030、我爷爷是庙里的领导
丁齐一开口讲了差不多一个小时，锅子里又添了汤，加了豆皮和青菜，点火的酒精也重新换了，这才告一段落。
叶行缓缓喝了一杯酒，放下杯子道：“丁医生，你果然是个了不起的专家，已经有所发现。其实你说的事情，我知道，你说的地方，我也一直在找。不论名字是叫大赤山还是小境湖，总之这境湖市存在一个普通人并不知道的地方。”
丁齐感觉大排档周围嘈杂的声音都消失了，仿佛只剩下眼前的叶行，他瞪大眼睛追问道：“叶总是怎么知道的？”
叶行：“我是听人说的。”
丁齐：“谁告诉你的？”
叶行：“我爷爷告诉我的。你刚才提到了赤山寺，我爷爷是赤山寺的和尚。”
丁齐：“和尚还能有孙子？”
叶行：“解放后不久，乡下土改分了田地，他还俗家了。”
丁齐：“我听老杨头说，解放前赤山寺的和尚可有钱了！革破四旧的时候，把大殿里的菩萨打碎了，里面的银元哗啦洒一地，这事是真的假的？”
叶行点头道：“这事是真的。我爷爷当年可不是一般的小和尚，是寺庙里的领导，相当于二把手。他当年还俗家，带了不少银元，还在乡下盖了新房子。那时候已经土改了，假如是解放前，估计还会买很多地呢。到现在，我家里还有爷爷留下来的袁大头呢！”
丁齐：“幸亏解放土改了，你爷爷没去买地，否则会变成地主被批斗的咱先不说这些，你爷爷都告诉你什么了？”
叶行：“先喝酒！”
丁齐：“我干了！您接着说。”
叶行的神情有些高深莫测道：“我爷爷告诉我，这个世有神秘未知之处，明明在那里，普通人却看不见、摸不着，称之为方外。”
丁齐：“方外？不是指出家人待的地方嘛！我经常在电视剧里看见这样的台词老纳乃方外之人。你爷爷是个和尚，他是不是指别的意思，如佛家的某种说法？”
叶行笑了：“丁老师，虽然你很有学问，但也不是什么都懂。所谓方外，可不是佛教名词，在易经里有了，‘君子敬以直内，义以方外’。”
丁齐微微一皱眉：“你说的这个方外，是待他人、待身外事物，态度以方正的意思吧？这个‘方’是动词，不是名词！‘直内方外’是个成语，讲的是一种做人的态度，持己以敬、待人以义，与很多人说的‘外圆内方’含义有所区别。”
叶行：“楚辞里也有啊，‘览方外之荒乎兮，驰于方外，休乎宇内’。”
丁齐点头若有所思道：“这个方外，倒是你爷爷说的那个意思。”
叶行：“屈原可不是和尚，也不是道士，可见‘方外’一词古已有之，是国汉语的原生词汇，用以形容世外神秘未知之地，原本跟和尚道士这些出家人没什么关系。”
丁齐：“叶总的知识面好广啊，您是史学家还是学家？”
叶行有些得意地笑了：“我可不敢跟丁老师学问，当年大学只是了个三本而已，更没有考博士、硕士。但我爷爷既然告诉我这些了，我特意做了番研究。”
丁齐：“他老人家告诉你，境湖市有方外之地。那么他说了在哪里、是什么地方、怎么才能找到吗？”
叶行收起笑容，叹了口气道：“老人家只是告诉我两句话，有缘者自可见之，无缘者见之不得。除此之外，他便什么都没有说了。”然后又伸过脑袋压低声音道，“但我怀疑，那里很可能是赤山寺的藏宝之地！”
丁齐一愣：“藏宝之地？”
叶行：“你想想啊，赤山寺的和尚很有钱！革破四旧的事情你也听说了，砸碎了菩萨，肚子里都是银元。我爷爷是庙祝，解放后还俗时还带了不少银元家呢，到现在我家里还留着十几块。但袁大头只是民国的东西吧，再往前呢？
从南北朝到现在，一千五百年啊！有过多少好东西？那些金银财宝，历朝历代的古董，放现在哪一样不是宝贝，都哪儿去了？既然赤山寺的和尚那么有钱，也不可能只有袁大头，所以很可能另有藏宝之地。”
丁齐：“你说了等于没说，既然找不到，有和没有又有什么区别？”
叶行：“怎么能说找不到呢？既然有人能把它们藏进去，有人能把它们找出来。我爷爷不是说过嘛，有缘者见之。丁老师，你想不想找？”
丁齐：“我这两个月一直在找，但不是冲着金银财宝。”
叶行：“不管是为了什么，只要你想找行。既然已经有了线索，不找到它岂不是太遗憾了？”
丁齐：“可是你爷爷什么都没说，你还有别的线索吗？”
叶行双手按住桌面道：“有！我研究了这么多年，可不是白混的！”
丁齐：“你还真有啊。”
叶行：“当然，想不想和我一起找？”
丁齐：“想啊，算没有你，我自己也想找。无论如何，总要找到那个地方亲眼看看。”
叶行：“既然这样，不要在这里说了，明天到我办公室来一趟，我们私下里单独谈谈。我有件事情要告诉你，还想请你帮个忙呢！”
这天结账出门之前，丁齐忍不住又问了一句：“叶总，老杨头给我讲了一个赤山寺的和尚偷偷吃肉的故事，真是拿夜壶放在床底下炖吗？”
叶行瞟了丁齐一眼，过了好几秒钟才答道：“这件事，我小时候问过爷爷，他说是真的。我还问他有没有吃过，他说他也吃过。我又问好不好吃，他老人家说很好吃。我接着问能不能做给我吃？我爸在旁边听见了，把我拉出去揍了一顿，严厉警告我以后不再要问爷爷庙里的事，也不能说给别人听。”
丁齐：“老人家是什么时候去世的？”
叶行：“我刚初那年。”
丁齐：“太遗憾了！你应该多问一些、问清楚点的。”
吃完宵夜，丁齐没有宿舍，而是叫了代驾到了自己在学校附近租的公寓，晕晕乎乎地了楼，时间已经快两点了。但第二天早他起得很早，洗漱完毕出门了。
博慈医疗不止那一栋五层楼，主楼后面还有一栋横向排列的三层小楼，一楼原先是做培训学校用的，现在改成了心理专科门诊，而三楼一直都是领导办公室。叶行的办公室在最靠里面的一间。
叶行今天打扮得挺精神，头还抹了发蜡，衬衫很白，条纹状的领带很鲜艳。他看了看手表笑道：“丁老师，您还挺着急嘛！现在才八点四十。”
丁齐笑道：“叶总不是也来得很早嘛。”
叶行开门见山道：“有些事，昨天在大排档不方便说，今天可以在这儿好好谈谈。其实我怀疑赤山寺的历代住持都在保守一个秘密，我爷爷不是寺庙里的住持，所以他只了解一些情况，但并不清楚具体的内情。
昨天吃宵夜时，叶行到后来才提到他的爷爷是庙祝。负责香火的庙祝可算不大寺院里的二把手，但油水也很足。
丁齐追问道：“赤山寺早不在了，叶总的意思是说，你已经找到了当年的住持，或者找到了老住持留下的线索？”
叶行轻轻一敲桌子道：“专家是专家，一句话猜对了！那位老住持已经不在世了，但我查到了赤山寺当年一批东西的下落”
在解放前夕，赤山寺没有方丈，住持俗家姓张，叫张锦麟，跟当地达官贵人多有往来，很受尊敬，经常参加各种官方活动、主持各种仪式庆典，也算是当地的一位大人物。在解放军过江之前，他先跑路了。
张锦麟先是南下广州，后来去了香港，听说又转道台湾待了一阵子，最后去了美国。他究竟是什么时候还俗的，如今已没人能说得清楚，可能是在逃离境湖之时换了俗家装束，也可能是到达美国之后。
总之晚年的张锦麟并不是和尚，而是一位颇有名望的收藏家兼爱国华侨，在美国拥有一座庄园，据说精通东方化以及各种艺术品鉴赏。改革开放后的九十年代初，他以探亲的名义从美国来了，受到了当地政府的热情接待。
张锦麟去世之后，留下遗嘱捐赠了一些东西，其两批是捐赠到境湖市的。一批捐给了境湖市博物馆，经鉴定应该都是赤山寺的传世法器、从唐代到清代的各种物。
另一批捐赠给了境湖大学图馆，是他收藏的各种籍，有的也有外的，据说其还有一部分是解放前在大陆收藏的珍本古卷。叶行想找的线索，可能在这批珍本古卷。
叶行对丁齐道：“我费了不少工夫，好不容易才打听清楚一件事。当年的赤山寺，藏有一部名叫方外图志的古卷，也不知是哪一朝哪一代传下来的。革时赤山寺被拆毁，东西都不知道哪儿去了，我原先是按照这个思路找的，结果毫无线索。
后来我突然想到，也许这部古卷不是革的时候弄丢的，而是解放前被张锦麟带走了。那么有没有一种可能，张锦麟后来又把它捐献给了境湖大学图馆？丁老师，你在图馆工作，不妨去找一找。如果真有这么一部古卷，将里面的内容记下来行。”
丁齐想了想道：“我还真没听说过这么一本。”
叶行：“也不一定是，其实我也不知道它是什么东西，只是知道它有可能收藏在境湖大学图馆。”
丁齐：“境湖大学有几百万册藏，这些年的很多校友、归国人士、化名人也捐献了不少，其也有很多古卷。有很多到现在都没有修复整理呢，想找可不容易。”
叶行：“那要麻烦丁老师了，我特意给你准备好了设备，你可以用它拍下来。不论你能不能确定是我们要找的方外图志，只要是有嫌疑的古卷，你拍下来保存，我可以再找专家来辨认。”
说着话他递过来一样东西，是台超高分辨率的数码相机，只有名片大小，厚度不到一厘米，非常地小巧，可以很方便地揣在兜里随身携带。它还有伸缩光学镜头，配了照明射灯，特别适合近距离拍摄各种件资料。
丁齐拿过相机研究了一会儿，抬头道：“叶总，你是早有预谋吧？”这话问得好突然，叶行的笑容有点发僵，一时不好答，屋里的气氛也僵住了。
丁齐又不傻，当初叶行聘请他时提出了一个要求，让他不要辞去图馆的工作，他觉得很怪。涂至和卢芳都认识叶行，而且叶行都向他们推荐了丁齐，所以丁齐昨天晚才会去找叶行询问。
今天又听说了这么一件事，再结合种种迹象，丁齐已然反应过来，这些都是套路！叶行早设计好了，是想利用他去一步步调查所谓的方外之地。
假如换一个人，算意识到了，也可能只会在心里琢磨、给对方留点面子，而丁齐则是立刻当场挑明了，这也让叶行感觉很尴尬。
叶行不说话，丁齐也没有移开视线，这么看着他。过了一会儿，叶行才干笑道：“丁老师，有些内情您并不是很清楚。想当初田相龙曾找过江湖高人给田琦看病，是通过我介绍的门路，所以我也知道一些情况。
田琦说过，他去过一个地方，是什么地方现在您已经知道了。他是精神病嘛，说的话也没人当事。
至于涂至，他父亲其实也找高人给他看过，时间还在田琦之前，也是通过我介绍的门路，所以我也听说了他的情况，但当时并没有留意。可是后来又听说了田琦的情况，不可能不留心了。
田琦死在你眼前，他最后见过的人是你，而当时你又把他催眠了。我是几个月前才打听到境湖大学图馆有一批张锦麟捐赠的珍本古卷，而您又恰好到了图馆工作。我不去找您又找谁呢？您是我的线索！
但是您不要多心，算没有这些事，博慈医疗也会聘请您，您的确是我们所急缺的专家。”
丁齐颇有些无语，涂至的父母认识刘丰那样的专家，还要去找什么所谓的江湖高人，但转念一想倒也正常，身为国企领导的卢芳，既来找他这样正规的心理医生，同时也不去找了阅江寺的高僧吗？在普通人眼，不论是谁，能解决他们的问题行。
丁齐淡淡笑道：“叶总啊，你的门路还挺广啊！”
叶行也陪笑道：“江湖人嘛，是路子多点、人脉多点，办法也多点，要不然我一天到晚怎会那么忙？”
丁齐：“叶总，其实你不必绕这么大弯子，当初直接说行。”
和丁齐这种人打交道，最好的方式是有什么事直接说出来，别玩什么心眼，其实玩也没多大用处。丁齐是位优秀的心理咨询师与心理治疗师，他的习惯是面对问题，打开他人的内心的世界寻找真相与根源，甚至是直接触及内心深处的种种隐秘。
叶行反问道：“丁老师，如果我一开始说出这样一件事，您会相信吗，又有什么人会相信呢？其实城建集团的卢总，也是我前不久才认识的，在酒桌听说了她的事，当即吃了一惊，赶紧想办法把她推荐到您这儿来了。”
这倒是个合理的解释，算当初叶行对他说了这件事，丁齐也未必能信，弄不好还会怀疑叶行也是个神经病。但丁齐一直看着叶行的眼睛，心还有另一种推断。
手里拿着锤子的人，眼便在寻找钉子。叶行一直在寻找方外世界的线索，而他所知的两条线索恰恰都和丁齐有关。田琦死于丁齐手里，丁齐事后又恰好到了图馆工作，很难让叶行不怀疑丁齐也是“同道人”、也在寻找同样的东西。
叶行将丁齐聘请到博慈医疗，并将涂至和卢芳先后介绍到他这里“看病”，是一种观察和试探。假如丁齐也知道某些内情，并在寻找同一个地方，那么等于丁齐在明、叶行在暗，叶行可以利用丁齐找到他想要的线索，打的是一手好算盘。
丁齐见到卢芳后，直接跑去找叶行问了。叶行这才明白丁齐原先并不知情，话已经说开了，所以才有了后一步的打算。丁齐并不知道古卷的事，叶行又希望通过他找到那部古卷，所以才告诉了他这些。
丁齐想到这些，看着叶行又问道：“多谢叶总告诉我实情！可是您的江湖套路太深，我心里有点打怵。假如还有什么没说的，您现在都告诉我吧，我别不知不觉又被您给利用了。”
对于丁齐而言，这番话其实也是一种反应测试。叶行尴尬地摆手道：“您这话说的！我当初不是不想告诉你，只是不知道该怎么说，说出来也怕您不相信。现在既然您相信了，那好办了。我只是想找到那个地方，而丁老师您也想，我们有了合作的基础，对不对？”
丁齐已大致心有数，便没有多说什么，收起相机道：“好的，我确实很感兴趣，一起合作吧，看看能不能找到。”
丁齐一开口讲了差不多一个小时，锅子里又添了汤，加了豆皮和青菜，点火的酒精也重新换了，这才告一段落。
叶行缓缓喝了一杯酒，放下杯子道：“丁医生，你果然是个了不起的专家，已经有所发现。其实你说的事情，我知道，你说的地方，我也一直在找。不论名字是叫大赤山还是小境湖，总之这境湖市存在一个普通人并不知道的地方。”
丁齐感觉大排档周围嘈杂的声音都消失了，仿佛只剩下眼前的叶行，他瞪大眼睛追问道：“叶总是怎么知道的？”
叶行：“我是听人说的。”
丁齐：“谁告诉你的？”
叶行：“我爷爷告诉我的。你刚才提到了赤山寺，我爷爷是赤山寺的和尚。”
丁齐：“和尚还能有孙子？”
叶行：“解放后不久，乡下土改分了田地，他还俗家了。”
丁齐：“我听老杨头说，解放前赤山寺的和尚可有钱了！革破四旧的时候，把大殿里的菩萨打碎了，里面的银元哗啦洒一地，这事是真的假的？”
叶行点头道：“这事是真的。我爷爷当年可不是一般的小和尚，是寺庙里的领导，相当于二把手。他当年还俗家，带了不少银元，还在乡下盖了新房子。那时候已经土改了，假如是解放前，估计还会买很多地呢。到现在，我家里还有爷爷留下来的袁大头呢！”
丁齐：“幸亏解放土改了，你爷爷没去买地，否则会变成地主被批斗的咱先不说这些，你爷爷都告诉你什么了？”
叶行：“先喝酒！”
丁齐：“我干了！您接着说。”
叶行的神情有些高深莫测道：“我爷爷告诉我，这个世有神秘未知之处，明明在那里，普通人却看不见、摸不着，称之为方外。”
丁齐：“方外？不是指出家人待的地方嘛！我经常在电视剧里看见这样的台词老纳乃方外之人。你爷爷是个和尚，他是不是指别的意思，如佛家的某种说法？”
叶行笑了：“丁老师，虽然你很有学问，但也不是什么都懂。所谓方外，可不是佛教名词，在易经里有了，‘君子敬以直内，义以方外’。”
丁齐微微一皱眉：“你说的这个方外，是待他人、待身外事物，态度以方正的意思吧？这个‘方’是动词，不是名词！‘直内方外’是个成语，讲的是一种做人的态度，持己以敬、待人以义，与很多人说的‘外圆内方’含义有所区别。”
叶行：“楚辞里也有啊，‘览方外之荒乎兮，驰于方外，休乎宇内’。”
丁齐点头若有所思道：“这个方外，倒是你爷爷说的那个意思。”
叶行：“屈原可不是和尚，也不是道士，可见‘方外’一词古已有之，是国汉语的原生词汇，用以形容世外神秘未知之地，原本跟和尚道士这些出家人没什么关系。”
丁齐：“叶总的知识面好广啊，您是史学家还是学家？”
叶行有些得意地笑了：“我可不敢跟丁老师学问，当年大学只是了个三本而已，更没有考博士、硕士。但我爷爷既然告诉我这些了，我特意做了番研究。”
丁齐：“他老人家告诉你，境湖市有方外之地。那么他说了在哪里、是什么地方、怎么才能找到吗？”
叶行收起笑容，叹了口气道：“老人家只是告诉我两句话，有缘者自可见之，无缘者见之不得。除此之外，他便什么都没有说了。”然后又伸过脑袋压低声音道，“但我怀疑，那里很可能是赤山寺的藏宝之地！”
丁齐一愣：“藏宝之地？”
叶行：“你想想啊，赤山寺的和尚很有钱！革破四旧的事情你也听说了，砸碎了菩萨，肚子里都是银元。我爷爷是庙祝，解放后还俗时还带了不少银元家呢，到现在我家里还留着十几块。但袁大头只是民国的东西吧，再往前呢？
从南北朝到现在，一千五百年啊！有过多少好东西？那些金银财宝，历朝历代的古董，放现在哪一样不是宝贝，都哪儿去了？既然赤山寺的和尚那么有钱，也不可能只有袁大头，所以很可能另有藏宝之地。”
丁齐：“你说了等于没说，既然找不到，有和没有又有什么区别？”
叶行：“怎么能说找不到呢？既然有人能把它们藏进去，有人能把它们找出来。我爷爷不是说过嘛，有缘者见之。丁老师，你想不想找？”
丁齐：“我这两个月一直在找，但不是冲着金银财宝。”
叶行：“不管是为了什么，只要你想找行。既然已经有了线索，不找到它岂不是太遗憾了？”
丁齐：“可是你爷爷什么都没说，你还有别的线索吗？”
叶行双手按住桌面道：“有！我研究了这么多年，可不是白混的！”
丁齐：“你还真有啊。”
叶行：“当然，想不想和我一起找？”
丁齐：“想啊，算没有你，我自己也想找。无论如何，总要找到那个地方亲眼看看。”
叶行：“既然这样，不要在这里说了，明天到我办公室来一趟，我们私下里单独谈谈。我有件事情要告诉你，还想请你帮个忙呢！”
这天结账出门之前，丁齐忍不住又问了一句：“叶总，老杨头给我讲了一个赤山寺的和尚偷偷吃肉的故事，真是拿夜壶放在床底下炖吗？”
叶行瞟了丁齐一眼，过了好几秒钟才答道：“这件事，我小时候问过爷爷，他说是真的。我还问他有没有吃过，他说他也吃过。我又问好不好吃，他老人家说很好吃。我接着问能不能做给我吃？我爸在旁边听见了，把我拉出去揍了一顿，严厉警告我以后不再要问爷爷庙里的事，也不能说给别人听。”
丁齐：“老人家是什么时候去世的？”
叶行：“我刚初那年。”
丁齐：“太遗憾了！你应该多问一些、问清楚点的。”
吃完宵夜，丁齐没有宿舍，而是叫了代驾到了自己在学校附近租的公寓，晕晕乎乎地了楼，时间已经快两点了。但第二天早他起得很早，洗漱完毕出门了。
博慈医疗不止那一栋五层楼，主楼后面还有一栋横向排列的三层小楼，一楼原先是做培训学校用的，现在改成了心理专科门诊，而三楼一直都是领导办公室。叶行的办公室在最靠里面的一间。
叶行今天打扮得挺精神，头还抹了发蜡，衬衫很白，条纹状的领带很鲜艳。他看了看手表笑道：“丁老师，您还挺着急嘛！现在才八点四十。”
丁齐笑道：“叶总不是也来得很早嘛。”
叶行开门见山道：“有些事，昨天在大排档不方便说，今天可以在这儿好好谈谈。其实我怀疑赤山寺的历代住持都在保守一个秘密，我爷爷不是寺庙里的住持，所以他只了解一些情况，但并不清楚具体的内情。
昨天吃宵夜时，叶行到后来才提到他的爷爷是庙祝。负责香火的庙祝可算不大寺院里的二把手，但油水也很足。
丁齐追问道：“赤山寺早不在了，叶总的意思是说，你已经找到了当年的住持，或者找到了老住持留下的线索？”
叶行轻轻一敲桌子道：“专家是专家，一句话猜对了！那位老住持已经不在世了，但我查到了赤山寺当年一批东西的下落”
在解放前夕，赤山寺没有方丈，住持俗家姓张，叫张锦麟，跟当地达官贵人多有往来，很受尊敬，经常参加各种官方活动、主持各种仪式庆典，也算是当地的一位大人物。在解放军过江之前，他先跑路了。
张锦麟先是南下广州，后来去了香港，听说又转道台湾待了一阵子，最后去了美国。他究竟是什么时候还俗的，如今已没人能说得清楚，可能是在逃离境湖之时换了俗家装束，也可能是到达美国之后。
总之晚年的张锦麟并不是和尚，而是一位颇有名望的收藏家兼爱国华侨，在美国拥有一座庄园，据说精通东方化以及各种艺术品鉴赏。改革开放后的九十年代初，他以探亲的名义从美国来了，受到了当地政府的热情接待。
张锦麟去世之后，留下遗嘱捐赠了一些东西，其两批是捐赠到境湖市的。一批捐给了境湖市博物馆，经鉴定应该都是赤山寺的传世法器、从唐代到清代的各种物。
另一批捐赠给了境湖大学图馆，是他收藏的各种籍，有的也有外的，据说其还有一部分是解放前在大陆收藏的珍本古卷。叶行想找的线索，可能在这批珍本古卷。
叶行对丁齐道：“我费了不少工夫，好不容易才打听清楚一件事。当年的赤山寺，藏有一部名叫方外图志的古卷，也不知是哪一朝哪一代传下来的。革时赤山寺被拆毁，东西都不知道哪儿去了，我原先是按照这个思路找的，结果毫无线索。
后来我突然想到，也许这部古卷不是革的时候弄丢的，而是解放前被张锦麟带走了。那么有没有一种可能，张锦麟后来又把它捐献给了境湖大学图馆？丁老师，你在图馆工作，不妨去找一找。如果真有这么一部古卷，将里面的内容记下来行。”
丁齐想了想道：“我还真没听说过这么一本。”
叶行：“也不一定是，其实我也不知道它是什么东西，只是知道它有可能收藏在境湖大学图馆。”
丁齐：“境湖大学有几百万册藏，这些年的很多校友、归国人士、化名人也捐献了不少，其也有很多古卷。有很多到现在都没有修复整理呢，想找可不容易。”
叶行：“那要麻烦丁老师了，我特意给你准备好了设备，你可以用它拍下来。不论你能不能确定是我们要找的方外图志，只要是有嫌疑的古卷，你拍下来保存，我可以再找专家来辨认。”
说着话他递过来一样东西，是台超高分辨率的数码相机，只有名片大小，厚度不到一厘米，非常地小巧，可以很方便地揣在兜里随身携带。它还有伸缩光学镜头，配了照明射灯，特别适合近距离拍摄各种件资料。
丁齐拿过相机研究了一会儿，抬头道：“叶总，你是早有预谋吧？”这话问得好突然，叶行的笑容有点发僵，一时不好答，屋里的气氛也僵住了。
丁齐又不傻，当初叶行聘请他时提出了一个要求，让他不要辞去图馆的工作，他觉得很怪。涂至和卢芳都认识叶行，而且叶行都向他们推荐了丁齐，所以丁齐昨天晚才会去找叶行询问。
今天又听说了这么一件事，再结合种种迹象，丁齐已然反应过来，这些都是套路！叶行早设计好了，是想利用他去一步步调查所谓的方外之地。
假如换一个人，算意识到了，也可能只会在心里琢磨、给对方留点面子，而丁齐则是立刻当场挑明了，这也让叶行感觉很尴尬。
叶行不说话，丁齐也没有移开视线，这么看着他。过了一会儿，叶行才干笑道：“丁老师，有些内情您并不是很清楚。想当初田相龙曾找过江湖高人给田琦看病，是通过我介绍的门路，所以我也知道一些情况。
田琦说过，他去过一个地方，是什么地方现在您已经知道了。他是精神病嘛，说的话也没人当事。
至于涂至，他父亲其实也找高人给他看过，时间还在田琦之前，也是通过我介绍的门路，所以我也听说了他的情况，但当时并没有留意。可是后来又听说了田琦的情况，不可能不留心了。
田琦死在你眼前，他最后见过的人是你，而当时你又把他催眠了。我是几个月前才打听到境湖大学图馆有一批张锦麟捐赠的珍本古卷，而您又恰好到了图馆工作。我不去找您又找谁呢？您是我的线索！
但是您不要多心，算没有这些事，博慈医疗也会聘请您，您的确是我们所急缺的专家。”
丁齐颇有些无语，涂至的父母认识刘丰那样的专家，还要去找什么所谓的江湖高人，但转念一想倒也正常，身为国企领导的卢芳，既来找他这样正规的心理医生，同时也不去找了阅江寺的高僧吗？在普通人眼，不论是谁，能解决他们的问题行。
丁齐淡淡笑道：“叶总啊，你的门路还挺广啊！”
叶行也陪笑道：“江湖人嘛，是路子多点、人脉多点，办法也多点，要不然我一天到晚怎会那么忙？”
丁齐：“叶总，其实你不必绕这么大弯子，当初直接说行。”
和丁齐这种人打交道，最好的方式是有什么事直接说出来，别玩什么心眼，其实玩也没多大用处。丁齐是位优秀的心理咨询师与心理治疗师，他的习惯是面对问题，打开他人的内心的世界寻找真相与根源，甚至是直接触及内心深处的种种隐秘。
叶行反问道：“丁老师，如果我一开始说出这样一件事，您会相信吗，又有什么人会相信呢？其实城建集团的卢总，也是我前不久才认识的，在酒桌听说了她的事，当即吃了一惊，赶紧想办法把她推荐到您这儿来了。”
这倒是个合理的解释，算当初叶行对他说了这件事，丁齐也未必能信，弄不好还会怀疑叶行也是个神经病。但丁齐一直看着叶行的眼睛，心还有另一种推断。
手里拿着锤子的人，眼便在寻找钉子。叶行一直在寻找方外世界的线索，而他所知的两条线索恰恰都和丁齐有关。田琦死于丁齐手里，丁齐事后又恰好到了图馆工作，很难让叶行不怀疑丁齐也是“同道人”、也在寻找同样的东西。
叶行将丁齐聘请到博慈医疗，并将涂至和卢芳先后介绍到他这里“看病”，是一种观察和试探。假如丁齐也知道某些内情，并在寻找同一个地方，那么等于丁齐在明、叶行在暗，叶行可以利用丁齐找到他想要的线索，打的是一手好算盘。
丁齐见到卢芳后，直接跑去找叶行问了。叶行这才明白丁齐原先并不知情，话已经说开了，所以才有了后一步的打算。丁齐并不知道古卷的事，叶行又希望通过他找到那部古卷，所以才告诉了他这些。
丁齐想到这些，看着叶行又问道：“多谢叶总告诉我实情！可是您的江湖套路太深，我心里有点打怵。假如还有什么没说的，您现在都告诉我吧，我别不知不觉又被您给利用了。”
对于丁齐而言，这番话其实也是一种反应测试。叶行尴尬地摆手道：“您这话说的！我当初不是不想告诉你，只是不知道该怎么说，说出来也怕您不相信。现在既然您相信了，那好办了。我只是想找到那个地方，而丁老师您也想，我们有了合作的基础，对不对？”
丁齐已大致心有数，便没有多说什么，收起相机道：“好的，我确实很感兴趣，一起合作吧，看看能不能找到。”