七郎进京，最主要的目的是亲眼见一见这盛世长安城，被无数人传颂的当世第一大城。
在兴国寺不能吃肉？他去食肆吃就可以了嘛~~
然而，他发现马车越走越偏，似乎没有进城的意思。
“我们不是去长安？”七郎惊疑地问。
老和尚是高僧，总不会把他拐到哪里卖了吧？
看着小豆丁镇定的外表下，眼中已有了慌乱，这是知道害怕了？
圆通忍不住笑道：“师弟莫怕，我们这是去兴国寺。该寺在夏侯村西少陵原，离长安城三十里。我们安顿下来，有空再进城游玩。”
七郎拍了拍胸口：“原来是这样，吓得我怕怕的。”
慈惠禅师也笑道：“少陵原上名寺多，从达官贵人到贩夫走卒，都有到此礼佛的。再近一些，就可见人声鼎沸了。”
小娃娃喜欢热闹，听到人声鼎沸，七郎又打起了精神。
出家人不打诳语，靠近兴国寺，路上的人就多了，其热闹繁华之处不下于浴佛节的文殊院。
兴国寺占地并不十分广大，但是地势较高。
下了马车之后，慈惠禅师就带着圆通、七郎和其他几个文殊院的和尚步行登上门。
一路舟车劳顿，七郎已经很疲惫了。但他是懂事的孩子，绝不会让人背背，便咬牙一步一步地跟在慈惠禅师身边。
“今日有俗讲，你看路上的信徒，都带着蒲团垫子。我们来得巧，先去殿前听俗讲，再带你们去见住持。”慈惠禅师说道。
七郎好奇地问：“什么是俗讲？”
“就是僧人给信众讲经。”慈惠禅师解释，“面向信众的俗讲比僧人内部的僧讲要轻松有趣，你小娃娃会喜欢的。”
七郎看路上的行人都喜笑颜开，似乎真的很有意思的样子，也有了一些期待。
山门处更有小贩聚集，卖瓜果炊饼的，糖水豆汤的，就是没有卖羊肉串的。
走进山门后，讲经的高座前已经坐了不少信众。有席地而坐的，有坐在自带蒲团上的，相熟的互相招呼，没有半点听经的肃穆，倒像是过节一般。
七郎跟着慈惠禅师在角落里坐下，便听见高台上传来一声响亮的：“……升座。”
其声如洪钟，广场上为之一静。
七郎也吓了一跳……这是佛门狮吼功？
一个身披袈裟的大和尚从高台边缓缓走出，他步履沉稳、宝相庄严，高台边的僧人见他走出，全都低头行佛礼。
这排场……比慈惠禅师还大啊！就那袈裟，也在阳光下闪烁着金光，似绣了金丝。
禅师在文殊院，也属于深居简出，寻常人难得一见，还真没这么大的排场。
寻常和尚讲经，照本宣科、摇头晃脑地吟诵，大约半刻钟就说完了，还十分枯燥。
大和尚就厉害了，他不仅长得像弥勒佛，符合信众对佛的想象，他还会口技！
一会儿以女声呗赞：“忆得这身待尔来，教人不省傍妆台。”
一会儿以男声呗赞：“娘子今日何置言，贫富多生恶业牵。”
……这简直不是讲经，而是一出精彩曲折的戏曲了！
讲到精彩之处，信众纷纷喝彩。
慈惠禅师微笑：“兴国寺僧人讲经又精进了，我们文殊院也该有这样的人才。圆通，汝当努力。”
“是。”圆通恭敬应道。
七郎也看得叹为观止……
这做和尚也不是那么容易的啊，不仅得精通经文，还得会唱佛曲，最关键的是要长得好、让人心生信任。
要是台上的是一个獐头鼠目的，估计信众首先得怀疑他耗子成精，讲得再精彩也无人听了。
大和尚讲经毕，殿中奏响法曲，正是“梵乐法音，聒动天地”。
信众全都恭恭敬敬地目送大和尚离开，慈惠禅师也站起，带弟子们进到宝殿之中。
兴国寺的住持迎了出来，和慈惠禅师相互行了佛礼，又看向圆通，和蔼地说：“圆通比去年又高了许多。”
圆通高兴地说：“长捷师叔，我已经十三了！这个年纪就是长得快的。”
长捷禅师含笑点头，又看向七郎。
慈惠禅师说道：“这是我收的俗家弟子赵全，此子有宿慧，与我佛有缘。”
长捷认真打量了一会儿七郎，微笑：“灵台清明，慧根深种，恭喜师兄又收一高徒。”
七郎眨了眨眼。
发生了什么事？这两个老和尚一人一语的，好像他已经出家了。
头发呢？头发还在。
“呼……”七郎悄悄地舒了口气，阿弥陀佛。
慈惠禅师要和长捷禅师商议造一切经的大事，让人领着圆通和七郎先去吃斋饭和休息。
兴国寺戒律森严，不仅不能吃肉，还有“一切卵不可食”的告诫，也不能食“五辛”，连葱花都不放，这清汤素面的，就没什么滋味了。
自从家里经济条件稍微好了点，七郎就没断过肉，这才养得这么白胖。
现在陡然间又回到了不能吃肉的时候，难免心有戚戚……这兴国寺的俗讲虽然挺有趣的，但不能吃肉就不快乐了。
这里距离长安城有三十里，他一个小娃娃没人带着也去不了。
唉，关于吃的问题，还是得自力更生。
七郎想了想，从怀里摸出一罐辣椒酱来……五辛常指“蒜、葱、兴渠、韭、薤”五种，胡椒、辣椒不在其中，所以是可以吃的。
红腾腾的辣椒酱拌在白白的面上，看着就有食欲，七郎这才大口吃了起来。
圆通平日也是不忌荤腥的，此时只能将就，也舀了一勺辣椒酱拌在自己的面上。
旁边兴国寺的和尚见了，犹豫地问：“两位师兄，这是何物？”
“是辣椒。”七郎笑眯眯地解释，“不是五辛哦！这位师兄要不要来一点？”
看他们吃得那么开心，兴国寺的和尚们也很好奇，一人舀了一勺辣椒酱，不一会儿就把一罐辣椒酱吃光了。
这些常年饮食清淡的和尚被辣椒酱一刺激，简直像打开了新世界的大门。
适应了辣味之后，就觉得此物和面简直绝配，吃了还想再吃。
一罐辣椒酱，让七郎成功地融入了兴国寺的小和尚之中，小和尚们纷纷说要和辣椒师弟“探讨佛法”~~
兴国寺要造一切经，寺院内除了佛殿和僧人住的禅房外，还有藏经阁以及书房。
这书房同书院里的相似，是僧人们学习、编译佛经的地方。
“太子殿下发宏愿造一切经为皇后祈福，各地高僧齐至，天竺、东瀛的僧人都在此行走。”经过书房时，圆通小声对七郎介绍。
七郎张望了一下，对外来的和尚有点好奇。
但他们初来乍到，抄经的事先不急。
因各地高僧带着弟子前来，禅房紧张。
慈惠禅师住在前方的大禅房，七郎和圆通被安排住在角落里的一间小寮屋，房间虽小，却是干净明亮，七郎挺满意的。
更满意的是，寮屋后头隔了一道墙，就可见郁郁葱葱的树林。
翻墙出去打牙祭也更容易了……辣椒酱拌面还不够满足，烤肉才美滋滋~~
在兴国寺不能吃肉？他去食肆吃就可以了嘛~~
然而，他发现马车越走越偏，似乎没有进城的意思。
“我们不是去长安？”七郎惊疑地问。
老和尚是高僧，总不会把他拐到哪里卖了吧？
看着小豆丁镇定的外表下，眼中已有了慌乱，这是知道害怕了？
圆通忍不住笑道：“师弟莫怕，我们这是去兴国寺。该寺在夏侯村西少陵原，离长安城三十里。我们安顿下来，有空再进城游玩。”
七郎拍了拍胸口：“原来是这样，吓得我怕怕的。”
慈惠禅师也笑道：“少陵原上名寺多，从达官贵人到贩夫走卒，都有到此礼佛的。再近一些，就可见人声鼎沸了。”
小娃娃喜欢热闹，听到人声鼎沸，七郎又打起了精神。
出家人不打诳语，靠近兴国寺，路上的人就多了，其热闹繁华之处不下于浴佛节的文殊院。
兴国寺占地并不十分广大，但是地势较高。
下了马车之后，慈惠禅师就带着圆通、七郎和其他几个文殊院的和尚步行登上门。
一路舟车劳顿，七郎已经很疲惫了。但他是懂事的孩子，绝不会让人背背，便咬牙一步一步地跟在慈惠禅师身边。
“今日有俗讲，你看路上的信徒，都带着蒲团垫子。我们来得巧，先去殿前听俗讲，再带你们去见住持。”慈惠禅师说道。
七郎好奇地问：“什么是俗讲？”
“就是僧人给信众讲经。”慈惠禅师解释，“面向信众的俗讲比僧人内部的僧讲要轻松有趣，你小娃娃会喜欢的。”
七郎看路上的行人都喜笑颜开，似乎真的很有意思的样子，也有了一些期待。
山门处更有小贩聚集，卖瓜果炊饼的，糖水豆汤的，就是没有卖羊肉串的。
走进山门后，讲经的高座前已经坐了不少信众。有席地而坐的，有坐在自带蒲团上的，相熟的互相招呼，没有半点听经的肃穆，倒像是过节一般。
七郎跟着慈惠禅师在角落里坐下，便听见高台上传来一声响亮的：“……升座。”
其声如洪钟，广场上为之一静。
七郎也吓了一跳……这是佛门狮吼功？
一个身披袈裟的大和尚从高台边缓缓走出，他步履沉稳、宝相庄严，高台边的僧人见他走出，全都低头行佛礼。
这排场……比慈惠禅师还大啊！就那袈裟，也在阳光下闪烁着金光，似绣了金丝。
禅师在文殊院，也属于深居简出，寻常人难得一见，还真没这么大的排场。
寻常和尚讲经，照本宣科、摇头晃脑地吟诵，大约半刻钟就说完了，还十分枯燥。
大和尚就厉害了，他不仅长得像弥勒佛，符合信众对佛的想象，他还会口技！
一会儿以女声呗赞：“忆得这身待尔来，教人不省傍妆台。”
一会儿以男声呗赞：“娘子今日何置言，贫富多生恶业牵。”
……这简直不是讲经，而是一出精彩曲折的戏曲了！
讲到精彩之处，信众纷纷喝彩。
慈惠禅师微笑：“兴国寺僧人讲经又精进了，我们文殊院也该有这样的人才。圆通，汝当努力。”
“是。”圆通恭敬应道。
七郎也看得叹为观止……
这做和尚也不是那么容易的啊，不仅得精通经文，还得会唱佛曲，最关键的是要长得好、让人心生信任。
要是台上的是一个獐头鼠目的，估计信众首先得怀疑他耗子成精，讲得再精彩也无人听了。
大和尚讲经毕，殿中奏响法曲，正是“梵乐法音，聒动天地”。
信众全都恭恭敬敬地目送大和尚离开，慈惠禅师也站起，带弟子们进到宝殿之中。
兴国寺的住持迎了出来，和慈惠禅师相互行了佛礼，又看向圆通，和蔼地说：“圆通比去年又高了许多。”
圆通高兴地说：“长捷师叔，我已经十三了！这个年纪就是长得快的。”
长捷禅师含笑点头，又看向七郎。
慈惠禅师说道：“这是我收的俗家弟子赵全，此子有宿慧，与我佛有缘。”
长捷认真打量了一会儿七郎，微笑：“灵台清明，慧根深种，恭喜师兄又收一高徒。”
七郎眨了眨眼。
发生了什么事？这两个老和尚一人一语的，好像他已经出家了。
头发呢？头发还在。
“呼……”七郎悄悄地舒了口气，阿弥陀佛。
慈惠禅师要和长捷禅师商议造一切经的大事，让人领着圆通和七郎先去吃斋饭和休息。
兴国寺戒律森严，不仅不能吃肉，还有“一切卵不可食”的告诫，也不能食“五辛”，连葱花都不放，这清汤素面的，就没什么滋味了。
自从家里经济条件稍微好了点，七郎就没断过肉，这才养得这么白胖。
现在陡然间又回到了不能吃肉的时候，难免心有戚戚……这兴国寺的俗讲虽然挺有趣的，但不能吃肉就不快乐了。
这里距离长安城有三十里，他一个小娃娃没人带着也去不了。
唉，关于吃的问题，还是得自力更生。
七郎想了想，从怀里摸出一罐辣椒酱来……五辛常指“蒜、葱、兴渠、韭、薤”五种，胡椒、辣椒不在其中，所以是可以吃的。
红腾腾的辣椒酱拌在白白的面上，看着就有食欲，七郎这才大口吃了起来。
圆通平日也是不忌荤腥的，此时只能将就，也舀了一勺辣椒酱拌在自己的面上。
旁边兴国寺的和尚见了，犹豫地问：“两位师兄，这是何物？”
“是辣椒。”七郎笑眯眯地解释，“不是五辛哦！这位师兄要不要来一点？”
看他们吃得那么开心，兴国寺的和尚们也很好奇，一人舀了一勺辣椒酱，不一会儿就把一罐辣椒酱吃光了。
这些常年饮食清淡的和尚被辣椒酱一刺激，简直像打开了新世界的大门。
适应了辣味之后，就觉得此物和面简直绝配，吃了还想再吃。
一罐辣椒酱，让七郎成功地融入了兴国寺的小和尚之中，小和尚们纷纷说要和辣椒师弟“探讨佛法”~~
兴国寺要造一切经，寺院内除了佛殿和僧人住的禅房外，还有藏经阁以及书房。
这书房同书院里的相似，是僧人们学习、编译佛经的地方。
“太子殿下发宏愿造一切经为皇后祈福，各地高僧齐至，天竺、东瀛的僧人都在此行走。”经过书房时，圆通小声对七郎介绍。
七郎张望了一下，对外来的和尚有点好奇。
但他们初来乍到，抄经的事先不急。
因各地高僧带着弟子前来，禅房紧张。
慈惠禅师住在前方的大禅房，七郎和圆通被安排住在角落里的一间小寮屋，房间虽小，却是干净明亮，七郎挺满意的。
更满意的是，寮屋后头隔了一道墙，就可见郁郁葱葱的树林。
翻墙出去打牙祭也更容易了……辣椒酱拌面还不够满足，烤肉才美滋滋~~