【本书首发网站如来在毗湿奴他们梵道法阵布好之前去不是更好么，毗湿奴怎么说如来他们后来的那个时候去恰到好处？”北行的路上，武什卡特疑惑地看着卓越道。
“老武，你真是白当了千年的神灵，竟然连这点事都想不明白！”卓越好一通鄙视，最后才道：“你说如来劳师动众南下，最终的目的是什么？”
“最终的目的自然是把诸神和阿修罗收服带回北方。”武什卡特脱口而出道。
“这不就结了，他若在梵道法阵布好之前赶到，逼得毗湿奴他们放过因陀罗当然没错，可你觉得实力完好的诸神、阿修罗众会跟他去北方吗？”卓越道。
武什卡特恍然大悟，如来的目的是收服那些人，自然是等到这些人无路可走绝望的时候再出现最好。只是这个时间点极难把握，稍有不慎就会前功尽弃，所以如来宁愿来的晚一些，也不可能早到。
而那五个大和尚的目的就是拖延时间，多罗吒和毗沙门的职责是向如来等人发送信号。不过当时形势转变的太快，使得迦叶波他们五人不得不出面，以延缓毗湿奴收拢人心以及施展杀招的进度，只是他们估计也没想到五人联手都没挡住楼陀罗一招。
散脂修摩这时道：“毗湿奴的那个净化莲花有问题，整个净化的过程中都在不知觉地抽取别人的能量转输到他自己身上。”
“不会吧，你是怎么知道的？”卓越和武什卡特也算是见过各种大场面的人，却一点察觉都没有，无不惊奇地看着这个小夜叉。
“这就是我的本能天赋，我对能量转移最为敏感。”散脂修摩迟疑了一下道，“其实开始我也没发现，后来他收回莲花的时候我看他体内的能量明显比以前强了很多猜测的。”
“因陀罗借了诸神的神力不还被骂多少年，他倒好，从诸天神、阿修罗众那里转走能量，别人还得感谢他的救命之恩，这家伙真是太贼了！”卓越也不得不赞叹毗湿奴的手段，这种有心机有手段的人以后肯定也是三位神中之神中的领袖。
卓越还真没猜错，后世三相神中梵天因为各种各样的原因不受世人敬重，湿婆每日静修极少过问世事，真正在管事的还真是毗湿奴。
不久来到灵鹫峰佛子圣地，只见祥云缭绕、幻彩满天，数个菩萨正在山下等待，正是和卓越有个一面之缘的文殊师利和地藏，另一个则是卓越熟悉而又陌生的人——观世音菩萨。
一晃数十年又两世为人，卓越也从一个懵懂的青年变成现在的佛陀座上客，所以再见到慈悲之主他是颇为感慨，一时间反倒不知说什么了。
文殊菩萨之前就奇怪卓越有意无意向自己询问观音的事，现在看到他的表情更为惊奇，心说他们之间还有什么往事不成？于是一笑道：“卓越小友，你不是一直想见观音尊者吗，怎么今天见到反而不说话了？”
“心潮起伏，不能自已，让三位菩萨见笑了。”卓越自失一笑道。
“施主客气。我也觉得施主有些面善，也许咱们前世真有某种缘分也说不定。”观音颇为疑惑地道。
“哈哈！你们就不要客套了，不知道的还以为你们以前有奸情呢！”武什卡特胡扯了几句化解几人的尴尬，又一指灵鹫峰上面道：“上面钟磬齐名，佛子诵经，是在为五位涅槃的神僧做法事？”
“善哉善哉！武师慧眼，一方面是为他们做法事，另一方面是安置他们涅槃时留下的舍利。”地藏道。
“做法事你这个冥界的老大不得亲自去主持？”卓越惊奇地道。
“他们都已成佛，脱离了轮回之道，已经用不到我来主持法事了。”地藏菩萨沉声道。
文殊菩萨一解释卓越才清楚怎么回事，原来是诸佛、菩萨对迦叶波五人大加尊崇，尊他们为过去五佛，此时正在声势浩荡地安置他们涅槃后留下的舍利子。卓越和武什卡特也颇为敬重这五个以生命为代价争取时间的人，于是跟着诸佛徒一起向他们的舍利子做礼拜。
五人的舍利子安置好之后又是一场盛大的欢迎仪式，欢迎因陀罗、密多罗以及多罗吒、毗沙门等人加入佛国，密多罗更是剃度为僧，被如来赐了一个卓越想破脑袋都想不到的法号：弥勒。
因陀罗留恋红尘，不愿入佛出家，只愿行佛陀护法事，所以居住在佛陀建立的圣境须弥山第三十三天忉利天上，从此就有了另一个名字——释提桓因陀罗，意为天界诸神的主宰者。
释提桓因陀罗这个名字卓越不清楚，不过还有一个他早已耳熟能详的简称——帝释天。只是有弥勒佛打底，卓越对他是一点都不惊讶了，心说你现在把梵天、毗湿奴和湿婆抓来给你们当护法我都信。
不久轮到毗沙门四人出场，卓越看得暗笑，因为这四个家伙他前世在南天门都见过。果然四人被封四大天王，住在须弥圣境第一天上。
其中多罗吒被封为东方持国天王，领乾达婆、紧那罗众，护持须弥山的东胜神洲；毗琉璃为南方增长天王，领毕舍遮和诸鬼众，护持南瞻部洲；毗留博叉为西方广目天王，领纳迦众，护持西牛贺洲；毗沙门为北方多闻天王，领夜叉、罗刹及毕舍遮众，护持北俱卢洲。
其中多闻天王为四大天王之首，领圣境所有八部众和佛之敌人战斗。卓越刚带来的散脂修摩曾被如来赐为散脂大将，现在也归了多闻天王管，为他手下的夜叉八将之一。
“三位菩萨，你们这天那天的都把我搞糊涂了。这须弥山到底分了多少层，一共有多少天王？”武什卡特挠头道。
“打算的是二十诸天，不过南方那些还没归位，所以暂时就不跟你们透露了。”文殊菩萨笑道。
“好家伙，现在就把梵天、毗湿奴给算上了，他们未来还不知道会怎么争斗。”卓越也为这些家伙的野心所折服，因为很明显现在佛国的力量相对南方诸神要弱不少。
其实卓越想的一点没错，后来佛国的确和南方以三相神为首的诸神斗了个不亦乐乎，不过三相神最后慢慢占据上风，几乎全占印度之土，佛国若非开辟东方第二道场，有东方诸神支援，可能连最后的一点根据地都保不住了。
战况激烈又相持不下，两方就想着法儿恶心对手，佛众把南方梵道贬斥为邪魔外道，把三相神及其家人都附会为自己的护法神，比如梵天为四面佛大梵天，湿婆为大自在天，毗湿奴为遍入天，梵天之妻辩才天女为辩才天，毗湿奴之妻吉祥天女为功德天，湿婆之子战神鸠摩罗改变形象成为韦驮天，象头神犍尼萨为大圣欢喜天。
反正南方诸神要么是不值一提的邪魔外道，要么是被诸佛、菩萨降服成为护法神。
南方诸神干得更绝，直接说世尊如来是毗湿奴特意分出的一个分身，目的就是引领那些心怀叵测的人修习邪魔外道，最终走向堕落的不归路。
“老武，你真是白当了千年的神灵，竟然连这点事都想不明白！”卓越好一通鄙视，最后才道：“你说如来劳师动众南下，最终的目的是什么？”
“最终的目的自然是把诸神和阿修罗收服带回北方。”武什卡特脱口而出道。
“这不就结了，他若在梵道法阵布好之前赶到，逼得毗湿奴他们放过因陀罗当然没错，可你觉得实力完好的诸神、阿修罗众会跟他去北方吗？”卓越道。
武什卡特恍然大悟，如来的目的是收服那些人，自然是等到这些人无路可走绝望的时候再出现最好。只是这个时间点极难把握，稍有不慎就会前功尽弃，所以如来宁愿来的晚一些，也不可能早到。
而那五个大和尚的目的就是拖延时间，多罗吒和毗沙门的职责是向如来等人发送信号。不过当时形势转变的太快，使得迦叶波他们五人不得不出面，以延缓毗湿奴收拢人心以及施展杀招的进度，只是他们估计也没想到五人联手都没挡住楼陀罗一招。
散脂修摩这时道：“毗湿奴的那个净化莲花有问题，整个净化的过程中都在不知觉地抽取别人的能量转输到他自己身上。”
“不会吧，你是怎么知道的？”卓越和武什卡特也算是见过各种大场面的人，却一点察觉都没有，无不惊奇地看着这个小夜叉。
“这就是我的本能天赋，我对能量转移最为敏感。”散脂修摩迟疑了一下道，“其实开始我也没发现，后来他收回莲花的时候我看他体内的能量明显比以前强了很多猜测的。”
“因陀罗借了诸神的神力不还被骂多少年，他倒好，从诸天神、阿修罗众那里转走能量，别人还得感谢他的救命之恩，这家伙真是太贼了！”卓越也不得不赞叹毗湿奴的手段，这种有心机有手段的人以后肯定也是三位神中之神中的领袖。
卓越还真没猜错，后世三相神中梵天因为各种各样的原因不受世人敬重，湿婆每日静修极少过问世事，真正在管事的还真是毗湿奴。
不久来到灵鹫峰佛子圣地，只见祥云缭绕、幻彩满天，数个菩萨正在山下等待，正是和卓越有个一面之缘的文殊师利和地藏，另一个则是卓越熟悉而又陌生的人——观世音菩萨。
一晃数十年又两世为人，卓越也从一个懵懂的青年变成现在的佛陀座上客，所以再见到慈悲之主他是颇为感慨，一时间反倒不知说什么了。
文殊菩萨之前就奇怪卓越有意无意向自己询问观音的事，现在看到他的表情更为惊奇，心说他们之间还有什么往事不成？于是一笑道：“卓越小友，你不是一直想见观音尊者吗，怎么今天见到反而不说话了？”
“心潮起伏，不能自已，让三位菩萨见笑了。”卓越自失一笑道。
“施主客气。我也觉得施主有些面善，也许咱们前世真有某种缘分也说不定。”观音颇为疑惑地道。
“哈哈！你们就不要客套了，不知道的还以为你们以前有奸情呢！”武什卡特胡扯了几句化解几人的尴尬，又一指灵鹫峰上面道：“上面钟磬齐名，佛子诵经，是在为五位涅槃的神僧做法事？”
“善哉善哉！武师慧眼，一方面是为他们做法事，另一方面是安置他们涅槃时留下的舍利。”地藏道。
“做法事你这个冥界的老大不得亲自去主持？”卓越惊奇地道。
“他们都已成佛，脱离了轮回之道，已经用不到我来主持法事了。”地藏菩萨沉声道。
文殊菩萨一解释卓越才清楚怎么回事，原来是诸佛、菩萨对迦叶波五人大加尊崇，尊他们为过去五佛，此时正在声势浩荡地安置他们涅槃后留下的舍利子。卓越和武什卡特也颇为敬重这五个以生命为代价争取时间的人，于是跟着诸佛徒一起向他们的舍利子做礼拜。
五人的舍利子安置好之后又是一场盛大的欢迎仪式，欢迎因陀罗、密多罗以及多罗吒、毗沙门等人加入佛国，密多罗更是剃度为僧，被如来赐了一个卓越想破脑袋都想不到的法号：弥勒。
因陀罗留恋红尘，不愿入佛出家，只愿行佛陀护法事，所以居住在佛陀建立的圣境须弥山第三十三天忉利天上，从此就有了另一个名字——释提桓因陀罗，意为天界诸神的主宰者。
释提桓因陀罗这个名字卓越不清楚，不过还有一个他早已耳熟能详的简称——帝释天。只是有弥勒佛打底，卓越对他是一点都不惊讶了，心说你现在把梵天、毗湿奴和湿婆抓来给你们当护法我都信。
不久轮到毗沙门四人出场，卓越看得暗笑，因为这四个家伙他前世在南天门都见过。果然四人被封四大天王，住在须弥圣境第一天上。
其中多罗吒被封为东方持国天王，领乾达婆、紧那罗众，护持须弥山的东胜神洲；毗琉璃为南方增长天王，领毕舍遮和诸鬼众，护持南瞻部洲；毗留博叉为西方广目天王，领纳迦众，护持西牛贺洲；毗沙门为北方多闻天王，领夜叉、罗刹及毕舍遮众，护持北俱卢洲。
其中多闻天王为四大天王之首，领圣境所有八部众和佛之敌人战斗。卓越刚带来的散脂修摩曾被如来赐为散脂大将，现在也归了多闻天王管，为他手下的夜叉八将之一。
“三位菩萨，你们这天那天的都把我搞糊涂了。这须弥山到底分了多少层，一共有多少天王？”武什卡特挠头道。
“打算的是二十诸天，不过南方那些还没归位，所以暂时就不跟你们透露了。”文殊菩萨笑道。
“好家伙，现在就把梵天、毗湿奴给算上了，他们未来还不知道会怎么争斗。”卓越也为这些家伙的野心所折服，因为很明显现在佛国的力量相对南方诸神要弱不少。
其实卓越想的一点没错，后来佛国的确和南方以三相神为首的诸神斗了个不亦乐乎，不过三相神最后慢慢占据上风，几乎全占印度之土，佛国若非开辟东方第二道场，有东方诸神支援，可能连最后的一点根据地都保不住了。
战况激烈又相持不下，两方就想着法儿恶心对手，佛众把南方梵道贬斥为邪魔外道，把三相神及其家人都附会为自己的护法神，比如梵天为四面佛大梵天，湿婆为大自在天，毗湿奴为遍入天，梵天之妻辩才天女为辩才天，毗湿奴之妻吉祥天女为功德天，湿婆之子战神鸠摩罗改变形象成为韦驮天，象头神犍尼萨为大圣欢喜天。
反正南方诸神要么是不值一提的邪魔外道，要么是被诸佛、菩萨降服成为护法神。
南方诸神干得更绝，直接说世尊如来是毗湿奴特意分出的一个分身，目的就是引领那些心怀叵测的人修习邪魔外道，最终走向堕落的不归路。