这套太乙五行拳套路运行之方位俨然是五行互相制约，互相滋育的一个完整过程。
在运行中起到人体生理平衡内在和谐的健身作用。从其技击技法的角度看，它却讲究五行相克木克土，土克水，水克火，火克金，金克木以次循环无尽。
这相生相克、互相制约、互相依存的理念，充分运用到了拳术的组合之中，所以能够克敌制胜。
太乙五行拳路在古小虎演练过程中，起伏柔韧松活，形似太极拳。所谓“动如蛇之行，劲似蚕作茧”即形象地勾划了太乙五行拳的动态。
它虽然没有太极拳的舒展、潇洒，却比太极拳飘逸。纵观拳势，展转腾挪，环顾八方，道势多变，却有着玄妙的严肃的规范。
从套路方位路线来讲，是分阴阳、定五行、踩八卦、窜九宫，具体解释是：一招一式阴阳相渗，各有虚实开合，整套拳路确定五行方位后，为取其相生相克之数，在八卦阵中千变万化，由于在太极圈和四方四隅中不断变化，便形成了九宫中窜游的格局。
从拳势来看，处处走圆化柔，无楞无角，不见拙力。直观些讲，上体颇象太极拳，身法中正不偏，双臂起伏匀缓，动静自如，缠柔不绝；但太乙五行拳似乎比太极拳拘谨些，相当强调腰随胯转，肩胯相对，丝毫不能松懈。
而下体则象八卦掌，脚步内扣外摆，翻展胯部关节的幅度很大，但每步进退均带小括弧，或正或反，无八卦开步大。太乙五行拳上下肢体在拳势中的协调，全靠胯的圆活转动来完成；可以说胯部的圆活与否是这套拳的关健。胯关节展转越圆活，拳术的协调性就越好，越能起到养身保健和技击锻炼的作用。
从拳架开合来看，太乙五行拳属于小架子，方丈之地便可演练，而且架子很低，非常强调下部的稳实性。
从拳术劲路来看，起于足跟，发于胯腰，至肩臂而达于手稍。动作要求手跟肘，肘随肩，肩随胯，胯随膝，膝跟足踝。由于此拳强调大幅度转展胯关节，因此踝、膝部承受力量相应增大，下肢的根基十分稳健。
太乙五行拳经云：“辨位于尺寸毫厘，制敌于擒扑封闭”，这是此拳最为重要的技击特色。从技击角度看，太乙五行拳是以擒拿为主的防守型拳术。与一般反关节技击技术不同，它不以整体刚劲对付对手局部关节，而是以整体的柔韧劲，缠封住对手的局部劲路或整体劲路，所谓“以静制动，以柔克刚”，就是指此。
当今武林界人士体验过太极威力的不少，但对太乙五行拳的技击效能却有些陌生。根据拳理，太乙五行拳应是同太极拳属于同一流派的内家拳术，不过具体技击有所区别。
太乙五行拳虽然也讲缠丝劲，讲引进落空和后发制人，但在实际运用中主要是用腿，用臂封缠对手的下部或上部，即在引化对方进攻的基础上，擒拿敌人的局部而制服对手。它也有象太极拳一样的粘劲、听劲、崩劲等实际劲法，但毕竟是以打穴、擒扑、缠封为主。
太乙五行拳的主要技法就是拿筋抓脉法，堪称擒扑一绝，非一般拳术所能比。太乙五行拳擒扑手法分为两步实施，每式动作一旦引空对手劲路，封缠住关节，相应跟上的即实施点扣穴位，或错骨断筋手法。所谓“辨位于尺寸毫厘”即指点扣穴位。
无论上下肢还是头项躯干，均有可点扣之穴位。拿不到穴位时还有顺藤摸瓜式的沿经找穴手法和掌指劲力变化的奥妙。因为此技法需要一定的功底，而且对人体有很强的伤害性，下手十分残忍。
这些都需要学练者长期艰苦训练，尤其是对铜人或木人的穴道打练，加上灵活的步法、身法训练，练至纯熟，才能得心应手。
一幕奇特的打斗场面在这荒山野岭的峡谷中展开。一个肥珑珑胖嘟嘟的小小孩，极尽攻击之能事，打穴、擒扑、缠封招招都是制敌要害，其身法更是身轻如燕，就像一只大鸟一样，围着古小龙上上下下左左右右扑打。
古小龙笑眯眯地轻松接招，无论小小孩怎么攻击，他总是能够见招拆招。小小孩使得最多的就是打穴法，十指齐出，气劲十足，这就是太乙五行拳打穴专用的气针，只有功力到了大小周天“真芥子米”意念能场阶段，才有可能隔空打出气针，远距离可伤人于无形之中。
道家点穴法，为道家武术中气血之武术，是比武或格斗时近距离作战的有效武功。人身之穴有一头，日夜行走不停留。遇时遇穴如伤损，一切不治命要休。
子时走在心窝穴，丑时须向涌泉求，对口是寅山根卯，辰到天平巳凤头，午时却与中腕会，左右命宫分在未，凤尾属申封门酉，丹肾俱为戌时位，六宫只等亥时来，不教乳搏斯为贵。
道家点穴法之法，不同于拳打脚踢，克敌制胜，全靠一指之功。劲有硬度，触于硬物，易于破伤皮肉，初学者，更是如此。学练道家点穴法者，不要心急，更不可无规乱练，应在良师训教下，循序渐进。
而这种隔空用气针打穴点穴，又是道家点穴法的极品，非要内功修为达到真芥子米后，才能有效的运用。小小孩古小虎，仅仅六岁左右，就已经达到了大小周天“真芥子米”意念能场的水平，可谓是真正的练武奇才。
更为可观是，他居然能够十指齐使，指指都能打出气针，就像金庸小说中的所谓“六脉神剑”一样，真可谓后生可畏。
但即使如此，无论小小孩古小虎如何虎虎生威，对古小龙来讲，就像儿戏一般，轻松自如的笑对，还时不时的反刺一下小小孩的笑腰穴，刺得小小孩忙不迭的躲闪逃避。
道家点穴法，系以星斗山河之象，沙虫猿鸟之形，据其部位，仿其动作，而演变为拳法奇技，渐而丰增武林之彩。
在运行中起到人体生理平衡内在和谐的健身作用。从其技击技法的角度看，它却讲究五行相克木克土，土克水，水克火，火克金，金克木以次循环无尽。
这相生相克、互相制约、互相依存的理念，充分运用到了拳术的组合之中，所以能够克敌制胜。
太乙五行拳路在古小虎演练过程中，起伏柔韧松活，形似太极拳。所谓“动如蛇之行，劲似蚕作茧”即形象地勾划了太乙五行拳的动态。
它虽然没有太极拳的舒展、潇洒，却比太极拳飘逸。纵观拳势，展转腾挪，环顾八方，道势多变，却有着玄妙的严肃的规范。
从套路方位路线来讲，是分阴阳、定五行、踩八卦、窜九宫，具体解释是：一招一式阴阳相渗，各有虚实开合，整套拳路确定五行方位后，为取其相生相克之数，在八卦阵中千变万化，由于在太极圈和四方四隅中不断变化，便形成了九宫中窜游的格局。
从拳势来看，处处走圆化柔，无楞无角，不见拙力。直观些讲，上体颇象太极拳，身法中正不偏，双臂起伏匀缓，动静自如，缠柔不绝；但太乙五行拳似乎比太极拳拘谨些，相当强调腰随胯转，肩胯相对，丝毫不能松懈。
而下体则象八卦掌，脚步内扣外摆，翻展胯部关节的幅度很大，但每步进退均带小括弧，或正或反，无八卦开步大。太乙五行拳上下肢体在拳势中的协调，全靠胯的圆活转动来完成；可以说胯部的圆活与否是这套拳的关健。胯关节展转越圆活，拳术的协调性就越好，越能起到养身保健和技击锻炼的作用。
从拳架开合来看，太乙五行拳属于小架子，方丈之地便可演练，而且架子很低，非常强调下部的稳实性。
从拳术劲路来看，起于足跟，发于胯腰，至肩臂而达于手稍。动作要求手跟肘，肘随肩，肩随胯，胯随膝，膝跟足踝。由于此拳强调大幅度转展胯关节，因此踝、膝部承受力量相应增大，下肢的根基十分稳健。
太乙五行拳经云：“辨位于尺寸毫厘，制敌于擒扑封闭”，这是此拳最为重要的技击特色。从技击角度看，太乙五行拳是以擒拿为主的防守型拳术。与一般反关节技击技术不同，它不以整体刚劲对付对手局部关节，而是以整体的柔韧劲，缠封住对手的局部劲路或整体劲路，所谓“以静制动，以柔克刚”，就是指此。
当今武林界人士体验过太极威力的不少，但对太乙五行拳的技击效能却有些陌生。根据拳理，太乙五行拳应是同太极拳属于同一流派的内家拳术，不过具体技击有所区别。
太乙五行拳虽然也讲缠丝劲，讲引进落空和后发制人，但在实际运用中主要是用腿，用臂封缠对手的下部或上部，即在引化对方进攻的基础上，擒拿敌人的局部而制服对手。它也有象太极拳一样的粘劲、听劲、崩劲等实际劲法，但毕竟是以打穴、擒扑、缠封为主。
太乙五行拳的主要技法就是拿筋抓脉法，堪称擒扑一绝，非一般拳术所能比。太乙五行拳擒扑手法分为两步实施，每式动作一旦引空对手劲路，封缠住关节，相应跟上的即实施点扣穴位，或错骨断筋手法。所谓“辨位于尺寸毫厘”即指点扣穴位。
无论上下肢还是头项躯干，均有可点扣之穴位。拿不到穴位时还有顺藤摸瓜式的沿经找穴手法和掌指劲力变化的奥妙。因为此技法需要一定的功底，而且对人体有很强的伤害性，下手十分残忍。
这些都需要学练者长期艰苦训练，尤其是对铜人或木人的穴道打练，加上灵活的步法、身法训练，练至纯熟，才能得心应手。
一幕奇特的打斗场面在这荒山野岭的峡谷中展开。一个肥珑珑胖嘟嘟的小小孩，极尽攻击之能事，打穴、擒扑、缠封招招都是制敌要害，其身法更是身轻如燕，就像一只大鸟一样，围着古小龙上上下下左左右右扑打。
古小龙笑眯眯地轻松接招，无论小小孩怎么攻击，他总是能够见招拆招。小小孩使得最多的就是打穴法，十指齐出，气劲十足，这就是太乙五行拳打穴专用的气针，只有功力到了大小周天“真芥子米”意念能场阶段，才有可能隔空打出气针，远距离可伤人于无形之中。
道家点穴法，为道家武术中气血之武术，是比武或格斗时近距离作战的有效武功。人身之穴有一头，日夜行走不停留。遇时遇穴如伤损，一切不治命要休。
子时走在心窝穴，丑时须向涌泉求，对口是寅山根卯，辰到天平巳凤头，午时却与中腕会，左右命宫分在未，凤尾属申封门酉，丹肾俱为戌时位，六宫只等亥时来，不教乳搏斯为贵。
道家点穴法之法，不同于拳打脚踢，克敌制胜，全靠一指之功。劲有硬度，触于硬物，易于破伤皮肉，初学者，更是如此。学练道家点穴法者，不要心急，更不可无规乱练，应在良师训教下，循序渐进。
而这种隔空用气针打穴点穴，又是道家点穴法的极品，非要内功修为达到真芥子米后，才能有效的运用。小小孩古小虎，仅仅六岁左右，就已经达到了大小周天“真芥子米”意念能场的水平，可谓是真正的练武奇才。
更为可观是，他居然能够十指齐使，指指都能打出气针，就像金庸小说中的所谓“六脉神剑”一样，真可谓后生可畏。
但即使如此，无论小小孩古小虎如何虎虎生威，对古小龙来讲，就像儿戏一般，轻松自如的笑对，还时不时的反刺一下小小孩的笑腰穴，刺得小小孩忙不迭的躲闪逃避。
道家点穴法，系以星斗山河之象，沙虫猿鸟之形，据其部位，仿其动作，而演变为拳法奇技，渐而丰增武林之彩。