第149章 修炼仙术！构思成神！-一更求月票！-原神为什么不能选男主
第149章 修炼仙术！构思成神！-一更求月票！-原神为什么不能选男主-神级反派-一本书
神级反派
作者：野山黑猪
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【本书首发网站可以治疗各种瘟疫，治疗百姓。黄巾军之所以能迅速崛起，便是张角习得此技能后，大肆周游天下，收买人心之故。最高可修炼到9级。
【天降落雷】（地书）1级：技能发动前提【呼风唤雨】，形成雷雨天气可发动。以强大的雷电落雷，攻击敌人或敌群，造成恐怖的伤害。单体落雷可造成800点的范围伤害。但攻击有随机性，可能出现不命中的情况。等级提升后，命中率和威力也随之提升。
【撒豆成兵】（地书）1级：技能发动前提【符篆成兵】5级以上。无需任何符篆准备，便可随时发动。耗费仙力，直接造出强悍的黄巾军，且威力较符篆成兵更高。
最强的修仙之书，当然是天书级别的法术。
天书上的法术，地书和人书的进阶之术：
【天兵天将】（人书）：直接召唤天兵天将，战力较黄巾力士更加强大。需要耗费仙力支持。
【毁天灭地】（人书）：发动局域性的天变异象，毁灭你的敌人。需要仙力支持。
【仙露甘霖】（人书）：可向受苦受难的百姓，撒播仙露甘霖，治疗伤势、疾病、饥饿等，获取他们的信仰元力。
最终一个仙露甘霖，引起了杜预的关注。
“呃？为何【太平要术】上会有这么多收买人心的技能？”杜预敏锐地察觉到异常。
别说什么仙人本就是救苦救难的，杜预才不信那种鬼话。
只要能持续修炼，仙人才不管凡人的死活。
莫非，仙人也需要信仰，才行走人间，收买人心？
张角三兄弟，根本也是为了南华老仙的利益，散播相关宗教，最终才离开？
这很有可能。
南华老仙应该也不是什么单纯的仙人。
杜预推测。
以他的实力，若说不知道空间的存在，那绝无可能。
为何南华老仙，要不惜一代又一代，将【太平要术】这仙书不断传递下去？还煞费苦心，考验下一代的实力？
一个合乎逻辑的解释，是他根本有重大利益纠葛，需要继承太平要术的人，拥有强大的力量和影响力，可以为他
收集信仰元力。
信仰元力对于杜预并非一个陌生的词汇。
在很多神祗的世界中，他都听说过这东西。
神祗是需要信仰的，否则干嘛不辞辛苦，派出众多的使者，到人间传播宗教？甚至不惜亲自撸袖子上阵，为了争夺信仰和地盘，与其他神祗大战？
答案是，他们作为神祗，需要的能量本源，就是智慧生物的信仰。
越是高等级生物，越是更多数量信仰，他们获得的信仰元力就越大，拥有的神威就越大。这样便形成了良性循环——强大的神祗，获得更多的信仰，信仰增多，反推神祗的神力更强。
但若是反过来，失去了信众支持，再强大的神祗也是无根之木无源之水，会一天天在神力耗费中，日益虚弱，最终陷入了永眠，或者被其他神祗击败陨落。
例如现在没人信仰的古代埃及神祗、罗马神祗等，都是这种悲惨的境遇。
而相对来说，上帝、真主和释迦摩尼、孔子，信众香火依旧繁盛，便可在天上享受源源不断的信仰元力。
这南华老仙，莫非也是如此？
杜预心中一动。
他本是心思灵动之人。
既然南华老仙做了榜样，自己为何不有样学样？
世界上，什么东西最暴利，最空手套白狼？
是传销？是房地产？是赌博？
都不是。
答案是宗教。
宗教完全不需要付出任何成本，却可以让大把信徒将自己的辛苦血汗，甚至生命，无偿地供奉给教会或者庙宇等一切神的代言人。
中世纪教会强大到凌驾在一切国家之上，说到底还是宗教的力量强大啊。
杜预推断，南华老仙很有可能是一位强大的冒险者，他之所以苦心留下这太平要术，并不断寻找新的传播者，应该有获取信仰元力的计划。
杜预的眼前，豁然开朗。
空间冒险者不断追求力量，首先要弄清楚力量的本质，到底是什么？
以个人的力量，去打拼，那是匹夫之勇。
以团队的力量，去战斗，可以形成强队。
以天地的力量，去凝聚，可以呼风唤雨。
但若是有许许多多的冒险者，替你凝聚力量，等于你可以坐享其成，一本万利，这种美事，才是最极致的力量之源啊。
杜预兴奋不已。
修仙与成神的关系，在这个问题上，可以分得很清楚了。
修仙是个人奋斗，成神则是需要散布你的理解和见识，形成自己的理论体系，并需要其他人将你看成神来供奉。
在一步步探索过程中，杜预的眼光和思路，渐渐超越了一般冒险者对属性、装备、技能和团队的认知，上升到一个全新的高度。
当别人还在为一件b级装备，打死打活，他却在思索如何传播自己的信仰。
当别人还在为几千生存点纠结争吵，他却在考虑如何凝聚神格，传播思想。
所谓时代属于先行者。
也许杜预此时的考虑，不过是痴人说梦，也许他的想法，并不能真正实现，但杜预的想法，能超越此时的境界限制，看到别人想不到的东西，在这等眼光上，杜预已经超过了寻常冒险者。
甚至，他并不拘泥与空间的格局架构，开始超脱空间的范围，思路延伸到空间所在的外星球上。(未完待续。。)
【天降落雷】（地书）1级：技能发动前提【呼风唤雨】，形成雷雨天气可发动。以强大的雷电落雷，攻击敌人或敌群，造成恐怖的伤害。单体落雷可造成800点的范围伤害。但攻击有随机性，可能出现不命中的情况。等级提升后，命中率和威力也随之提升。
【撒豆成兵】（地书）1级：技能发动前提【符篆成兵】5级以上。无需任何符篆准备，便可随时发动。耗费仙力，直接造出强悍的黄巾军，且威力较符篆成兵更高。
最强的修仙之书，当然是天书级别的法术。
天书上的法术，地书和人书的进阶之术：
【天兵天将】（人书）：直接召唤天兵天将，战力较黄巾力士更加强大。需要耗费仙力支持。
【毁天灭地】（人书）：发动局域性的天变异象，毁灭你的敌人。需要仙力支持。
【仙露甘霖】（人书）：可向受苦受难的百姓，撒播仙露甘霖，治疗伤势、疾病、饥饿等，获取他们的信仰元力。
最终一个仙露甘霖，引起了杜预的关注。
“呃？为何【太平要术】上会有这么多收买人心的技能？”杜预敏锐地察觉到异常。
别说什么仙人本就是救苦救难的，杜预才不信那种鬼话。
只要能持续修炼，仙人才不管凡人的死活。
莫非，仙人也需要信仰，才行走人间，收买人心？
张角三兄弟，根本也是为了南华老仙的利益，散播相关宗教，最终才离开？
这很有可能。
南华老仙应该也不是什么单纯的仙人。
杜预推测。
以他的实力，若说不知道空间的存在，那绝无可能。
为何南华老仙，要不惜一代又一代，将【太平要术】这仙书不断传递下去？还煞费苦心，考验下一代的实力？
一个合乎逻辑的解释，是他根本有重大利益纠葛，需要继承太平要术的人，拥有强大的力量和影响力，可以为他
收集信仰元力。
信仰元力对于杜预并非一个陌生的词汇。
在很多神祗的世界中，他都听说过这东西。
神祗是需要信仰的，否则干嘛不辞辛苦，派出众多的使者，到人间传播宗教？甚至不惜亲自撸袖子上阵，为了争夺信仰和地盘，与其他神祗大战？
答案是，他们作为神祗，需要的能量本源，就是智慧生物的信仰。
越是高等级生物，越是更多数量信仰，他们获得的信仰元力就越大，拥有的神威就越大。这样便形成了良性循环——强大的神祗，获得更多的信仰，信仰增多，反推神祗的神力更强。
但若是反过来，失去了信众支持，再强大的神祗也是无根之木无源之水，会一天天在神力耗费中，日益虚弱，最终陷入了永眠，或者被其他神祗击败陨落。
例如现在没人信仰的古代埃及神祗、罗马神祗等，都是这种悲惨的境遇。
而相对来说，上帝、真主和释迦摩尼、孔子，信众香火依旧繁盛，便可在天上享受源源不断的信仰元力。
这南华老仙，莫非也是如此？
杜预心中一动。
他本是心思灵动之人。
既然南华老仙做了榜样，自己为何不有样学样？
世界上，什么东西最暴利，最空手套白狼？
是传销？是房地产？是赌博？
都不是。
答案是宗教。
宗教完全不需要付出任何成本，却可以让大把信徒将自己的辛苦血汗，甚至生命，无偿地供奉给教会或者庙宇等一切神的代言人。
中世纪教会强大到凌驾在一切国家之上，说到底还是宗教的力量强大啊。
杜预推断，南华老仙很有可能是一位强大的冒险者，他之所以苦心留下这太平要术，并不断寻找新的传播者，应该有获取信仰元力的计划。
杜预的眼前，豁然开朗。
空间冒险者不断追求力量，首先要弄清楚力量的本质，到底是什么？
以个人的力量，去打拼，那是匹夫之勇。
以团队的力量，去战斗，可以形成强队。
以天地的力量，去凝聚，可以呼风唤雨。
但若是有许许多多的冒险者，替你凝聚力量，等于你可以坐享其成，一本万利，这种美事，才是最极致的力量之源啊。
杜预兴奋不已。
修仙与成神的关系，在这个问题上，可以分得很清楚了。
修仙是个人奋斗，成神则是需要散布你的理解和见识，形成自己的理论体系，并需要其他人将你看成神来供奉。
在一步步探索过程中，杜预的眼光和思路，渐渐超越了一般冒险者对属性、装备、技能和团队的认知，上升到一个全新的高度。
当别人还在为一件b级装备，打死打活，他却在思索如何传播自己的信仰。
当别人还在为几千生存点纠结争吵，他却在考虑如何凝聚神格，传播思想。
所谓时代属于先行者。
也许杜预此时的考虑，不过是痴人说梦，也许他的想法，并不能真正实现，但杜预的想法，能超越此时的境界限制，看到别人想不到的东西，在这等眼光上，杜预已经超过了寻常冒险者。
甚至，他并不拘泥与空间的格局架构，开始超脱空间的范围，思路延伸到空间所在的外星球上。(未完待续。。)