张玄清听着众人的低语，面色一阵古怪：那个说的和尚被关起来了？还认为佛门藏污纳垢，从根底上就坏了？简直真是喜！闻！乐！见！
相反，走下楼的慈恩大师却面色不好，轻咳一声，提醒嘀咕的众人他还在呢。待人声稍抑，才又迈步走到张玄清面前，双手合十，唱了声佛号，道：“阿弥陀佛，贫僧慈恩，忝为随缘寺方丈，见过这位道长。”
“好说，好说。”张玄清知道对方来者不善，随意摆了摆手：“大和尚找贫道什么事？”
在唐朝“和尚”两个字可不是随便叫的，和尚的本意为“师”，要有一定资格堪为人师的才能够称为和尚，严格来说张玄清叫的还算客气。不过其他人却不知道，张玄清是后世来的，叫和尚俩字，跟叫秃驴已经没有什么区别了。
慈恩大师面色不变，颇有几分“不以物喜，不以己悲”的气度，双目微垂道：“却也无甚大事，只是前天听闻，道长在这醉香楼当众宣讲上古之事，经我那不成器的徒儿复述，觉得其中颇有存疑处，想象道长讨教讨教。”
“这样啊”张玄清拉了个长声，忽一笑道：“大和尚不必这么客气，这样吧，今天贫道累了，等哪天贫道有空，亲自去随缘寺宣讲好了。”他这完全是一招以进为退。
相比于之前的两个大汉，这老和尚可不好糊弄。再说张玄清自家事自家知，他讲的那些东西，完全是漏洞百出，骗骗外行还罢了，真要是深研佛道二家经典之人，没有人会信，除非对他极为信服，如孙思邈那样。
他之所以说亲自去随缘寺宣讲，就是为了将老和尚一军，告诉老和尚别没事找事，不然把他逼急了，真跑到随缘寺门口说，别人可不一定分辨的出来真伪。
就算分辩出来了，他对自己讲的还是很有信心的，即便是听着玩，也有很多人爱听。
想想随缘寺一个和尚庙，他一个道士上门口讲，拉拢一大群的听众，随缘寺也丢人不是。
然而老和尚却似没听出来，默然道：“上随缘寺就不必了，其实听道长方才所言，道长所讲，不过都是故事，老衲便已经无了疑问。故事么，自然都是假的，也没必要深究。老衲之所以还要出来叫住道长，只是因道长最后所作一诗，怕道长一时失言，误人子弟，罪过，罪过。”说着喟然一叹。
张玄清眉毛挑了挑，心说不愧是老和尚，当真是口绽莲花，先是三两句话把自己讲的故事定义为假的，之后反将自己一军，说自己误人子弟，可前面又加了个“一时失言”，让自己连找场子的机会都没有。呵呵笑了笑道：“不知大和尚有何见解？”
慈恩大师双手合十，微施一礼道：“既然道长问起，老衲也就说了。今日道长共做了三首诗，前两首暂且不论，可最后一首，却难免有些诳言。道长说‘一粒金丹长命药’，他人或可不知，老衲幼年之时，却目睹过一位道人，用黑铅、水银、金石之物炼丹，说甚么金丹一成，即刻飞升。可惜，金丹方成，道人服用之后，却没有羽化飞升，反而是面泛青紫，口吐白沫，不消一刻，便中毒身亡。道长今日又言金丹，老衲为避免在做诸位家试验，步那道人后尘，虽知此时出身言明，会损道长威名，或还能恶了道长。但为了在座诸位施主，老衲不敢因一己私心，害了大家性命。故冒然出言，叫住道长，还望道长莫怪。”
不怪，不怪，你特么都把话说到这种地步了，谁特么还敢怪？
张玄清被这老和尚恶心的够呛，一开始他对老和尚虽不能说有好感，但也没有多少恶感。但这老和尚先是将军，接着步步紧逼，咄咄逼人，虽然说得都是好话，可却摆明了压低他抬高自己，真不是一个高僧大德该办的事。
酒馆中众人又是一阵喧哗，金丹之说他们早有耳闻，可以说历朝历代，上到王公贵族，下到平民百姓，都有吃金丹吃死的，但又屡禁不鲜。
在座的不泛有些有学之士，低头向身边朋友历数各朝各代炼丹服药吃死的皇帝。当然有信的，也有不信的，有的人还是觉得金丹一物可信，只是当初那些人运气不好被骗了而已。
二楼之上，李道立本见慈恩大师找张玄清麻烦，就欲下楼为其助威。然则听此一番话，就如脚下生根，定立不动，想着先听听张玄清如何解释。
很快，众人的注意力就全部聚集在张玄清身上。却见张玄清扫视一眼，忽然仰天长笑，仿佛遇到了什么可笑的事情，笑得眼泪都流出来了。
不等人问他为何发笑，张玄清又忽地笑声一敛，极为突兀，搞得在场所有人都感觉十分别扭。
张玄清如若不觉，只是似笑非笑的盯着慈恩，幽幽道：“谁说贫道所言金丹是那些垃圾？”
恩？垃圾？
在场众人莫不呆滞，他们猜想过张玄清会辩解、会顾左右而言其他，万没想过他竟然会说金丹是垃圾。
“道长此言又是何意？”慈恩大师脸色微变，不知怎的，心中忽然生出一股不妙的感觉。
只见张玄清摇头叹息一声，嗤笑道：“金丹者，大道妙药，至灵至神，非世间金石草木、黑铅水银，亦非炉釜水火等有形有质可见之物。所谓金丹：金者，坚刚永久不坏之物；丹者，圆满光净无亏之物。贫道借金丹之名，以喻本来圆明真灵之性也。此性在儒则名太极，在释则名圆觉，在道则名金丹。名虽分三，其实一物。‘一法通时万法通，休分南北与西东’说的正是此物。故金丹者，儒修之则为圣，释修之则为佛，道修之则为仙，三教圣人皆以本来真性为成道之本也。”
“是以金丹妙药，非是实物，而是生天生地之祖炁，无形无影，难执难见，隐于空洞玄牝之中。唯有神仙参透阴阳造化、旋斗历箕、暗合天度、攒簇五行、和合四象，方得先天一点元始祖炁矣。”
“祖炁既成，当化为黍米，降见浮空，采而服之，还元接命，方能做长生之客。而所谓金丹，便是聚则成形，散则成气，去来无碍，升入无形，有无穷变化，自在逍遥之道！”
“故炼丹之要，当以身为坛炉鼎灶，以心为神室，以端坐习定为采取，以操持照顾为行火，以作止为进退，以断续不专为堤防，以运用为抽添，以真气熏蒸为沐浴，以息念为养火，以制伏身心为野战，以凝神聚气为守城，以忘机绝虑为生杀，以念头动处为玄牝，以打成一块为交结，以归根复命为丹成，以移神为换鼎，以身外有身为脱胎，以返本还源为真空，以打破虚空为了当。”
“世人无知，听信邪师蛊惑，用五金八石煅炼成药为金丹服食，何其愚也！试问真性在大造炉中，经火煅炼成熟，与天地同长久，与日月同光明，岂是凡世有质之物能成哉？”
轰隆隆
就仿佛一道炸雷，张玄清一番长篇大论，砸的在场所有人都脑袋发懵。
尤其是在讲炼丹之法时，宛如醍醐灌顶，让大家都有一种“原来如此”的顿悟之感。可让他们再想，却又如雾里看花，隔纱观物，不能得其中要领。
虽然张玄清只是把寻常道士炼丹用的丹鼎换成了身体，把精神魂魄意念等等当做药材，但不知怎的，经张玄清这么一说，大家觉得他这“内炼”之法，比之寻常道士的“外练”之法，高了不止一筹，玄妙了也不止一筹。
就是玄妙！
即便大家头一次听说此等炼丹之法，甚至没有经过证实，也下意识的认为这就是对的，这就是真正的修行妙法！
很没来由的感觉，却让大家心神触动，不由自主的就想要记住张玄清方才所说的每一个字。若有一丝遗漏，心头便怅然若失，莫名的生出一股伤感。
慈恩大师面色一阵变幻，张玄清的言论太过超前，是他闻所未闻，见所未见的，就连想要反驳，一时间也找不到反驳之法。
忽然，他身旁一名弟子面皮一涨，高声斥道：“荒谬！荒谬！甚么炼丹之法，甚么成仙之妙，听都没有听过。一派胡言！一派胡言！”神色之间满是癫狂。
众人怒目而视，似在怪他打扰到了他们默记张玄清的话。
那名弟子由若不觉，神色之间更显癫狂，冲着张玄清大吼大叫：“你这道人，先是毁佛谤佛，诋辱佛祖，接着又胡言乱语，妄充修行之法，端得一名妖道！”
旁边刘神威终于忍不住了，一步跨出，反口骂道：“兀那秃驴，恁地气急败坏，莫不是无言辩驳，就要污了我家师叔名声？”却是觉得说“我家道长”不顺口，更有些师出无名，想到张玄清跟自家师父感情甚好，干脆给自己安了个师侄的名头。
他此言一出，顿时引得酒馆内众人群情激奋，纷纷声讨起小和尚来。
相反，走下楼的慈恩大师却面色不好，轻咳一声，提醒嘀咕的众人他还在呢。待人声稍抑，才又迈步走到张玄清面前，双手合十，唱了声佛号，道：“阿弥陀佛，贫僧慈恩，忝为随缘寺方丈，见过这位道长。”
“好说，好说。”张玄清知道对方来者不善，随意摆了摆手：“大和尚找贫道什么事？”
在唐朝“和尚”两个字可不是随便叫的，和尚的本意为“师”，要有一定资格堪为人师的才能够称为和尚，严格来说张玄清叫的还算客气。不过其他人却不知道，张玄清是后世来的，叫和尚俩字，跟叫秃驴已经没有什么区别了。
慈恩大师面色不变，颇有几分“不以物喜，不以己悲”的气度，双目微垂道：“却也无甚大事，只是前天听闻，道长在这醉香楼当众宣讲上古之事，经我那不成器的徒儿复述，觉得其中颇有存疑处，想象道长讨教讨教。”
“这样啊”张玄清拉了个长声，忽一笑道：“大和尚不必这么客气，这样吧，今天贫道累了，等哪天贫道有空，亲自去随缘寺宣讲好了。”他这完全是一招以进为退。
相比于之前的两个大汉，这老和尚可不好糊弄。再说张玄清自家事自家知，他讲的那些东西，完全是漏洞百出，骗骗外行还罢了，真要是深研佛道二家经典之人，没有人会信，除非对他极为信服，如孙思邈那样。
他之所以说亲自去随缘寺宣讲，就是为了将老和尚一军，告诉老和尚别没事找事，不然把他逼急了，真跑到随缘寺门口说，别人可不一定分辨的出来真伪。
就算分辩出来了，他对自己讲的还是很有信心的，即便是听着玩，也有很多人爱听。
想想随缘寺一个和尚庙，他一个道士上门口讲，拉拢一大群的听众，随缘寺也丢人不是。
然而老和尚却似没听出来，默然道：“上随缘寺就不必了，其实听道长方才所言，道长所讲，不过都是故事，老衲便已经无了疑问。故事么，自然都是假的，也没必要深究。老衲之所以还要出来叫住道长，只是因道长最后所作一诗，怕道长一时失言，误人子弟，罪过，罪过。”说着喟然一叹。
张玄清眉毛挑了挑，心说不愧是老和尚，当真是口绽莲花，先是三两句话把自己讲的故事定义为假的，之后反将自己一军，说自己误人子弟，可前面又加了个“一时失言”，让自己连找场子的机会都没有。呵呵笑了笑道：“不知大和尚有何见解？”
慈恩大师双手合十，微施一礼道：“既然道长问起，老衲也就说了。今日道长共做了三首诗，前两首暂且不论，可最后一首，却难免有些诳言。道长说‘一粒金丹长命药’，他人或可不知，老衲幼年之时，却目睹过一位道人，用黑铅、水银、金石之物炼丹，说甚么金丹一成，即刻飞升。可惜，金丹方成，道人服用之后，却没有羽化飞升，反而是面泛青紫，口吐白沫，不消一刻，便中毒身亡。道长今日又言金丹，老衲为避免在做诸位家试验，步那道人后尘，虽知此时出身言明，会损道长威名，或还能恶了道长。但为了在座诸位施主，老衲不敢因一己私心，害了大家性命。故冒然出言，叫住道长，还望道长莫怪。”
不怪，不怪，你特么都把话说到这种地步了，谁特么还敢怪？
张玄清被这老和尚恶心的够呛，一开始他对老和尚虽不能说有好感，但也没有多少恶感。但这老和尚先是将军，接着步步紧逼，咄咄逼人，虽然说得都是好话，可却摆明了压低他抬高自己，真不是一个高僧大德该办的事。
酒馆中众人又是一阵喧哗，金丹之说他们早有耳闻，可以说历朝历代，上到王公贵族，下到平民百姓，都有吃金丹吃死的，但又屡禁不鲜。
在座的不泛有些有学之士，低头向身边朋友历数各朝各代炼丹服药吃死的皇帝。当然有信的，也有不信的，有的人还是觉得金丹一物可信，只是当初那些人运气不好被骗了而已。
二楼之上，李道立本见慈恩大师找张玄清麻烦，就欲下楼为其助威。然则听此一番话，就如脚下生根，定立不动，想着先听听张玄清如何解释。
很快，众人的注意力就全部聚集在张玄清身上。却见张玄清扫视一眼，忽然仰天长笑，仿佛遇到了什么可笑的事情，笑得眼泪都流出来了。
不等人问他为何发笑，张玄清又忽地笑声一敛，极为突兀，搞得在场所有人都感觉十分别扭。
张玄清如若不觉，只是似笑非笑的盯着慈恩，幽幽道：“谁说贫道所言金丹是那些垃圾？”
恩？垃圾？
在场众人莫不呆滞，他们猜想过张玄清会辩解、会顾左右而言其他，万没想过他竟然会说金丹是垃圾。
“道长此言又是何意？”慈恩大师脸色微变，不知怎的，心中忽然生出一股不妙的感觉。
只见张玄清摇头叹息一声，嗤笑道：“金丹者，大道妙药，至灵至神，非世间金石草木、黑铅水银，亦非炉釜水火等有形有质可见之物。所谓金丹：金者，坚刚永久不坏之物；丹者，圆满光净无亏之物。贫道借金丹之名，以喻本来圆明真灵之性也。此性在儒则名太极，在释则名圆觉，在道则名金丹。名虽分三，其实一物。‘一法通时万法通，休分南北与西东’说的正是此物。故金丹者，儒修之则为圣，释修之则为佛，道修之则为仙，三教圣人皆以本来真性为成道之本也。”
“是以金丹妙药，非是实物，而是生天生地之祖炁，无形无影，难执难见，隐于空洞玄牝之中。唯有神仙参透阴阳造化、旋斗历箕、暗合天度、攒簇五行、和合四象，方得先天一点元始祖炁矣。”
“祖炁既成，当化为黍米，降见浮空，采而服之，还元接命，方能做长生之客。而所谓金丹，便是聚则成形，散则成气，去来无碍，升入无形，有无穷变化，自在逍遥之道！”
“故炼丹之要，当以身为坛炉鼎灶，以心为神室，以端坐习定为采取，以操持照顾为行火，以作止为进退，以断续不专为堤防，以运用为抽添，以真气熏蒸为沐浴，以息念为养火，以制伏身心为野战，以凝神聚气为守城，以忘机绝虑为生杀，以念头动处为玄牝，以打成一块为交结，以归根复命为丹成，以移神为换鼎，以身外有身为脱胎，以返本还源为真空，以打破虚空为了当。”
“世人无知，听信邪师蛊惑，用五金八石煅炼成药为金丹服食，何其愚也！试问真性在大造炉中，经火煅炼成熟，与天地同长久，与日月同光明，岂是凡世有质之物能成哉？”
轰隆隆
就仿佛一道炸雷，张玄清一番长篇大论，砸的在场所有人都脑袋发懵。
尤其是在讲炼丹之法时，宛如醍醐灌顶，让大家都有一种“原来如此”的顿悟之感。可让他们再想，却又如雾里看花，隔纱观物，不能得其中要领。
虽然张玄清只是把寻常道士炼丹用的丹鼎换成了身体，把精神魂魄意念等等当做药材，但不知怎的，经张玄清这么一说，大家觉得他这“内炼”之法，比之寻常道士的“外练”之法，高了不止一筹，玄妙了也不止一筹。
就是玄妙！
即便大家头一次听说此等炼丹之法，甚至没有经过证实，也下意识的认为这就是对的，这就是真正的修行妙法！
很没来由的感觉，却让大家心神触动，不由自主的就想要记住张玄清方才所说的每一个字。若有一丝遗漏，心头便怅然若失，莫名的生出一股伤感。
慈恩大师面色一阵变幻，张玄清的言论太过超前，是他闻所未闻，见所未见的，就连想要反驳，一时间也找不到反驳之法。
忽然，他身旁一名弟子面皮一涨，高声斥道：“荒谬！荒谬！甚么炼丹之法，甚么成仙之妙，听都没有听过。一派胡言！一派胡言！”神色之间满是癫狂。
众人怒目而视，似在怪他打扰到了他们默记张玄清的话。
那名弟子由若不觉，神色之间更显癫狂，冲着张玄清大吼大叫：“你这道人，先是毁佛谤佛，诋辱佛祖，接着又胡言乱语，妄充修行之法，端得一名妖道！”
旁边刘神威终于忍不住了，一步跨出，反口骂道：“兀那秃驴，恁地气急败坏，莫不是无言辩驳，就要污了我家师叔名声？”却是觉得说“我家道长”不顺口，更有些师出无名，想到张玄清跟自家师父感情甚好，干脆给自己安了个师侄的名头。
他此言一出，顿时引得酒馆内众人群情激奋，纷纷声讨起小和尚来。