阿骨打阻止，可是要怎么夺曷懒甸失地却是个大大的难题。最后，完颜斜也提及了武好古攻城拔寨的本事，所以才有了完颜斜也和完颜阿离合懑的这次行程。
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