() 中年男子手撑床边身体鱼跃而起，站在地面双眼目怒凶光的看着正在施针推拿的陆轩。
这人的速度太快，并且招式诡异，自己根本就不是他的对手，并且对方还在施针的情况下把自己击倒。
中年男子，此时身体里的气血都还在沸腾，肢体还在麻木状态之中。
老首长的几个儿子，都是震惊失色，大哥的武功是最高的，竟然在对方忙碌施针的情况下被击败，而且是轻而易举的被击败。
这年轻人不简单，以刚才的攻击手段，就算自己一起出手恐怕都不是对手，更何况对方现在正在施针，他们也不敢再豁然出手，以免伤害到自己的父亲。
其他人也是非常惊讶，没想到这年轻人竟然还懂得功夫。
“如果你们想你们的父亲死的话，可以再出手，”陆轩冷笑一声的说道。
听到陆轩的话，没有人再敢说话了，心里有的只是愤怒而已——
陆轩又道：“我只是受人之托，来给老首长治病而已，你以为我自己跑来的？”
“——”
听到陆轩这样的话，更是没人敢吭声了。
在场众人此时没有一人在说话，只是静静的看着陆轩动作。
时间一分一秒的过去，陆轩额头汗水也是一颗一颗的冒了出来，一旁护士用纸巾不断为他擦着汗水。
而刚才陆轩拉风的表现，让小护士脸色羞红，都有点花痴起来了，这个男人，真是帅呆了，要是他是我的男朋友，就好了！
此刻，陆轩手臂抬起，手腕旋转，一掌按下，病床上老首长轻微咳嗽起来，身体轻微动了起来。
众人看得心惊担颤，每一人紧张得心中狂跳不已。
突然之间陆轩大吼一声，声音大得病室仿佛都在震动，有些胆小的人都快要站稳不住身体，想要一下子坐在地上。
陆轩一把抓住病人脚裸，一手手臂穿过病人背部。
脚下蹲起马步，双手用力，病患整个身体竟然被他挑了起来。
陆轩又是双手交替旋转，一手伸直拉住病人脚裸，一手垫在病人的背部。
此时病患的身体头向着地面，身体斜在半空之中。
由于气息进入病人身体里进行流窜的原因，病人全身上下肌肤表面犹如海上波涛一般翻滚。
几声咳嗽响起，病患口中不断吐出暗黑色的脓血块状，很快地面已经出现一大滩的淤血块，淤血块还在不断的增加着。
身体里淤血已经大部分清除了，之前九针封穴也已经封印住了身体里即将流逝的精气，并且推拿手法也进行了几次推宫过血，气息帮助病患身体里血液流通，这样就不会再造成淤血在身体里形成。
病患五脏俱损功能低下，岌岌可危，目前必须提高五脏生机，以阴阳二气进入患者身体里进行调理运行。
阴阳其实并非如玄学中所说玄乎其神，阴阳有它存在的根据。
凡活动的，上升的，温热的，明亮的，统属于阳的范畴。
沉静的，内在的，下降的，寒冷的，晦暗的，统属于阴得范畴。
是对自然界相关事物或是一事物内部对立双方属性的概括，可以代表楞个相互对立的事物，也可以代表一事物内部所存在的相互对立方面。
而在中医学中阴阳，是用来说明人体组织结构，某方面功能，病理变化的相互对立的方面。
而在陆轩身体里的阴阳二气则是身体里生机相互对立了两种气息，有上则有下，有黑则有白，有里则有外。
例如身体病则属于阴，身体健康则属于阳，但这是阴阳对于健康与疾病的属性划分。
同样疾病总也有阴阳属性的划分，简单来说，热病属阳，寒病则属阴，当然这只是简单的述说。
现在陆轩要做的就是，以身体里阴阳二气进入患者身体里激活五脏的阴阳生机，恢复患者的五脏生机功能。
但这是非常复杂而又漫长的过程，五脏可划分五行，要通畅五脏，需掌握五行的运行规律。
“五行”是指木，火，土，金，水五类基本物质的运动变化，是用这五种变化方式解释世界诸事物发生发展过程和世界事物是相互联系的事实依据。
所以五行也非玄学中那样的神，中医也并非是临床某些医学者口中的神棍。
古代医学者发觉人体的五脏也是有着相互联系相互依存的依据，并且与外界的事物规律相识，不过相识也是正常的，人本来就是世界的产物，在世界中慢慢化生而出。
所以古代医学者们根据五脏的联系也划分了五行，用来医学中运用。
五行中，肝属木，因它枝干曲直，有向上向外的特性所以木有生长，升发，调达舒畅性质，另外还有道谢转化二氧化碳与氧气的作用。
而肝有维生素代谢，激素代谢，调酸碱平衡及矿物质代谢，分泌和排泄胆汁，解毒功能等等作用，另外在胎儿期和某些疾病的情况下是有作用的，肝脏起着重要的调节作用。
所以肝属于木这样理论学说是非常正确的，毕竟这是理论体系，帮助医学者的一种方法。
心属火，是指火具有温热，上升的特性。
心的主要某方面功能是主神志，主血脉，主汗，开窍于舌等，心火重，在舌尖上可看到红点。同样血液是有温煦身体的作用，如若身体血液不流动或是流动不畅会有寒冷感，在人们活动后血液加速流动，身体自然会温暖起来。
脾属土，是指土有播种和收获的作用，同样具有生化，承载，受纳性质和作用。
脾脾具有把饮食水谷转化为水谷精微和津液，并把水谷精微和津液吸收、运输到全身各脏腑的某方面机能。
脾主统血，是指脾气具有统摄、控制血液在脉中正常运行而不逸出脉外的功能。另外脾还有滤血，免疫，造血，储血的作用。
肺属金，指具有清洁，肃降，收敛等性质和作用。
肺主气包括主呼吸之气和主一身之气。
肺主行水，是指肺气的宣发肃降运动推动和调节全身水液的输布和排泄。()
(
这人的速度太快，并且招式诡异，自己根本就不是他的对手，并且对方还在施针的情况下把自己击倒。
中年男子，此时身体里的气血都还在沸腾，肢体还在麻木状态之中。
老首长的几个儿子，都是震惊失色，大哥的武功是最高的，竟然在对方忙碌施针的情况下被击败，而且是轻而易举的被击败。
这年轻人不简单，以刚才的攻击手段，就算自己一起出手恐怕都不是对手，更何况对方现在正在施针，他们也不敢再豁然出手，以免伤害到自己的父亲。
其他人也是非常惊讶，没想到这年轻人竟然还懂得功夫。
“如果你们想你们的父亲死的话，可以再出手，”陆轩冷笑一声的说道。
听到陆轩的话，没有人再敢说话了，心里有的只是愤怒而已——
陆轩又道：“我只是受人之托，来给老首长治病而已，你以为我自己跑来的？”
“——”
听到陆轩这样的话，更是没人敢吭声了。
在场众人此时没有一人在说话，只是静静的看着陆轩动作。
时间一分一秒的过去，陆轩额头汗水也是一颗一颗的冒了出来，一旁护士用纸巾不断为他擦着汗水。
而刚才陆轩拉风的表现，让小护士脸色羞红，都有点花痴起来了，这个男人，真是帅呆了，要是他是我的男朋友，就好了！
此刻，陆轩手臂抬起，手腕旋转，一掌按下，病床上老首长轻微咳嗽起来，身体轻微动了起来。
众人看得心惊担颤，每一人紧张得心中狂跳不已。
突然之间陆轩大吼一声，声音大得病室仿佛都在震动，有些胆小的人都快要站稳不住身体，想要一下子坐在地上。
陆轩一把抓住病人脚裸，一手手臂穿过病人背部。
脚下蹲起马步，双手用力，病患整个身体竟然被他挑了起来。
陆轩又是双手交替旋转，一手伸直拉住病人脚裸，一手垫在病人的背部。
此时病患的身体头向着地面，身体斜在半空之中。
由于气息进入病人身体里进行流窜的原因，病人全身上下肌肤表面犹如海上波涛一般翻滚。
几声咳嗽响起，病患口中不断吐出暗黑色的脓血块状，很快地面已经出现一大滩的淤血块，淤血块还在不断的增加着。
身体里淤血已经大部分清除了，之前九针封穴也已经封印住了身体里即将流逝的精气，并且推拿手法也进行了几次推宫过血，气息帮助病患身体里血液流通，这样就不会再造成淤血在身体里形成。
病患五脏俱损功能低下，岌岌可危，目前必须提高五脏生机，以阴阳二气进入患者身体里进行调理运行。
阴阳其实并非如玄学中所说玄乎其神，阴阳有它存在的根据。
凡活动的，上升的，温热的，明亮的，统属于阳的范畴。
沉静的，内在的，下降的，寒冷的，晦暗的，统属于阴得范畴。
是对自然界相关事物或是一事物内部对立双方属性的概括，可以代表楞个相互对立的事物，也可以代表一事物内部所存在的相互对立方面。
而在中医学中阴阳，是用来说明人体组织结构，某方面功能，病理变化的相互对立的方面。
而在陆轩身体里的阴阳二气则是身体里生机相互对立了两种气息，有上则有下，有黑则有白，有里则有外。
例如身体病则属于阴，身体健康则属于阳，但这是阴阳对于健康与疾病的属性划分。
同样疾病总也有阴阳属性的划分，简单来说，热病属阳，寒病则属阴，当然这只是简单的述说。
现在陆轩要做的就是，以身体里阴阳二气进入患者身体里激活五脏的阴阳生机，恢复患者的五脏生机功能。
但这是非常复杂而又漫长的过程，五脏可划分五行，要通畅五脏，需掌握五行的运行规律。
“五行”是指木，火，土，金，水五类基本物质的运动变化，是用这五种变化方式解释世界诸事物发生发展过程和世界事物是相互联系的事实依据。
所以五行也非玄学中那样的神，中医也并非是临床某些医学者口中的神棍。
古代医学者发觉人体的五脏也是有着相互联系相互依存的依据，并且与外界的事物规律相识，不过相识也是正常的，人本来就是世界的产物，在世界中慢慢化生而出。
所以古代医学者们根据五脏的联系也划分了五行，用来医学中运用。
五行中，肝属木，因它枝干曲直，有向上向外的特性所以木有生长，升发，调达舒畅性质，另外还有道谢转化二氧化碳与氧气的作用。
而肝有维生素代谢，激素代谢，调酸碱平衡及矿物质代谢，分泌和排泄胆汁，解毒功能等等作用，另外在胎儿期和某些疾病的情况下是有作用的，肝脏起着重要的调节作用。
所以肝属于木这样理论学说是非常正确的，毕竟这是理论体系，帮助医学者的一种方法。
心属火，是指火具有温热，上升的特性。
心的主要某方面功能是主神志，主血脉，主汗，开窍于舌等，心火重，在舌尖上可看到红点。同样血液是有温煦身体的作用，如若身体血液不流动或是流动不畅会有寒冷感，在人们活动后血液加速流动，身体自然会温暖起来。
脾属土，是指土有播种和收获的作用，同样具有生化，承载，受纳性质和作用。
脾脾具有把饮食水谷转化为水谷精微和津液，并把水谷精微和津液吸收、运输到全身各脏腑的某方面机能。
脾主统血，是指脾气具有统摄、控制血液在脉中正常运行而不逸出脉外的功能。另外脾还有滤血，免疫，造血，储血的作用。
肺属金，指具有清洁，肃降，收敛等性质和作用。
肺主气包括主呼吸之气和主一身之气。
肺主行水，是指肺气的宣发肃降运动推动和调节全身水液的输布和排泄。()
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