只有王秋月一个，完全听不懂萧爻说的话，于是她干脆在一旁自顾地练习起来。反正做这些动作，又不需要了解其中的知识，只要做了就会有效果。
萧爻接着说道，“这中焦，对应的就是中气。所谓中气，泛指中焦脾胃之气和脾胃等脏腑对饮食的消化运输、升清降浊等生理功能。另外，也可以用来指脾胃之气，简称脾气。脾胃功能产生中气，中气又支持脾胃之气。中气充足，即脾胃功能健旺；中气不足，即脾胃功能虚弱，运化失常。”
“而如果有大便异常、消瘦或肥胖、口气重、口腔溃疡、牙龈问题、体弱无力、肌肉不足、脂肪过多、青春痘这些症状，那就可能是中气不足或者说中气出了问题，同样可以通过练这第一部来改善。”
黎箐箐点了点头，再次认真记下。
萧爻又说道，“下焦，对应的是精气和元气。”
“元炁是由元精(父母之精)所化生，由后天水谷精气和自然清气结合而成阴气(精、血、津、液)与阳气(卫气、宗气、营气、脏腑之气、经脉之气)，气聚则生，气壮则康、气衰则弱，气散则亡。气聚则塞，气散则通。阴气主物质，阳气主功能，阴阳二气相互转化。”
“精也称精气，是构成人体的基本物质，也是人体生长发育及各种功能活动的物质基础。所以《素问金匮真言论》中说，夫精者，生之本也。精气，包括先天之精和后天之精两部分。”
“先天之精，即先天而有，与生俱来，是禀受父母的生殖之精。它是构成胚胎发育的原始物质，具有生殖、繁衍后代的基本功能，并决定着每个人的体质、生理、发育，在一定程度上还决定着寿命的长短。在出生离开母体后，这精就藏于肾，成为肾精的一部分，它是代代相传、繁殖、生育的物质基础。”
“至于后天之精，则和卫气一样，同样来源于水谷之精微。《素问奇病论》说，夫五味入口，藏于胃，脾为之行其精气。《素问经脉别论》说，饮入于胃，游溢精气，上输于脾。”
“因此，如果有精力不足、身体冷虚、注意力差、记忆力下降、情绪不稳、大小便多、大便软或泻、腰酸、足寒、恐惧、怕黑、尿床、自幼哮喘等症状，就是因为精气或者元气不足，同样可以练这第一部。”
黎箐箐闻言若有所思地点了点头，“难怪网上都说，不戒色的话，会记忆力下降，看来还真的有几分道理。”
黎强权瞪了她一眼，“你一天到晚都看些什么乱七八糟的。”
黎箐箐当下脸有点红，她刚才想得太入神了，居然忘了父母也在。
不过，这又不是她主动看的，只是无意间看到而已，此时想到了下意识拿出来对照，哪里想到那么多。
萧爻却是赞同地点了点头，“嗯，无节制地消耗身体精气的话，除了有可能影响生殖功能之外，也会导致记忆力下降等问题。因为肾主藏精，精气化生的时候分为两部分，一部分化作生殖之精。另一部分则是化为髓，直升大脑。而脑髓和记忆力有着密切联系，相应的，精气不足，自然化生出来的脑髓不足，记忆力也就下降了。”
黎箐箐认真地点了点头。
黎强权也暗自记下，先前他只知道精气不足会有这样的症状，实际上对于这个原因却是不太了解。
毕竟，他也就先前一段时间才开始苦读，所看的医书并不多，对于其中的理论更是没能深刻了解。
萧爻解释完后，再次转身站直，“这第二部，叫做手足前后固肾腰。这个就不用我多解释了，正是补肾的，也就是补充肾的精气。只是和第一部不同的是，这一部是专门补充肾的精气，更具有针对性。”
说完，他直接开始演示了起来。
先是两手合空心掌置于胸前。左脚向左前方迈出一步，腿直身正。两手合掌向前冲出，直臂与肩同高，目视前方。
接着，两手翻掌，背靠背紧贴。两手分开向两侧平展，掌心向后，两臂成一字形，稍停。
然后，前腿屈膝成左前弓步，身体前倾，但不要弯腰勾头，目视前方；同时，两手直臂向后搂抱至尾椎部，合掌，稍停。
再接着，合掌用力尽量往腰部上提。合掌分开，掌心向内，置于脊椎两侧徐徐下推至两臂伸直。
随后，两手由两侧分别斜向上提，掌心渐转向前，至两臂直平一字形与肩同高；同时，前腿也渐蹬直，稍停。
再然后，两手直臂向前搂抱，合掌，臂与肩平，稍停。
最后，两手合掌收回胸前，左腿收回，两脚分开与肩同宽，自然站立。
做完后，萧爻说道，“这是左脚的，右脚和左脚的动作一样，只需要换腿就行。”
说着，他换成右腿，向右前方迈出一步，成右弓步，剩下的动作不变，再演练了一次。
然后他再次回过身来给黎家三人指导了一遍细节之处，这才回过身去。
萧爻站定之后说道，“这第三部叫做调理脾肤需单举。顾名思义，这一部是用于调理脾胃以及皮肤的。”
“中医的藏象学说认为，脾胃五行属土，属于中焦，共同承担着化生气血的重任，所以说脾胃同为气血生化之源，认为人体的气血是由脾胃将食物转化而来的。又说脾胃是后天之本，也就是人生存的根本。所以，脾胃的重要性不言而喻。”
“《素问五脏生成篇》说，脾之合肉也，其荣唇也。脾开窍于口，其华在唇。口唇的色泽，与全身的气血是否充盈有关。由于脾为气血生化之源，所以口唇的色泽是否红润，不但是全身气血状况的反映，而且实际上也是脾胃运化水谷精微的功能状态的反映。”
“脾在志为思，思虑过度则会伤脾。”
“因此，只要脾胃调理好了，自然皮肤也就会充满光泽，看上去更加地好。”
黎箐箐对比自己最近的气色，赞同地点了点头。
萧爻接着说道，“这中焦，对应的就是中气。所谓中气，泛指中焦脾胃之气和脾胃等脏腑对饮食的消化运输、升清降浊等生理功能。另外，也可以用来指脾胃之气，简称脾气。脾胃功能产生中气，中气又支持脾胃之气。中气充足，即脾胃功能健旺；中气不足，即脾胃功能虚弱，运化失常。”
“而如果有大便异常、消瘦或肥胖、口气重、口腔溃疡、牙龈问题、体弱无力、肌肉不足、脂肪过多、青春痘这些症状，那就可能是中气不足或者说中气出了问题，同样可以通过练这第一部来改善。”
黎箐箐点了点头，再次认真记下。
萧爻又说道，“下焦，对应的是精气和元气。”
“元炁是由元精(父母之精)所化生，由后天水谷精气和自然清气结合而成阴气(精、血、津、液)与阳气(卫气、宗气、营气、脏腑之气、经脉之气)，气聚则生，气壮则康、气衰则弱，气散则亡。气聚则塞，气散则通。阴气主物质，阳气主功能，阴阳二气相互转化。”
“精也称精气，是构成人体的基本物质，也是人体生长发育及各种功能活动的物质基础。所以《素问金匮真言论》中说，夫精者，生之本也。精气，包括先天之精和后天之精两部分。”
“先天之精，即先天而有，与生俱来，是禀受父母的生殖之精。它是构成胚胎发育的原始物质，具有生殖、繁衍后代的基本功能，并决定着每个人的体质、生理、发育，在一定程度上还决定着寿命的长短。在出生离开母体后，这精就藏于肾，成为肾精的一部分，它是代代相传、繁殖、生育的物质基础。”
“至于后天之精，则和卫气一样，同样来源于水谷之精微。《素问奇病论》说，夫五味入口，藏于胃，脾为之行其精气。《素问经脉别论》说，饮入于胃，游溢精气，上输于脾。”
“因此，如果有精力不足、身体冷虚、注意力差、记忆力下降、情绪不稳、大小便多、大便软或泻、腰酸、足寒、恐惧、怕黑、尿床、自幼哮喘等症状，就是因为精气或者元气不足，同样可以练这第一部。”
黎箐箐闻言若有所思地点了点头，“难怪网上都说，不戒色的话，会记忆力下降，看来还真的有几分道理。”
黎强权瞪了她一眼，“你一天到晚都看些什么乱七八糟的。”
黎箐箐当下脸有点红，她刚才想得太入神了，居然忘了父母也在。
不过，这又不是她主动看的，只是无意间看到而已，此时想到了下意识拿出来对照，哪里想到那么多。
萧爻却是赞同地点了点头，“嗯，无节制地消耗身体精气的话，除了有可能影响生殖功能之外，也会导致记忆力下降等问题。因为肾主藏精，精气化生的时候分为两部分，一部分化作生殖之精。另一部分则是化为髓，直升大脑。而脑髓和记忆力有着密切联系，相应的，精气不足，自然化生出来的脑髓不足，记忆力也就下降了。”
黎箐箐认真地点了点头。
黎强权也暗自记下，先前他只知道精气不足会有这样的症状，实际上对于这个原因却是不太了解。
毕竟，他也就先前一段时间才开始苦读，所看的医书并不多，对于其中的理论更是没能深刻了解。
萧爻解释完后，再次转身站直，“这第二部，叫做手足前后固肾腰。这个就不用我多解释了，正是补肾的，也就是补充肾的精气。只是和第一部不同的是，这一部是专门补充肾的精气，更具有针对性。”
说完，他直接开始演示了起来。
先是两手合空心掌置于胸前。左脚向左前方迈出一步，腿直身正。两手合掌向前冲出，直臂与肩同高，目视前方。
接着，两手翻掌，背靠背紧贴。两手分开向两侧平展，掌心向后，两臂成一字形，稍停。
然后，前腿屈膝成左前弓步，身体前倾，但不要弯腰勾头，目视前方；同时，两手直臂向后搂抱至尾椎部，合掌，稍停。
再接着，合掌用力尽量往腰部上提。合掌分开，掌心向内，置于脊椎两侧徐徐下推至两臂伸直。
随后，两手由两侧分别斜向上提，掌心渐转向前，至两臂直平一字形与肩同高；同时，前腿也渐蹬直，稍停。
再然后，两手直臂向前搂抱，合掌，臂与肩平，稍停。
最后，两手合掌收回胸前，左腿收回，两脚分开与肩同宽，自然站立。
做完后，萧爻说道，“这是左脚的，右脚和左脚的动作一样，只需要换腿就行。”
说着，他换成右腿，向右前方迈出一步，成右弓步，剩下的动作不变，再演练了一次。
然后他再次回过身来给黎家三人指导了一遍细节之处，这才回过身去。
萧爻站定之后说道，“这第三部叫做调理脾肤需单举。顾名思义，这一部是用于调理脾胃以及皮肤的。”
“中医的藏象学说认为，脾胃五行属土，属于中焦，共同承担着化生气血的重任，所以说脾胃同为气血生化之源，认为人体的气血是由脾胃将食物转化而来的。又说脾胃是后天之本，也就是人生存的根本。所以，脾胃的重要性不言而喻。”
“《素问五脏生成篇》说，脾之合肉也，其荣唇也。脾开窍于口，其华在唇。口唇的色泽，与全身的气血是否充盈有关。由于脾为气血生化之源，所以口唇的色泽是否红润，不但是全身气血状况的反映，而且实际上也是脾胃运化水谷精微的功能状态的反映。”
“脾在志为思，思虑过度则会伤脾。”
“因此，只要脾胃调理好了，自然皮肤也就会充满光泽，看上去更加地好。”
黎箐箐对比自己最近的气色，赞同地点了点头。