耶律大石所统治的国家的国号并不是“西辽”，而是“辽”。而且这个国家也不是王国，而是一个成色十足的帝国。耶律大石本人就是辽帝国的天佑皇帝！
除了自称皇帝，大石还在继续沿用辽国自居中华的外交政策。以“桃花石皇帝”的名义，同西方世界进行交往。
而与此同时，大周和东、西两宋，也都以中华正统自居。
所以对这个时代的西方人而已，桃花石国一共有四个而且都不好惹！其中最弱的桃花石辽帝国，都已经强大到让突厥人、大食人、罗马人瑟瑟发抖了。
对于天佑皇帝耶律大石提出的“岁币”要求，无论是东罗马的皇帝，大食人的哈里发，天主教的教宗，谁都不敢断然说“不”，谁都不敢惹怒这位强大的桃花石皇帝，波斯的征服者，巴格达和君士坦丁堡的保护着，天理在西方的捍卫者。
否则，天理之剑将会指向巴格达、君士坦丁堡，甚至是罗马！
塞尔柱突厥所遭受的厄运将会再现！
但是，此时此刻，哈里发、教宗和罗马的皇帝大概做梦都不会想到，耶律大石这个让他们无比敬畏的桃花石皇帝，正在为东方世界发生的剧变而头疼不已。
虽然他对西方人自称是“桃花石皇帝”，但实际上他从来就没有想过要打老家去。
在他看来，老家哪有大不里士好？
波斯的富庶虽然比不上中华和天竺，但也不是冒充中华正统的契丹国可以相比的。
这个国家，也是历史悠久而且一度非常强盛的文明古国啊！
虽然在被大食国人征服后明显衰弱了，但是瘦死的骆驼比马大。而且昔日两大波斯帝国称霸西方的那点资本，现在都掌握在大石所创立的“西辽帝国”的手中。
也许只要成功消化了波斯，大石和他的后代，就能将西辽变成波斯第三帝国了
不过要消化波斯却也不大容易，因为耶律大石并不是波斯人，而且他从东方带来的部众人数有限，满打满算也不足百万这百万之众，还是把许多臣服的葛逻禄人、鞑靼人、乃蛮人、钦察人都算进去后的结果。
靠着这不到百万的部众，耶律大石统治着北起七河之地，南至巴格达附近的辽阔土地。被他的帝国所统治的外族人口，恐怕超过了1500万！而其中的大部分人都信仰天方教！
在这种情况下，耶律大石为了稳定自己的统治，就不得不安抚住波斯、河中、七河等地的天方教徒。
同时他又受制于东方的天理教国家西凉和佛教国家西夏，以及在西洋上势力强大的周宋两个华夏国家，不敢抛弃天理而皈依天方。
另外，大石帝国西方的罗马国是信奉基督教的。在西辽控制波斯（包括后世的阿塞拜疆）后，立即就和东罗马、罗马教廷方面建立了同盟关系。如果他倒向天方教，西辽帝国只怕要四面皆敌了。
所以这几年，耶律大石就采取了威逼而不消灭哈里发的策略。将自己变成了“哈里发的保护”者，每年从巴格达获取岁币。同时又强迫哈里发给西辽境内的天方教领袖们下达宗教法令，让他们服从西辽朝廷的统治。
与此同时，大石还努力在境内推广天理教，希望多拉一点波斯人入教。
可是波斯人对天理教的那套东西根本不感冒，费了九牛二虎之力，也没拉到几个信徒这是理所当然的，大石手下的天理教老师连波斯语都不大会，也不了解波斯的历史和波斯人的生活习惯，怎么可能那么快就传教成功？
就在这时，摩尼教的光明顶派来了波斯血统的传教士，向波斯人传播起他们祖先的宗教融合了天理说的摩尼教。居然取得了不错的效果！毕竟墨娘子那些人本来就是波斯出去的，自然能和老家的亲人们打成一片了。
而且摩尼教和祆教在波斯多少还有点基础，现在这些基础又被光明顶教廷吸收。所以摩尼教在波斯本土，很快就有了复兴的苗头。
在这种局势下，耶律大石也就顺水推舟，开始推动摩尼教在波斯的复兴。
虽然墨娘子领导的摩尼教廷这些年采取了融合天理教的政策，但是摩尼教和天理教毕竟是两个教派！
在大石支持摩尼教的同时，也就有了背叛天理教的嫌疑。
所以西辽帝国和西凉的关系正在迅速冷却！
失去了西凉的支持，西辽的上京道、中京道就出现了危机。
毕竟西辽的主要力量摆在了富饶的波斯，而相对贫瘠的河中、七河之地就难免被忽视了现在的西辽也面临着历史上萨珊波斯的困境，必须将主要精力摆在西方而不得不忽视中亚。整个国家有点头重脚轻！
如果西凉在这个时候西进，或者河中、七河本地发生叛乱。耶律大石的帝国恐怕就得栽上一个大跟头了。
就在这时，东方却发生剧变。大宋在中原大战中被周国击败，国家也一分为二。而原本依附大宋对抗大周的女真人的金国，也在中原大战后开始了西进，现在已经进入了钦察草原北部！
这些讨厌的女真人，会不会从钦察草原南下攻打七河之地？
女真人虽然屡败而衰，但那是在东方！在东方吃亏，不等在中亚和西方玩不转。辽国不也是在东方被暴揍，到了西方后才得以复兴的？
而且女真再衰弱，也有百万之众，人数不比西辽国族来的少。
现在西辽国族主要都住在波斯，七河、河中那边没几个人。
所以大不里士府中皇宫内的耶律大石，这个时候真的有点吃不准了。
而另外一个让他吃不准的，则是从大宋分出来的东宋迅速返了西洋！
而且还表现的比之前的大宋更加积极，更加有力！
从光明顶寄来的墨娘子的亲笔信，现在就摆在耶律大石的案头。
在信中，墨娘子告诉大石，东宋乃是一个与豪商共治的合众之国！因此会在西洋采取更加积极的开拓政策。
而大周在赢得中原大战后，似乎也将主要精力摆在了对海外的扩张上面。
所以在可以想见的未来，东宋、大周两国的海军和商船，将会遍布西洋的每一个角落，也包括西辽的南京阿瓦士府的港口也许用不了多久，东宋和大周的使臣就会乘坐战舰来向西辽索要租界了！
“一南一北，一起压过来啊！真是麻烦”
放下了墨娘子的亲笔信，耶律大石按住了额头，嘴里低声嘀咕了起来。
他的心腹韩大狗和萧铁牛此时就坐在他的房里面这是一间天方教风格的房。耶律大石在大不里士的宫殿是原本的大不里士埃米尔的宫殿，全都是天方教式的建筑。
听到大石的话，萧铁牛和韩大狗互相看对了一眼，萧铁牛道：“陛下，臣以为大辽的当务之急，在于编练新军！”
“编练新军？”大石摇摇头道，“不到百万国族支撑将近十万大军，负担已经很重了。”
“不是征国族为兵，”韩大狗道，“而是征葛禄逻少年从军就如同古拉姆军制一般。”
“古拉姆？”
“对啊，可以征用少年兵，从小养在军营，教授火器和各种步战之法，并使其信仰摩尼天理。”
倒是学得挺快！一转眼的功夫，西辽近卫军都要练出来了！
耶律大石点了点头，“倒是个办法骑兵咱们的人就够了，步军却是有些不足用。波斯多山，北面的高加索，西面的小亚细亚都是多山地形，而且堡垒众多，没有步军的确不行，这支步军可以称为近卫军，由朕亲自掌控。至于火器咱们能打造什么样的火器？可堪使用？”
“咱们现在只能打造手炮。”负责打造兵器的韩大狗摇摇头，“不过咱们可以向东宋购买！先买一批，再慢慢想办法仿造。反正训练童军也不是一朝一夕的事情。等到童军练成，火器也仿造出来了。
有了数万火器新军，咱们大辽就能向北打下高加索，向西打下小亚细亚，说不定还能攻下君士坦丁堡！这君士坦丁堡，才是王霸之基业啊！”
“向东宋购买火器？”耶律大石似乎明白了什么，“大辽要亲宋远周吗？”
“也不一定，”韩大狗道，“大周、东宋，谁肯卖咱们大炮和火枪，谁就是咱好朋友。
咱要想买到真正的好东西，恐怕也得在大周、东宋之间选边。”
“言之有理！”耶律大石点点头，“你们谁走一趟光明顶？”
“臣走这一遭吧！”萧铁牛道。
大石说：“见到圣女后就和她说，如果能为大辽买到3000支火枪，100门大炮，朕就准许摩尼教在波斯设立主教区。还会要求东罗马和大食国允许摩尼教在其领地内合法传播。”
他顿了顿，又道：“见过圣女后再去巨港见大周的南洋行省总督，去和周人讨论采购枪炮的事宜看看他们的条件，然后立即报给朕知道。”
除了自称皇帝，大石还在继续沿用辽国自居中华的外交政策。以“桃花石皇帝”的名义，同西方世界进行交往。
而与此同时，大周和东、西两宋，也都以中华正统自居。
所以对这个时代的西方人而已，桃花石国一共有四个而且都不好惹！其中最弱的桃花石辽帝国，都已经强大到让突厥人、大食人、罗马人瑟瑟发抖了。
对于天佑皇帝耶律大石提出的“岁币”要求，无论是东罗马的皇帝，大食人的哈里发，天主教的教宗，谁都不敢断然说“不”，谁都不敢惹怒这位强大的桃花石皇帝，波斯的征服者，巴格达和君士坦丁堡的保护着，天理在西方的捍卫者。
否则，天理之剑将会指向巴格达、君士坦丁堡，甚至是罗马！
塞尔柱突厥所遭受的厄运将会再现！
但是，此时此刻，哈里发、教宗和罗马的皇帝大概做梦都不会想到，耶律大石这个让他们无比敬畏的桃花石皇帝，正在为东方世界发生的剧变而头疼不已。
虽然他对西方人自称是“桃花石皇帝”，但实际上他从来就没有想过要打老家去。
在他看来，老家哪有大不里士好？
波斯的富庶虽然比不上中华和天竺，但也不是冒充中华正统的契丹国可以相比的。
这个国家，也是历史悠久而且一度非常强盛的文明古国啊！
虽然在被大食国人征服后明显衰弱了，但是瘦死的骆驼比马大。而且昔日两大波斯帝国称霸西方的那点资本，现在都掌握在大石所创立的“西辽帝国”的手中。
也许只要成功消化了波斯，大石和他的后代，就能将西辽变成波斯第三帝国了
不过要消化波斯却也不大容易，因为耶律大石并不是波斯人，而且他从东方带来的部众人数有限，满打满算也不足百万这百万之众，还是把许多臣服的葛逻禄人、鞑靼人、乃蛮人、钦察人都算进去后的结果。
靠着这不到百万的部众，耶律大石统治着北起七河之地，南至巴格达附近的辽阔土地。被他的帝国所统治的外族人口，恐怕超过了1500万！而其中的大部分人都信仰天方教！
在这种情况下，耶律大石为了稳定自己的统治，就不得不安抚住波斯、河中、七河等地的天方教徒。
同时他又受制于东方的天理教国家西凉和佛教国家西夏，以及在西洋上势力强大的周宋两个华夏国家，不敢抛弃天理而皈依天方。
另外，大石帝国西方的罗马国是信奉基督教的。在西辽控制波斯（包括后世的阿塞拜疆）后，立即就和东罗马、罗马教廷方面建立了同盟关系。如果他倒向天方教，西辽帝国只怕要四面皆敌了。
所以这几年，耶律大石就采取了威逼而不消灭哈里发的策略。将自己变成了“哈里发的保护”者，每年从巴格达获取岁币。同时又强迫哈里发给西辽境内的天方教领袖们下达宗教法令，让他们服从西辽朝廷的统治。
与此同时，大石还努力在境内推广天理教，希望多拉一点波斯人入教。
可是波斯人对天理教的那套东西根本不感冒，费了九牛二虎之力，也没拉到几个信徒这是理所当然的，大石手下的天理教老师连波斯语都不大会，也不了解波斯的历史和波斯人的生活习惯，怎么可能那么快就传教成功？
就在这时，摩尼教的光明顶派来了波斯血统的传教士，向波斯人传播起他们祖先的宗教融合了天理说的摩尼教。居然取得了不错的效果！毕竟墨娘子那些人本来就是波斯出去的，自然能和老家的亲人们打成一片了。
而且摩尼教和祆教在波斯多少还有点基础，现在这些基础又被光明顶教廷吸收。所以摩尼教在波斯本土，很快就有了复兴的苗头。
在这种局势下，耶律大石也就顺水推舟，开始推动摩尼教在波斯的复兴。
虽然墨娘子领导的摩尼教廷这些年采取了融合天理教的政策，但是摩尼教和天理教毕竟是两个教派！
在大石支持摩尼教的同时，也就有了背叛天理教的嫌疑。
所以西辽帝国和西凉的关系正在迅速冷却！
失去了西凉的支持，西辽的上京道、中京道就出现了危机。
毕竟西辽的主要力量摆在了富饶的波斯，而相对贫瘠的河中、七河之地就难免被忽视了现在的西辽也面临着历史上萨珊波斯的困境，必须将主要精力摆在西方而不得不忽视中亚。整个国家有点头重脚轻！
如果西凉在这个时候西进，或者河中、七河本地发生叛乱。耶律大石的帝国恐怕就得栽上一个大跟头了。
就在这时，东方却发生剧变。大宋在中原大战中被周国击败，国家也一分为二。而原本依附大宋对抗大周的女真人的金国，也在中原大战后开始了西进，现在已经进入了钦察草原北部！
这些讨厌的女真人，会不会从钦察草原南下攻打七河之地？
女真人虽然屡败而衰，但那是在东方！在东方吃亏，不等在中亚和西方玩不转。辽国不也是在东方被暴揍，到了西方后才得以复兴的？
而且女真再衰弱，也有百万之众，人数不比西辽国族来的少。
现在西辽国族主要都住在波斯，七河、河中那边没几个人。
所以大不里士府中皇宫内的耶律大石，这个时候真的有点吃不准了。
而另外一个让他吃不准的，则是从大宋分出来的东宋迅速返了西洋！
而且还表现的比之前的大宋更加积极，更加有力！
从光明顶寄来的墨娘子的亲笔信，现在就摆在耶律大石的案头。
在信中，墨娘子告诉大石，东宋乃是一个与豪商共治的合众之国！因此会在西洋采取更加积极的开拓政策。
而大周在赢得中原大战后，似乎也将主要精力摆在了对海外的扩张上面。
所以在可以想见的未来，东宋、大周两国的海军和商船，将会遍布西洋的每一个角落，也包括西辽的南京阿瓦士府的港口也许用不了多久，东宋和大周的使臣就会乘坐战舰来向西辽索要租界了！
“一南一北，一起压过来啊！真是麻烦”
放下了墨娘子的亲笔信，耶律大石按住了额头，嘴里低声嘀咕了起来。
他的心腹韩大狗和萧铁牛此时就坐在他的房里面这是一间天方教风格的房。耶律大石在大不里士的宫殿是原本的大不里士埃米尔的宫殿，全都是天方教式的建筑。
听到大石的话，萧铁牛和韩大狗互相看对了一眼，萧铁牛道：“陛下，臣以为大辽的当务之急，在于编练新军！”
“编练新军？”大石摇摇头道，“不到百万国族支撑将近十万大军，负担已经很重了。”
“不是征国族为兵，”韩大狗道，“而是征葛禄逻少年从军就如同古拉姆军制一般。”
“古拉姆？”
“对啊，可以征用少年兵，从小养在军营，教授火器和各种步战之法，并使其信仰摩尼天理。”
倒是学得挺快！一转眼的功夫，西辽近卫军都要练出来了！
耶律大石点了点头，“倒是个办法骑兵咱们的人就够了，步军却是有些不足用。波斯多山，北面的高加索，西面的小亚细亚都是多山地形，而且堡垒众多，没有步军的确不行，这支步军可以称为近卫军，由朕亲自掌控。至于火器咱们能打造什么样的火器？可堪使用？”
“咱们现在只能打造手炮。”负责打造兵器的韩大狗摇摇头，“不过咱们可以向东宋购买！先买一批，再慢慢想办法仿造。反正训练童军也不是一朝一夕的事情。等到童军练成，火器也仿造出来了。
有了数万火器新军，咱们大辽就能向北打下高加索，向西打下小亚细亚，说不定还能攻下君士坦丁堡！这君士坦丁堡，才是王霸之基业啊！”
“向东宋购买火器？”耶律大石似乎明白了什么，“大辽要亲宋远周吗？”
“也不一定，”韩大狗道，“大周、东宋，谁肯卖咱们大炮和火枪，谁就是咱好朋友。
咱要想买到真正的好东西，恐怕也得在大周、东宋之间选边。”
“言之有理！”耶律大石点点头，“你们谁走一趟光明顶？”
“臣走这一遭吧！”萧铁牛道。
大石说：“见到圣女后就和她说，如果能为大辽买到3000支火枪，100门大炮，朕就准许摩尼教在波斯设立主教区。还会要求东罗马和大食国允许摩尼教在其领地内合法传播。”
他顿了顿，又道：“见过圣女后再去巨港见大周的南洋行省总督，去和周人讨论采购枪炮的事宜看看他们的条件，然后立即报给朕知道。”