虽然在满月宴上面听了很多话，有好的也有不太好的，人们都对这些事情有各自的看法，兴致勃勃的说了自己想说的东西，大家一起交换信息。你八卦这些事情，整个宴会看起来私人偶尔有小小的争吵，但是整体还是很和谐的。
卢家也是尽量招待他们，虽然也不是做的尽善尽美，但也尽了自己的最大努力。
到最后把所有客人都送走以后，把所有的礼物收起来再打扫。整个宴席还留下了一些邻居帮忙收拾，过了两个多时辰，才把所有的事情都收拾好。
打扫卫生是一件比较繁琐的事情，但是及时步骤很简单，唯独要出的就是一些力气，而且还需要跟一些人合作吧，所有的锅碗瓢盆，桌椅板凳都收拾好，还要把从邻居家进来的这些家伙事儿，全部都还给别人家，其实江家有很多这些家伙事儿，在饭店里面搬一下就行，可是饭店离这里还是比较远，而且饭店里的家伙是要自己用备用的，都是一些新的或者是一些比较旧的，新的拿来用有些可惜，就得又实在是有些拿不太出手。
来来回回的跑，也是一件十分麻烦的事情，所以在被宴席的时候，卢家也就按照以往人家办宴席的规矩，跟周围邻居家借了一些桌椅板凳，锅碗瓢盆，既然世界的现在又玩了，也得一家一家的去还，而且因为世界的别家的东西，那么再回的过程当中，就应该要感谢别人的帮助。
一般来说，只要把做宴席的时候买来的饭再送一些就行了。古代办宴席的时候，一般来说很少有身材，基本上端上去的肉菜，都会被吃光，而那些些小菜又拿不出手，于是这个时候，就会在原来买菜的基础之上，留下来那么几碗，在送回家伙事儿的时候，就会把这些菜多多少少的送回去一些，再加一两个鸡蛋就算得上是可以了。
卢家也是这么做的，每家每户送了两块肉加一个鸡蛋回去，爱家a的道谢态度也很诚恳，所以整个流程也办的很顺利，满月酒就这么顺顺利利的办下来了。
等满月就顺利办完以后，林氏就回家了。
之前因为卢家没有长辈，林氏就在卢家坐镇，帮着看护，也帮着伺候江文珊月子。
如今江文珊已经出了月子，甚至也养的不错，林氏就决定要回去了。
虽然卢伟良非常诚恳的邀请她，在卢家再待一个月，让江文珊做足了双月子，但是大夫说江文珊的月子做的不错，已经可以自由行动了，而且江文珊本人也觉得不用做双月子了。
虽然林氏很想站在卢家待着，多看一看外孙，但是她也知道，她作为丈母娘，帮助伺候一下月子，就已经是做的比较特殊了，现在江文珊的情况稳定下来，身子已经好了，她再在卢家待着，就有那种越俎代庖的感觉了。
人家有人家的日子，人家有人家的计划，她总不能够掺和在里面去，因为她毕竟不是卢家人，而是江家人。
以后江文珊的日子，是要跟卢伟良一起过的，她总不能够掺和在里面，把他家里所有的事情都处理了，这样的话，不说对江文珊不好，如果梁会有一些，而且对于她自己本人也不太好，这种事情毕竟是要他小两口子自己过日子的，她总掺和算怎么没事呢。
她已经做了自己该做的事情，就算再不舍，再想留下来，也不能够总待在卢家，而且，他家剩下的这几个儿女也得好好管着，所以她想了很久以后，终于冷静下来，决定回家去。
林氏道：“今后，文珊就麻烦你了，我这个家去了，我相信你能够把他照顾的好，有什么事请派人跟我说一声，只要劝我帮忙，我一定过来。”
做父母的要放开手脚，儿孙只有儿孙福，他们的日子让他们自己去体验，不能够让父母总是插手，那样反而会打乱他们生活的节奏，对人对己都不好。
当然，当儿女需要的时候，父母要及时伸出援助之手，帮助儿女度过眼前的困境，让他们无后顾之忧，这就是是做父母应该有的思想觉悟，这种觉悟，是她在江文珠多次念叨之后，渐渐转变形成的一种思想。
其实想想这种想法很对，做法也很对，然而真正要做到，她也是经过了一番思想斗争的，这时候，林氏忽然想起江文珠说的那句话——
儿女是第一次当儿女，可能他们也知道怎么做，儿女才是真正的孝顺父母，才能够做到最好让父母不伤心。
父母也是第一次当父母，他们也不是天生就是父母，所以他们也可能需要学着怎么做做父母。
不是每一个人，都能够一下子进入父母的角色，而且也不是每一个人，天生就能当一个好父母，他们也需要学习，怎么当一个好的负责任的令儿女敬佩好父母。
一般来说，所有的孩子都是父母的心头长大，家庭的氛围对于孩子而言特别重要。
是长成一个什么样的孩子，要看他在一个什么样的家庭，有什么样的父母。从小父母是如何培养他，如何让他有健全的人格，有优秀的品质，如果一个家庭，一个父母没有教会孩子优秀的品质，那么孩子学坏或者是没有长成父母希望的样子，很可能就是在成长的过程当中，缺乏正确的引导。
这些观念您是不懂，因为这些观念当中，有很多超前的知识点，有很多她从来没有听到过的新概念。
但是当江文珠把这些概念跟她说了，而且说的很有道理，她把其中的细节一一掰开了揉碎了，跟她细细的分析，而且在现实生活当中去验证。
验证了以后，林氏发现，她说的这些事情，都是有迹可循的，在很大程度上都是对的，比她所听到的圣人经典都要有道理，而且用这个方法去培养孩子，发现孩子果然能够长得很好，这个最突出的例子就是江文延。
江文延这孩子，从小就是在他身边长大的，用江文珠的那些观念去培养。
无论是读书习武，为人处事，还是各个方面，每一个方面，都是按照江文珠的一些理念去培养的，而江文延现在的这个模样，林氏特别满意。
活泼，机灵，聪明，勤劳，懂变通……所有的事情都用自己的力量去解决，会思考，愿意创新，总是会的事物进行一些出人意料的尝试，而且他有一些想法，是连林氏都不懂的想法，而且这些想法到最后验证出来总是会取得一些比较好的效果，她能够确确实实的看到江文延明显的成长。
如果，按照她以前的那些教法较为严，绝不会像现在聪明，机灵，活泼，有能力……
也许，按照她的教法，姜文言也会变得很懂理，很善良，很勤劳……但绝不会变得像现在这么有思想，有解决问题的能力。
林氏自己吃过了很多生活的苦经历过生活的磨难，所以他知道，一个孩子应该在面临问题的时候，有解决问题的能力，而解决问题的能力，就是在原来那种压制孩子想法的教育之下，培养不出来的能力。
至少她看着觉得很好，他的孩子除了懂事聪明之外，有随机应变的能力，这点就是最重要的。
孩子终将要走向生活，终将要独自面临生活当中遇到的各种波折，各种困境。如果这个时候孩子已经经过风雨，已经在成长的过程当中解决过各种各样的问题。即便以后遇到问题的时候，不能够解决所有问题，没有那么强的能力，但是他们面对困难的时候，不会畏惧，不会因为困难而畏葸不前。
他们有解决问题的勇气，而不是一出现问题，就会怀疑自己，就想着星球帮助，一旦别人拒绝，就心生怨念。一旦别人拒绝，就毫无办法，一蹶不振，走向死地。
与其如此，她宁愿自己的孩子，在日常的生活当中，有各种各样一奇古怪的想法，而不是在日常的生活当中，变得像个提线木偶似的，听父母的话，让往东绝不往西，让抓鸡绝不撵狗。让娶谁就娶谁，让休谁就休谁，自己一点想法都没有。
她就是吃过了这样的苦，江先勇之所以会休她，很大程度上是因为听父母的话，不知道什么是对什么是错，当然也有很大程度上是因为他想生个儿子，他已经不喜欢她了。
这样的人，从小都听父母的话，所有的事情都是父母决定的，无论是娶妻生子，还是吃饭喝水，一举一动，都是父母的吩咐。
一旦父母不在了，这些人还会有想法吗？他们的想法还会正常吗？如果说这个时候没有想法，他们的想法特别多，冒出了真实的一些想法，没有时间给他们试错，那么真正出现错误的时候，他们怎么可能有能力解决？
这样的孩子长大了，哪怕年龄再大，也是一个没有思想的体现，木偶就像江文珠说的那样，他们不是成年人，他们只是有着成年人体型的巨婴。
说实话，林氏觉得江文珠的话有些夸大的成分在，但却有一定的道理。
她曾经无数次的想过，要是江先勇在他父母提出要休妻的时候，能够站出来，坚定的站在她这一边，无论父母怎么对，她都不休妻，那么现在会怎么样呢？
她不知道，那样的话，她的日子会不会比现在过得好，但总有一点，她很清楚，那就是她不会在想起江家人的时候，觉得没有一丝温暖。
当一个人回忆起过往十多年的岁月，里面没有一丝温暖的时候，那么回忆里面就是一片荒芜，这种荒芜带给人的，绝对不是充满前进的希望。如果没有很好的未来，如果没有很好的治愈，那么这一些过往，完全可以打破一个人所有生活的希望。
林氏觉得，如果不是江文珠说起来让他们家做酱菜，如果不是他们家挣了很多钱，如果不是经历了这么多事情，把生意做的这么大，把生活过得这么好，对很多事情的看法发生了翻天覆地的改变，经历了事情，开阔了眼界，解放了思想，林氏一定会沉浸在过往的痛苦当中无法自拔，甚至把生活过得越来越糟糕，也许会因此走向更加落魄的境地，绝不会像现在这样，成为一个令人羡慕的夫人。
所以这些过往的经历告诉林氏，她应该把孩子培养成为一个有能力的人，一个有在任何情况下，都怀抱希望，有能力让自己过上幸福生活的人。
而这种能力的过程，不能够在父母的全方位观测之下，而应该让孩子有独立成长的空间，而不是父母护犊子，老母鸡一样的把孩子抓在自己的怀里。
她其实已经很努力的去克制了，她就是那种护犊子的人。其实并没有江文珠他们那样看的洒脱，尤其是江文珠在训练江文延的时候，那可真是一点都不手软，而她在处理这些问题的时候，往往心慈手软，总想着替他们考虑周全。
父母爱子女，为之计深远。
她是想要计深远的，但是怎么样做，才是计深远的做法，怎样去做才能够真正的锻炼孩子孩子独立的能力，才是她应该好好研究的问题。
刚开始的时候她做的不是很好，然而这么多年过去，她总是能够好好处理这些事情呢，因为她如果不处理好，江文珠就会在旁边不停的念叨，一直念叨她听了为止。
如果她不听，那么接下来就是江文珠讲道理的时间，想象江文珠讲道理时候六亲不认的样子，林氏就觉得自己的耳朵有些发痒。
就像今天，如果她赖在卢家，一直不肯走的话，姜文中一定会撑着芦苇娘不在的时候，在她耳朵成千上百遍的跟她讲道理。
而她面对这些道理，毫无招架之力，那个时候，她就理亏，而理亏就无法说服人，那个时候他就维持不住做父母的尊严了。所以再不想回去，也得回去。
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