“崇道，”许将抚着胡须，思索着问，“就算强弩、皮盔、纸甲、长枪可以由宣抚司兵器房供应，可如果河边沿边各州军府也没有多少民兵保甲可用啊！几年前或许还有一些，可是自打朝廷行了府兵制，河北保甲就名存实亡了。现在急切之间，该去哪里寻找恁多的民兵乡兵呢？”
其实河北保甲本来就没鸟用，连禁军都是废柴，还能指望保甲？
而河北保甲完全无用的原因，在武好古看来无非就是两个，一是不给钱；二是没兵器。
禁军给那么多钱都没用，不给钱的还能有用？也亏得王安石是赫赫有名的改革家，居然会有这种天真的想法，在账面上搞出六百多万保甲壮丁，结果除了惹出不少民变，什么用都没有。
不给钱之外，不给好兵器也是个原因。禁军披着重铠，装备了神臂弓，也不见得有多少战斗力。保甲的武器都是“民用”级别的，软弓、短矛、木盾、钝刀，纸甲的数量则是稀少到了极点。一个都保正只能有五领，多了还要问罪，严重的还要绞死这算什么意思？把保甲当成不要钱的炮灰兵吗？以为老百姓没读过就不开窍了？靠这样的保甲能有用才见鬼了。
“要募集乡兵、民兵并不困难。”武好古道，“只需要让地方的士绅百姓明白，这乡兵、民兵是保卫家乡的，并不会出境作战。而且官府还会免徭义、薄赋税、给衣食，还会提供兵器和军官。”
要人家卖命，总该给点好处！而且打狗还得有根烧火棒呢！要和契丹人打，军弩、长枪、纸甲、皮盔能不给吗？这是必须的！
武好古顿了顿，又道：“而且组织乡军民兵必须以地方上有名望的在乡官员为领袖，再以同族、同乡、同学为纽带，才能真正把乡军民兵组织起来。”
这不是乡军，而是湘勇练军了！就是历史上大名鼎鼎，镇压了太平天国的湘军练勇的路子。
在武好古看来，要组织真正有用的民兵，也就只有复制清末团练的办法。
首先是要给钱！要是湘军、淮军没有军饷，什么样的名臣都白搭。当然了，宋朝禁军的钱给太多了，民兵不能按照这个标准来，少给一点，再免个徭役，减免一点赋税，就应该有人来了。
其次是要给兵器，敌人有的，团练都得有，敌人没有的，团练也得想办法弄来。
再次当然得依托官僚地主阶级了武好古自己也算是官僚地主阶级的一份子（他也有地啊），又不闹农民起义，不依靠士绅豪强还能依靠贫下中农？
而且儒学就是搞师生宗族血亲的，同族、同乡，再加一个同学，就是现成的组织。哦，其实契丹人和完颜敢达也是这个路数。契丹人那里不是姓耶律就是姓萧的，都是自己人！女真那边，按出虎水完颜部不就是一个大宗族吗？上阵父子兵，打仗亲兄弟嘛！
就算武好古的实证学派，虽然不是特别强调宗族，但是师生同门的一套，也是非常讲究的。
这个就是儒家文明的社会组织方式！
“许相公，梁学士，叶学士，王帅司，”武好古道，“四位都是士林领袖，官场的耆老，如果肯出面邀请沿边诸州军府的在乡官员和豪强首领，相信一定可以得到相应的。
另外，退隐相州的韩大学士在河北地方上的名望更高。不如由四位和晚辈还有忆之兄一起出面，请他老人家出山，领一个河北团练大使。这样必然可以一呼万应！”
退隐相州的韩大学士就是武好文的岳父韩忠彦，老头今年71了，年老多病，在相州养老。出山做事是不可能的，但是领一个团练大使的虚名没有问题。
有了相州韩氏带头，河北地方上应该会有许多名门豪强相应。十几二十万的团练，应该是有可能拉起来的。
而武好古也能趁机将沧州的团练也组织起来，沧州过去是个人口稀少的穷地方，没有什么名门，后来又安置了大量的骑士，完全是武好古可以控制的地方。
所以沧州团练，当然就武家军了！
“那么沿边各州军府需要多少乡兵？”王安石的侄子王旉这时开口问起了四个安抚最关心的问题了，“另外，河北的十八将新军，又该如何布署？”
“沿边各州军的乡兵，都应该由安抚使路管辖。”武好古道，“那就按照安抚使路来分配吧。真定府路、定州路、高阳关路的乡兵团练以四万人为上限。沿海路只有沧州一州，团练人数以两万为上限。大名府路并非沿边，但是大名府城非同小可，上万团练还是需要的。这样一共就是十七万团练！
至于河北十八将新军，真定府路、定州路和高阳关路各布置四个将，沿海路的防御由宣抚司直辖，布置两将守军。
另外还有两将步军和两将马军为各路应援之兵，也由宣抚司管辖。”
十八将新军在满员的情况下有九万战兵，辅兵人数在六万左右，也就是有十五万人。再加上十七万团练，河北五路的陆上总兵力可以达到三十二万人！
人数上倒是足够多了。不过打仗光有数量还不够，质量和指挥也是必不可少的。
武好古道：“五路团练加上十八将新军，如果再算上辅兵，人数总在三十万以上。沿边的七州三军一府还得广修城池堡寨，储备军粮军资这可是一大摊子的俗务啊！没有一个军事机宜房帮衬，恐怕不大好管吧？所以真定府路、定州路、高阳关路，是不是也应该和沿海路一样，设立总军机房了？”
现在河北五路只有沿海路设立了总军机房，而且是和河北宣抚司的总军机房形成了上下级关系。
也就是说，武好古可以通过军事机宜这个系统，将军令下达到沿海路所管辖节制的各种武装力量。
但是在真定府路、定州路、高阳关路，军事机宜系统是不存在的。武好古这个宣抚是无法绕开三路安抚使司，将军令下达到各将的，甚至连各将的实际情况都无从知晓。
当然，布置在真定府路、定州路、高阳关路的十二个将都不是武好古的云台系军官掌握的，他的将令传达下去也不一定有人会听从。
不过有一个军令系统，总归能让武好古掌握真实的战场和军队情况。要不然他这个宣帅就是知彼而不知己，会被那几个老狐狸忽悠死的。
“总军机房自然是要的。”高阳关路的叶祖洽拈着胡须，面无表情地说，“不过机宜是帅司的幕职官，照例是由帅司自行征辟的！”
他说的没错，军事机宜也是机宜，而阃帅是有权征辟机宜这样的幕职官的。即便是军事机宜，也要遵循这个原则。武好古的河北宣抚司的军事机宜，就是他自行征辟的。而海路帅司的军事机宜，则是武好古利用权摄海路的机会征辟的。
至于西北宣抚司、朔方帅司、河西帅司（大教化团）的军事机宜，虽然由武好古推荐的因素，但是征辟权还是在高俅、童贯和章援手中。
只有开封府的三衙四军和模范新军的总机宜房，是由都军机司负责组建的。
“叶帅司所言甚善。”武好古笑着，“机宜的确是幕职官那么由宣抚司推荐一位副总军机给诸位如何？下面的各将、各团练司，也都安置一名宣抚司推荐的副军机。
宣抚司自不会干涉各路各军之事务，但是有了这些个副军机，就能尽快知道前沿的情况了。”
他一边说话，一边给纪忆打眼色。这是他的底线了，如果连副军机都安插不下去，宣抚司是空头的不说，连纪忆这个都转运使也很难掌握各路的一手军情了。
“我看可以啊，”纪忆笑道，“不如也给我派个军机吧我这个河北都转运使可是有按察将吏之权的，总也该知晓前方军务吧？”
“那是自然。”武好古连忙应答道。
纪忆插手军务是没有办法的！宋朝的军事指挥就是这样的，政出多门，多头管理，打起仗来谁也不知道主帅到底是哪一位？
反正在眼下的河北，武好古可不认为自己能指挥得动下面的四个安抚老爷，也不会认为纪忆是自己的“后勤部长”。
看到纪忆这个河北的财神爷支持了武好古，许将、梁子美、叶祖洽和王旉也不好再拒绝了。
不过军事机宜大权他们是不会交出去的，最多也就是让武好古的耳目插进来。
四个安抚使不会让出军令权，纪忆这个都转运使当然也不会把自己掌握的筑城、器械、粮饷的权力交出去。
看到武好古说的差不多了，他微微一笑，就接过话题了：“既然诸位帅司都觉着要在沿边的七州三军一府广筑城池堡寨，那么咱们就先商量一下这城池堡寨该怎么筑起来吧？这事儿，可是下官的职责所在啊！”
其实河北保甲本来就没鸟用，连禁军都是废柴，还能指望保甲？
而河北保甲完全无用的原因，在武好古看来无非就是两个，一是不给钱；二是没兵器。
禁军给那么多钱都没用，不给钱的还能有用？也亏得王安石是赫赫有名的改革家，居然会有这种天真的想法，在账面上搞出六百多万保甲壮丁，结果除了惹出不少民变，什么用都没有。
不给钱之外，不给好兵器也是个原因。禁军披着重铠，装备了神臂弓，也不见得有多少战斗力。保甲的武器都是“民用”级别的，软弓、短矛、木盾、钝刀，纸甲的数量则是稀少到了极点。一个都保正只能有五领，多了还要问罪，严重的还要绞死这算什么意思？把保甲当成不要钱的炮灰兵吗？以为老百姓没读过就不开窍了？靠这样的保甲能有用才见鬼了。
“要募集乡兵、民兵并不困难。”武好古道，“只需要让地方的士绅百姓明白，这乡兵、民兵是保卫家乡的，并不会出境作战。而且官府还会免徭义、薄赋税、给衣食，还会提供兵器和军官。”
要人家卖命，总该给点好处！而且打狗还得有根烧火棒呢！要和契丹人打，军弩、长枪、纸甲、皮盔能不给吗？这是必须的！
武好古顿了顿，又道：“而且组织乡军民兵必须以地方上有名望的在乡官员为领袖，再以同族、同乡、同学为纽带，才能真正把乡军民兵组织起来。”
这不是乡军，而是湘勇练军了！就是历史上大名鼎鼎，镇压了太平天国的湘军练勇的路子。
在武好古看来，要组织真正有用的民兵，也就只有复制清末团练的办法。
首先是要给钱！要是湘军、淮军没有军饷，什么样的名臣都白搭。当然了，宋朝禁军的钱给太多了，民兵不能按照这个标准来，少给一点，再免个徭役，减免一点赋税，就应该有人来了。
其次是要给兵器，敌人有的，团练都得有，敌人没有的，团练也得想办法弄来。
再次当然得依托官僚地主阶级了武好古自己也算是官僚地主阶级的一份子（他也有地啊），又不闹农民起义，不依靠士绅豪强还能依靠贫下中农？
而且儒学就是搞师生宗族血亲的，同族、同乡，再加一个同学，就是现成的组织。哦，其实契丹人和完颜敢达也是这个路数。契丹人那里不是姓耶律就是姓萧的，都是自己人！女真那边，按出虎水完颜部不就是一个大宗族吗？上阵父子兵，打仗亲兄弟嘛！
就算武好古的实证学派，虽然不是特别强调宗族，但是师生同门的一套，也是非常讲究的。
这个就是儒家文明的社会组织方式！
“许相公，梁学士，叶学士，王帅司，”武好古道，“四位都是士林领袖，官场的耆老，如果肯出面邀请沿边诸州军府的在乡官员和豪强首领，相信一定可以得到相应的。
另外，退隐相州的韩大学士在河北地方上的名望更高。不如由四位和晚辈还有忆之兄一起出面，请他老人家出山，领一个河北团练大使。这样必然可以一呼万应！”
退隐相州的韩大学士就是武好文的岳父韩忠彦，老头今年71了，年老多病，在相州养老。出山做事是不可能的，但是领一个团练大使的虚名没有问题。
有了相州韩氏带头，河北地方上应该会有许多名门豪强相应。十几二十万的团练，应该是有可能拉起来的。
而武好古也能趁机将沧州的团练也组织起来，沧州过去是个人口稀少的穷地方，没有什么名门，后来又安置了大量的骑士，完全是武好古可以控制的地方。
所以沧州团练，当然就武家军了！
“那么沿边各州军府需要多少乡兵？”王安石的侄子王旉这时开口问起了四个安抚最关心的问题了，“另外，河北的十八将新军，又该如何布署？”
“沿边各州军的乡兵，都应该由安抚使路管辖。”武好古道，“那就按照安抚使路来分配吧。真定府路、定州路、高阳关路的乡兵团练以四万人为上限。沿海路只有沧州一州，团练人数以两万为上限。大名府路并非沿边，但是大名府城非同小可，上万团练还是需要的。这样一共就是十七万团练！
至于河北十八将新军，真定府路、定州路和高阳关路各布置四个将，沿海路的防御由宣抚司直辖，布置两将守军。
另外还有两将步军和两将马军为各路应援之兵，也由宣抚司管辖。”
十八将新军在满员的情况下有九万战兵，辅兵人数在六万左右，也就是有十五万人。再加上十七万团练，河北五路的陆上总兵力可以达到三十二万人！
人数上倒是足够多了。不过打仗光有数量还不够，质量和指挥也是必不可少的。
武好古道：“五路团练加上十八将新军，如果再算上辅兵，人数总在三十万以上。沿边的七州三军一府还得广修城池堡寨，储备军粮军资这可是一大摊子的俗务啊！没有一个军事机宜房帮衬，恐怕不大好管吧？所以真定府路、定州路、高阳关路，是不是也应该和沿海路一样，设立总军机房了？”
现在河北五路只有沿海路设立了总军机房，而且是和河北宣抚司的总军机房形成了上下级关系。
也就是说，武好古可以通过军事机宜这个系统，将军令下达到沿海路所管辖节制的各种武装力量。
但是在真定府路、定州路、高阳关路，军事机宜系统是不存在的。武好古这个宣抚是无法绕开三路安抚使司，将军令下达到各将的，甚至连各将的实际情况都无从知晓。
当然，布置在真定府路、定州路、高阳关路的十二个将都不是武好古的云台系军官掌握的，他的将令传达下去也不一定有人会听从。
不过有一个军令系统，总归能让武好古掌握真实的战场和军队情况。要不然他这个宣帅就是知彼而不知己，会被那几个老狐狸忽悠死的。
“总军机房自然是要的。”高阳关路的叶祖洽拈着胡须，面无表情地说，“不过机宜是帅司的幕职官，照例是由帅司自行征辟的！”
他说的没错，军事机宜也是机宜，而阃帅是有权征辟机宜这样的幕职官的。即便是军事机宜，也要遵循这个原则。武好古的河北宣抚司的军事机宜，就是他自行征辟的。而海路帅司的军事机宜，则是武好古利用权摄海路的机会征辟的。
至于西北宣抚司、朔方帅司、河西帅司（大教化团）的军事机宜，虽然由武好古推荐的因素，但是征辟权还是在高俅、童贯和章援手中。
只有开封府的三衙四军和模范新军的总机宜房，是由都军机司负责组建的。
“叶帅司所言甚善。”武好古笑着，“机宜的确是幕职官那么由宣抚司推荐一位副总军机给诸位如何？下面的各将、各团练司，也都安置一名宣抚司推荐的副军机。
宣抚司自不会干涉各路各军之事务，但是有了这些个副军机，就能尽快知道前沿的情况了。”
他一边说话，一边给纪忆打眼色。这是他的底线了，如果连副军机都安插不下去，宣抚司是空头的不说，连纪忆这个都转运使也很难掌握各路的一手军情了。
“我看可以啊，”纪忆笑道，“不如也给我派个军机吧我这个河北都转运使可是有按察将吏之权的，总也该知晓前方军务吧？”
“那是自然。”武好古连忙应答道。
纪忆插手军务是没有办法的！宋朝的军事指挥就是这样的，政出多门，多头管理，打起仗来谁也不知道主帅到底是哪一位？
反正在眼下的河北，武好古可不认为自己能指挥得动下面的四个安抚老爷，也不会认为纪忆是自己的“后勤部长”。
看到纪忆这个河北的财神爷支持了武好古，许将、梁子美、叶祖洽和王旉也不好再拒绝了。
不过军事机宜大权他们是不会交出去的，最多也就是让武好古的耳目插进来。
四个安抚使不会让出军令权，纪忆这个都转运使当然也不会把自己掌握的筑城、器械、粮饷的权力交出去。
看到武好古说的差不多了，他微微一笑，就接过话题了：“既然诸位帅司都觉着要在沿边的七州三军一府广筑城池堡寨，那么咱们就先商量一下这城池堡寨该怎么筑起来吧？这事儿，可是下官的职责所在啊！”