于乐的到来引起了很多学子的警觉，因为在这一百多学生里，没有被谭峭师傅要求长住的弟子。视于乐为死敌的也大有人在，于乐不明白的是自己这么小，有什么威胁呢？为什么视自己为仇敌呢？经过长时间的观察，于乐发现这些所谓的“莘莘学子”们大多心怀鬼胎，哪是来学习的！分明是为了师傅的仙丹而来，都知道师傅练成了金丹，于是都想得到一枚或者是丹方，学习是假，盗丹偷方是真！
于乐真想告诉他们，自己的师傅还有二十多年的寿命了，没有人会万寿无疆的，除了靠锻炼保证身体健康、延年益寿外，别无它法，自己的师傅就是如此，不过自己在他们眼里还是黄口小儿，根本没有说服力，算了，还是学习师傅亲传的真谛吧！
于乐也曾问过师傅，为什么不把丹方公之于众，谭峭说这个丹方只适用于自己，每个人有自己的体魄，适合自己的并不一定适合别人，人与人是有差别的，能承受的药力也是不一样的，又不能丧尽天良的拿人命来试丹，所以这个丹方如果传出去不但不能救人，反而会害人的。
通过几个月的相处，谭峭真把于乐当成了自己的亲传弟子，此子天资过人、笃学不倦、学而不厌，而且意志坚定、吃苦耐劳，唯有贪吃、好动，也许正是成长期，谭峭也不以为然，道家讲究是无为而治，顺其自然罢了。
谭峭教于乐炼习吐纳、胎息、导引之功和辟谷之术，还有一些强身健体的武艺，谭峭把自己的所学尽授传给于乐，于乐真是所得巨丰啊！
于乐除了学习还帮助谭峭整理他的著作《化学》，此《化学》非彼《化学》，可不是21世纪的基础自然科学，什么元素周期表之类的。此《化学》为著名的思想论著，共分六卷：《道化》、《术化》、《德化》、《仁化》、《食化》、《俭化》，每卷又分若干篇，共110篇。谭峭早年拜嵩山道士为师，学道十余年，其道学理论多出于黄老学派，而本人又糅合了儒家的思想，加上自己游历大江南北，深知当今腐朽的统治阶级和黑暗的社会制度，于是写出了此巨作。
于乐在帮忙整理的同时也是熟读这部名作，不但提升了自己的思想境界，也了解到当今华夏的悲惨现状，国家的分裂就是百姓们民不聊生、饥寒交迫、家破人亡，不过还好，对于了解历史的于乐来说，知道再有十三年“宋”就建立了，虽然在武力上表现得是个柔弱的王朝，但毕竟是中国封建王朝的鼎盛时期，经济、文化空前的繁荣，而且达到了中华文化的最高峰，以至于传言“崖山之战无华夏”，宋灭汉亡，也应了盛极必衰、物极必反之理。
于乐想着这部著作应该被广为流传，而不应该最后被宋齐丘窃为己作，而且此时已经有了雕版印刷术，可以进行大量的印刷，至于钱财方面，谭峭真的不差钱，其父曾官至唐国子司业，从四品大员，家业丰厚，于是建议谭峭出版，谭峭有所动，但一时间也拿不定主意，犹豫未决。
于乐在栖隐洞闲暇无事就会去附近二里不到的钱家村玩耍，钱家村村民不多，50余户人家，之所以为钱家庄，是因为此庄为钱氏祖地，但因战乱四起，十九年前，钱氏人家被强匪洗劫一空，现在的庄子早已没有钱家人了，钱家大院也早已断壁残垣，并成了村童们藏猫的场所，现在庄上的住户多是钱家人的佃户，如今没了地主，所有自己租种的地都成了自己的，但除了向官家纳粮外，不饿死就算是命好了，生活依然窘迫。
钱家村有一名年十六岁的壮小伙，名叫小保，在于乐眼里应该叫大保，此人身高足有七尺，魁梧黧黑、浓眉大眼，五官匀称，挽髻束发、步伐矫健，一身深色土布长袍胸口处尽是油渍，领口、双袖已磨烂了，不得已只能挽着，看似习武之人，后来打听才知道小保自小出生就是孤儿，吃全庄人家饭长大，因为能吃，长得也大，13岁的时候被当壮丁抓去充了军，结果两年后所在的军队吃了败仗，趁乱独自逃了回来，从此就给庄子的住户打短工维持生计，偶尔也会上山抓些猎物换吃食，于乐的业余生活里也有与小保一起打猎的时候，于乐发现看着五大三粗的小保，其实是个心细如发的人，平时看着总是乐呵呵的，人畜无害，一旦遇上猎物那可真是心狠手辣，毫不留情。
两人几次合作狩猎比较愉快，小保看出于乐喜武，于是想用军队学来的武艺教于乐，然后让于乐教他认字读书，于乐问其缘由，小保说：在军队里会点文墨的就不用亲自上战场，不用拼命，所以自己也想认字。对于这样的要求，于乐根本拒绝不了，便欣然答应了。看着小保可怜，于乐于是央求谭峭收留小保，谭峭虽然当着小保的面一副无所谓的态度，多一副碗而已，但还是警告于乐只此一人不能多加，于乐谨记。
有了小保的加入，整个栖隐洞的人气多了起来，谭峭有时也会被两个少年所吸引，看着两个小子无忧无虑地玩耍，自己也仿佛回到了少年，少年真好！
转眼过了一年，于乐的身高长了不少，距离小保还有一头之远，身体结实了很多，自从学习了吐纳、胎息、导引之功之法后，于乐不仅身体无恙，而且武艺也大有长进，于乐把内法与外功结合到一起，但并没有表露出来，毕竟是有着本科学历、经历人生四十多年的智商，得给自己留一手。
于乐之所以与村童们玩耍，完全是为了伪装，但也终有露馅的时候，小保就发现于乐的智慧远远超过同龄的孩子，而且好像比自己还要聪明，特别是打猎的时候，自己设计的陷阱都是在于乐的帮助下改良的，并且收获很大，但小保并没有说，小保不是个爱说话的人，更不是那种张家长，李家短的长舌妇，所以于乐的秘密被隐藏了。
于乐真想告诉他们，自己的师傅还有二十多年的寿命了，没有人会万寿无疆的，除了靠锻炼保证身体健康、延年益寿外，别无它法，自己的师傅就是如此，不过自己在他们眼里还是黄口小儿，根本没有说服力，算了，还是学习师傅亲传的真谛吧！
于乐也曾问过师傅，为什么不把丹方公之于众，谭峭说这个丹方只适用于自己，每个人有自己的体魄，适合自己的并不一定适合别人，人与人是有差别的，能承受的药力也是不一样的，又不能丧尽天良的拿人命来试丹，所以这个丹方如果传出去不但不能救人，反而会害人的。
通过几个月的相处，谭峭真把于乐当成了自己的亲传弟子，此子天资过人、笃学不倦、学而不厌，而且意志坚定、吃苦耐劳，唯有贪吃、好动，也许正是成长期，谭峭也不以为然，道家讲究是无为而治，顺其自然罢了。
谭峭教于乐炼习吐纳、胎息、导引之功和辟谷之术，还有一些强身健体的武艺，谭峭把自己的所学尽授传给于乐，于乐真是所得巨丰啊！
于乐除了学习还帮助谭峭整理他的著作《化学》，此《化学》非彼《化学》，可不是21世纪的基础自然科学，什么元素周期表之类的。此《化学》为著名的思想论著，共分六卷：《道化》、《术化》、《德化》、《仁化》、《食化》、《俭化》，每卷又分若干篇，共110篇。谭峭早年拜嵩山道士为师，学道十余年，其道学理论多出于黄老学派，而本人又糅合了儒家的思想，加上自己游历大江南北，深知当今腐朽的统治阶级和黑暗的社会制度，于是写出了此巨作。
于乐在帮忙整理的同时也是熟读这部名作，不但提升了自己的思想境界，也了解到当今华夏的悲惨现状，国家的分裂就是百姓们民不聊生、饥寒交迫、家破人亡，不过还好，对于了解历史的于乐来说，知道再有十三年“宋”就建立了，虽然在武力上表现得是个柔弱的王朝，但毕竟是中国封建王朝的鼎盛时期，经济、文化空前的繁荣，而且达到了中华文化的最高峰，以至于传言“崖山之战无华夏”，宋灭汉亡，也应了盛极必衰、物极必反之理。
于乐想着这部著作应该被广为流传，而不应该最后被宋齐丘窃为己作，而且此时已经有了雕版印刷术，可以进行大量的印刷，至于钱财方面，谭峭真的不差钱，其父曾官至唐国子司业，从四品大员，家业丰厚，于是建议谭峭出版，谭峭有所动，但一时间也拿不定主意，犹豫未决。
于乐在栖隐洞闲暇无事就会去附近二里不到的钱家村玩耍，钱家村村民不多，50余户人家，之所以为钱家庄，是因为此庄为钱氏祖地，但因战乱四起，十九年前，钱氏人家被强匪洗劫一空，现在的庄子早已没有钱家人了，钱家大院也早已断壁残垣，并成了村童们藏猫的场所，现在庄上的住户多是钱家人的佃户，如今没了地主，所有自己租种的地都成了自己的，但除了向官家纳粮外，不饿死就算是命好了，生活依然窘迫。
钱家村有一名年十六岁的壮小伙，名叫小保，在于乐眼里应该叫大保，此人身高足有七尺，魁梧黧黑、浓眉大眼，五官匀称，挽髻束发、步伐矫健，一身深色土布长袍胸口处尽是油渍，领口、双袖已磨烂了，不得已只能挽着，看似习武之人，后来打听才知道小保自小出生就是孤儿，吃全庄人家饭长大，因为能吃，长得也大，13岁的时候被当壮丁抓去充了军，结果两年后所在的军队吃了败仗，趁乱独自逃了回来，从此就给庄子的住户打短工维持生计，偶尔也会上山抓些猎物换吃食，于乐的业余生活里也有与小保一起打猎的时候，于乐发现看着五大三粗的小保，其实是个心细如发的人，平时看着总是乐呵呵的，人畜无害，一旦遇上猎物那可真是心狠手辣，毫不留情。
两人几次合作狩猎比较愉快，小保看出于乐喜武，于是想用军队学来的武艺教于乐，然后让于乐教他认字读书，于乐问其缘由，小保说：在军队里会点文墨的就不用亲自上战场，不用拼命，所以自己也想认字。对于这样的要求，于乐根本拒绝不了，便欣然答应了。看着小保可怜，于乐于是央求谭峭收留小保，谭峭虽然当着小保的面一副无所谓的态度，多一副碗而已，但还是警告于乐只此一人不能多加，于乐谨记。
有了小保的加入，整个栖隐洞的人气多了起来，谭峭有时也会被两个少年所吸引，看着两个小子无忧无虑地玩耍，自己也仿佛回到了少年，少年真好！
转眼过了一年，于乐的身高长了不少，距离小保还有一头之远，身体结实了很多，自从学习了吐纳、胎息、导引之功之法后，于乐不仅身体无恙，而且武艺也大有长进，于乐把内法与外功结合到一起，但并没有表露出来，毕竟是有着本科学历、经历人生四十多年的智商，得给自己留一手。
于乐之所以与村童们玩耍，完全是为了伪装，但也终有露馅的时候，小保就发现于乐的智慧远远超过同龄的孩子，而且好像比自己还要聪明，特别是打猎的时候，自己设计的陷阱都是在于乐的帮助下改良的，并且收获很大，但小保并没有说，小保不是个爱说话的人，更不是那种张家长，李家短的长舌妇，所以于乐的秘密被隐藏了。