第三百一十一篇 重回终南山十五-太空无垠片头曲歌词
第三百一十一篇 重回终南山十五-太空无垠片头曲歌词-大道无垠之奇偶平行空间-一本书
大道无垠之奇偶平行空间
作者：古月木斤
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全真教盛极一时，武技日益高妙，击法日渐出奇。为了门户，必精其术。得之皮毛者，可借新奇而自掩；得其真传者，视其珍异而自秘。如此千年余，至日减奇技，渐而失传。
道家点穴法，其理极精，得真技难。善此技者又互相慎秘而不外传，所以后世能精其法者甚少。习武者，仅能拳技其名，而不知其法，实令人可惜。
点穴法为制人之武技，与医学紧密相关，其理深奥，非精心研练者，难通其术。历代大师均告诫弟子曰：“练点穴之法，必高武德，立苦恒志，数十年如一日，方能独得真功。”
凡习道家点穴法者，须深知：人之所以能生存，其理在气血调和，阴阳平衡，生机勃勃，欣欣向荣，体皆健壮。
若气血失调，则死机潜伏，垂危欲绝。故前辈劝后生要常日习武，频练体肢，使阴阳平衡，气血畅通，骨壮筋柔，全身力宏，益寿延年。
气与血，为人生养命之源，循行全身，永无静止。而经行之道，亦有一定之规，经行之时，亦有一定之序，丝毫不爽，皆有所现。人身十二经三百六十五穴。
气血沿经络循环一周，气血必经行一度，其经行则以十二时为准。吾人若悉知比规，施其点穴法，皆能效验。攻者心破，守者心坚，常胜也。
习道家点穴法，必先识诸穴所在部位，后辨明其起止循经路线，还须知晓各穴位与脏腑、脑颅、气血、五行、阴阳之依存、生克、制约之关系，方能沿其道渐而习悉之。
无分春夏秋冬，无分生计贫富，无分畅阻顺逆，苦恒久之，方能学到真功，练成绝技也。
一者生人也。偶被歹徒恶技所伤，因气血停滞不能循环，四肢萎滞不能转动，或致不动声思，不省人事，此属内伤。用点穴法医治，能使君愈也。
二者护身也。君出门在外，若遭暴客歹徒之劫，危及生命，可用点穴法解之、破之，而转危为安。
三者健身也。习点穴之方，虽表功在手，但力源在脏。内外发一点，皆动百节内外，全身动也。静者积，积之必滞，疾也；动者通，通畅百节必活，健也。
修炼道家点穴技法，武功戒条非常严厉，总共十条戒令。
1、习点穴法，以强健体魄为要旨，宜朝夕行事，不可随意作辏。
2、宜悲怜为怀，纵于技术精娴，只可习以自卫，切戒逞气血之私，好勇斗狠，犯者与违反朝规同罪。
3、平日对待师长，宜敬谨将事，勿得有违抗及傲慢之行为。
4、对待后辈，须和顺、温良、诚信，孝双亲，不得恃强凌弱，任意妄为。
5、游行之时，如与他人相遇，宜以忍辱救世为主旨，不可轻恃技术而逞强。
6、凡属道家师法，不可逞愤相较，但偶而遭遇，未知来路，须先以左手作掌上与眉齐，如系同派则以右掌照式答之，则彼此相知，当互为援助，以示同道之谊。
7、饮酒食肉为道家之大戒，宜敬谨遵守，盖酒能夺志，肉可昏神也。
8、女色男风犯之必遭天谴，亦为道家之所难容，凡吾宗门弟子，必严守戒规，勿毫违矣。
9、凡俗家弟子，不可轻以技术相授，以免危害于世，违道家之宗旨。如深知其人确性情纯良，而又无强悍暴狠之行，始可传之。但饮酒淫欲之戒须使其人誓为谨守，勿得以一时之兴，而逞强斗狠，此禅宗之第一要义，幸勿轻忽视之也。
10、戒恃强争胜之心，及贪得自夸之习，世之以此自丧其身而兼流毒于人者，不知凡几。盖以技击术之于人，其关系至为紧要；或炫技于一时，或凌弱逞暴而生意外之波澜，为道家之败类，贻羞当世，取祸俄顷，是岂先师创立此术之本意也乎！凡在后学者宜切记之。
各经脉的穴位有：手太阴肺经（左右共二十二穴）
脉起中焦，下络大肠，还循胃口；上膈属肺。从肺系横出腋下，循臑内行少阴心主之前，下肘中，循臂内上骨下廉，入寸口，上鱼，循鱼际出大指端。其支者，从腕后列缺穴，直出次指内廉出其端。交手阳明也。多气少血，寅时注此。
手阳阳明大肠经（左右共四十穴），其脉起于大指次指之端，循指上廉出合谷两骨之间，上入两筋之中，循臂上廉，入肘外廉，上循臑外前廉，上肩，出髃骨之前廉，上出柱骨之会上，下入缺盆，终肺，下膈，属大肠。
其支者，从缺盆上颈贯颊，入下齿中，还出挟口，交人中--左之右、右之左--上挟鼻孔，循禾髎、迎香而终，以交于足阳明也。此经气血俱多，卯时气血注此，受手太阴之交。
足阳明胃经（左右共九十穴），脉起於鼻交頞中，旁约太阳之脉，下循鼻外，上入齿中，还出挟口，环唇，下交承浆，却循颐后下廉，出大迎，循颊车、上耳前，过客主人，循发际至额颅。
其支别者，从大迎前下人迎；循喉咙入缺盆，下膈，属胃，终脾；其直行者，从缺盆下乳内廉，挟脐入气冲中。
其支者，起胃下口，循腹里，下至气冲而合，以下髀关，抵伏兔，下入膝膑中，下循胻外廉，下足跗，入中指外间；其支者，下膝三寸而别，以下入中指外间。
其支者，别跗上，入大指间，出其端，以交于太阴也。多血多气，辰时气血注此。
足太阴脾经（左右共四十二穴），脉起大指之端，循指内侧白肉际，过核骨后，上内踝前廉，上踹内，循胻骨后，交出厥阴之前，上循膝股内前廉，入腹，属脾络胃，上膈，侠咽，连舌本，散舌下；其支别者，复从胃别上膈，注心中。少血多气，巳时气血注此。
手少阴心经（左右共十八穴），脉起心中，出属心系，下膈络小肠；其支者，从心系，上侠咽，系目；其直者，复从心系却上肺，出腋下，下循臑内后廉，行太阴心主之后，下肘内廉，循臂内后廉，抵掌后锐骨之端，入掌内后廉，循小指之内，出其端。多气少血，午时气血注此。
手太阳小肠经（左右共三十八穴），脉起小指之端，循手外侧上腕，出踝中直上，循臂骨下廉，出肘内侧两骨之间，上循臑外后廉，出肩解，绕肩胛，交肩上，入缺盆，络心，循咽下膈抵胃，属小肠；其支者，从缺盆贯颈上颊，至目锐眦，却入耳中；其支别者，别循颊上，抵鼻，至目内眦也。多血少气，未时气血注此。
足太阳膀胱经（左右共一三四穴），脉起目内眦，上额交巅上；其支者，从巅至耳上角；其直行者，从巅入络脑，还出别下项，循肩膊内侠脊抵腰中，入循膂，络肾属膀胱；其支别者，从腰中下贯臀，入腘中。
其支别者，从膊内左右别，下贯胛，侠脊内，过髀枢，循髀外后廉，下合腘中，以下贯内，出外踝之后，循京骨至小指外侧端。多血少气，申时气血注此。
道家点穴法，其理极精，得真技难。善此技者又互相慎秘而不外传，所以后世能精其法者甚少。习武者，仅能拳技其名，而不知其法，实令人可惜。
点穴法为制人之武技，与医学紧密相关，其理深奥，非精心研练者，难通其术。历代大师均告诫弟子曰：“练点穴之法，必高武德，立苦恒志，数十年如一日，方能独得真功。”
凡习道家点穴法者，须深知：人之所以能生存，其理在气血调和，阴阳平衡，生机勃勃，欣欣向荣，体皆健壮。
若气血失调，则死机潜伏，垂危欲绝。故前辈劝后生要常日习武，频练体肢，使阴阳平衡，气血畅通，骨壮筋柔，全身力宏，益寿延年。
气与血，为人生养命之源，循行全身，永无静止。而经行之道，亦有一定之规，经行之时，亦有一定之序，丝毫不爽，皆有所现。人身十二经三百六十五穴。
气血沿经络循环一周，气血必经行一度，其经行则以十二时为准。吾人若悉知比规，施其点穴法，皆能效验。攻者心破，守者心坚，常胜也。
习道家点穴法，必先识诸穴所在部位，后辨明其起止循经路线，还须知晓各穴位与脏腑、脑颅、气血、五行、阴阳之依存、生克、制约之关系，方能沿其道渐而习悉之。
无分春夏秋冬，无分生计贫富，无分畅阻顺逆，苦恒久之，方能学到真功，练成绝技也。
一者生人也。偶被歹徒恶技所伤，因气血停滞不能循环，四肢萎滞不能转动，或致不动声思，不省人事，此属内伤。用点穴法医治，能使君愈也。
二者护身也。君出门在外，若遭暴客歹徒之劫，危及生命，可用点穴法解之、破之，而转危为安。
三者健身也。习点穴之方，虽表功在手，但力源在脏。内外发一点，皆动百节内外，全身动也。静者积，积之必滞，疾也；动者通，通畅百节必活，健也。
修炼道家点穴技法，武功戒条非常严厉，总共十条戒令。
1、习点穴法，以强健体魄为要旨，宜朝夕行事，不可随意作辏。
2、宜悲怜为怀，纵于技术精娴，只可习以自卫，切戒逞气血之私，好勇斗狠，犯者与违反朝规同罪。
3、平日对待师长，宜敬谨将事，勿得有违抗及傲慢之行为。
4、对待后辈，须和顺、温良、诚信，孝双亲，不得恃强凌弱，任意妄为。
5、游行之时，如与他人相遇，宜以忍辱救世为主旨，不可轻恃技术而逞强。
6、凡属道家师法，不可逞愤相较，但偶而遭遇，未知来路，须先以左手作掌上与眉齐，如系同派则以右掌照式答之，则彼此相知，当互为援助，以示同道之谊。
7、饮酒食肉为道家之大戒，宜敬谨遵守，盖酒能夺志，肉可昏神也。
8、女色男风犯之必遭天谴，亦为道家之所难容，凡吾宗门弟子，必严守戒规，勿毫违矣。
9、凡俗家弟子，不可轻以技术相授，以免危害于世，违道家之宗旨。如深知其人确性情纯良，而又无强悍暴狠之行，始可传之。但饮酒淫欲之戒须使其人誓为谨守，勿得以一时之兴，而逞强斗狠，此禅宗之第一要义，幸勿轻忽视之也。
10、戒恃强争胜之心，及贪得自夸之习，世之以此自丧其身而兼流毒于人者，不知凡几。盖以技击术之于人，其关系至为紧要；或炫技于一时，或凌弱逞暴而生意外之波澜，为道家之败类，贻羞当世，取祸俄顷，是岂先师创立此术之本意也乎！凡在后学者宜切记之。
各经脉的穴位有：手太阴肺经（左右共二十二穴）
脉起中焦，下络大肠，还循胃口；上膈属肺。从肺系横出腋下，循臑内行少阴心主之前，下肘中，循臂内上骨下廉，入寸口，上鱼，循鱼际出大指端。其支者，从腕后列缺穴，直出次指内廉出其端。交手阳明也。多气少血，寅时注此。
手阳阳明大肠经（左右共四十穴），其脉起于大指次指之端，循指上廉出合谷两骨之间，上入两筋之中，循臂上廉，入肘外廉，上循臑外前廉，上肩，出髃骨之前廉，上出柱骨之会上，下入缺盆，终肺，下膈，属大肠。
其支者，从缺盆上颈贯颊，入下齿中，还出挟口，交人中--左之右、右之左--上挟鼻孔，循禾髎、迎香而终，以交于足阳明也。此经气血俱多，卯时气血注此，受手太阴之交。
足阳明胃经（左右共九十穴），脉起於鼻交頞中，旁约太阳之脉，下循鼻外，上入齿中，还出挟口，环唇，下交承浆，却循颐后下廉，出大迎，循颊车、上耳前，过客主人，循发际至额颅。
其支别者，从大迎前下人迎；循喉咙入缺盆，下膈，属胃，终脾；其直行者，从缺盆下乳内廉，挟脐入气冲中。
其支者，起胃下口，循腹里，下至气冲而合，以下髀关，抵伏兔，下入膝膑中，下循胻外廉，下足跗，入中指外间；其支者，下膝三寸而别，以下入中指外间。
其支者，别跗上，入大指间，出其端，以交于太阴也。多血多气，辰时气血注此。
足太阴脾经（左右共四十二穴），脉起大指之端，循指内侧白肉际，过核骨后，上内踝前廉，上踹内，循胻骨后，交出厥阴之前，上循膝股内前廉，入腹，属脾络胃，上膈，侠咽，连舌本，散舌下；其支别者，复从胃别上膈，注心中。少血多气，巳时气血注此。
手少阴心经（左右共十八穴），脉起心中，出属心系，下膈络小肠；其支者，从心系，上侠咽，系目；其直者，复从心系却上肺，出腋下，下循臑内后廉，行太阴心主之后，下肘内廉，循臂内后廉，抵掌后锐骨之端，入掌内后廉，循小指之内，出其端。多气少血，午时气血注此。
手太阳小肠经（左右共三十八穴），脉起小指之端，循手外侧上腕，出踝中直上，循臂骨下廉，出肘内侧两骨之间，上循臑外后廉，出肩解，绕肩胛，交肩上，入缺盆，络心，循咽下膈抵胃，属小肠；其支者，从缺盆贯颈上颊，至目锐眦，却入耳中；其支别者，别循颊上，抵鼻，至目内眦也。多血少气，未时气血注此。
足太阳膀胱经（左右共一三四穴），脉起目内眦，上额交巅上；其支者，从巅至耳上角；其直行者，从巅入络脑，还出别下项，循肩膊内侠脊抵腰中，入循膂，络肾属膀胱；其支别者，从腰中下贯臀，入腘中。
其支别者，从膊内左右别，下贯胛，侠脊内，过髀枢，循髀外后廉，下合腘中，以下贯内，出外踝之后，循京骨至小指外侧端。多血少气，申时气血注此。