昌平时代273年，霍蒹葭入了辰州。
当时，百姓耕织渔猎，集贸易货，无不安居乐业。夜间，霍蒹葭于山头望向山脚邑镇，看那璀璨灯火，人头攒动，只觉此处繁华不亚于寰洲。真真一片歌舞升平，四海安定之象。
说到了辰州，就不得将辰州当日世情稍述一二。
鱼刀草老人望着小榆儿。原来适才这家伙也醒了，虽瞧着窗外，但竖着耳朵听得仔细。
这辰州之地原本一片南夷之地，隶属于寰洲。那里山深林广，瘴气遍地，鲜有人至，只有些许未开化之民长居于此。
这个我知道。天青地白想。辰州由来，我翻阅过许多野史，倒是略知一二。
小榆儿认真听着，鱼刀草老人也继续说道，话说那是八百多年前，寰洲当政的是细辛王。其当政时，横征暴敛，荒淫无度。直如硕鼠一般，啃着民脂民膏。
当是时，苍天不仁，三年大旱，民不聊生，细辛王赋税不减反加，又强征数万劳力为他修建离宫别馆。
可怜那些汉子，被强征徭役，日日忍艰负重，动辄鞭笞虐待，便如蝼蚁猪狗一般，不不，连蝼蚁猪狗都不如，不两年，两万人便病的病，死的死，伤亡过半。
一忍再忍，忍无可忍之下，便有人合议着要反。带头的是杜、杨、霍、洛四个异性兄弟。众汉合谋杀了二十余位督工，放火烧了颇具雏形的行宫。连夜逃了。不久，追兵便至，众人一路逃，一路所见，俱是荒凉之景。
逃回原籍，少不得有当地官员缉拿，逃往外乡，可是普天之下莫非王土。于是，众人约好，各自回家，携了妻小老人，就往东边去，索性逃往那蛮夷之地，躲避乱世。
约有五千余人在杜、杨、霍、洛四人带领下，泅过了碧霞渡口。当是时，辰州尚是一片不毛之地，未命名也。杜家的领头人原籍寰洲辰县，便将碧霞渡口之东的那片广袤之地命名为辰州。他们避乱世于深山老林之中，过着刀耕火种的蛮荒人生活，加之瘴毒甚猛，恶兽横生，不几年，一万余人锐减为千余人。
辰州虽乃吃人之地，但苛政猛于虎也，好在免了苛捐杂税，繁徭苦役。约百年后，在杜、杨、霍、洛四家后人的带领下，高楼平地而起，瘴地变成了良田，瘴毒也慢慢驱散。
又百年的繁衍生息，渐渐站住了脚，且颇成气候。辰州先民们汲取了当日逃难避苛政与王权的教训，决定辰州地界之内永不立王，不设王权。
起先领头的四大家划分了领属之地，四大家互相制衡，各自管理所辖土地内事务。四家中选出一家统筹规划大局，抵御外辱。且这总理事务的这一家需在家内选出一盛德大行之人，代行“君”职，设定颁布律法，发号施令，另三家协理听命。
理事之权每百年一换，四家轮值，为不让一人独大，权利泛滥。
是以辰州无国却有家，无王却有君，无社稷却有江山，无黎民却有百姓。
且四家划分了辖地之后，广招贤士，授予职务，管理封地里的百姓。且每家封地都有用兵权。四家都在辖地中实行镇邑制，五里一镇，两镇为一邑。镇下又细分为各乡村。邑镇内的开销由各家分管。
于是，又过了一百年，辰州愈发兴旺发达。当是时，为了防止寰洲追兵，辰州四大家集结术力高强之家臣，在碧霞渡口张起屏障结。辰州人出不去，外人也进不来。直到昌顺时代初期，辰州日益发达，军事力量可与寰洲抗衡，四大家这才议定于七月七日这一日，开放碧霞渡口，让两州百姓商贸往来。
话说，有一年，杨家总理辰州事务，杨家行“君”权者是青杉公子。忽一日，青杉公子与夫人游于岁恙山中。二人立于一青岩之上，俯瞰山下灵水沿岸初具规模的邑镇。
忽地，东南和西北天边显现了七彩祥云，飘近方知是一凤一凰两只神鸟。这可是史所未闻之罕事，公子青杉大诧之，只见二鸟赤羽伸展，能蔽白日，翱翔青云，瑰丽无双。
凤于东南而来，凰于西北而来，渐渐交汇于岁恙山顶，二鸟盘旋于青岩之上，其喙中各自衔着一枚黑色的鹅卵般大小之珠。
原来那神鸟分别从西边深山和东边海上衔神树种子而来，翱翔月余，不曾停栖。
不知是青杉公子还是其夫人能驾驭这上古神鸟。那一凤一凰见到二人，久久不去。青杉君的夫人捧出双手，只见那凤与凰先后低飞至夫人跟前，吐珠于夫人手中。而后又引颈低鸣，扶摇而上，比翼双飞远去。
青杉君夫人细看着神鸟馈赠的宝珠，发现了芽眼，才觉察这黑珠乃是植物种子。方命人种在青岩后的宽阔草坡上。
不一月，这两粒种子便发了芽。
凤凰现世，乃祥瑞之兆。加之辰州初露太平安康之端倪，青杉君便借此吉兆，宣布辰州进入了昌安时代。凤凰于飞，赠珠岁恙这一年，便是昌安时代第一年。此后，辰州启用时代纪年法，且每三百年更新一个时代，截止霍蒹葭进入辰州那一年，辰州共经历了昌安时代，昌顺时代和昌平时代。
且说这黑珠冒芽后，不几年便长成了一雌一雄两株树苗，又二十载，两树于春暖时首次花开，雌株放粉花，雄株放白花，花开满冠，风一吹，花瓣便四散，此树无课考，也无记载，被百姓称为“风飞花”。
又过了百年，两树比肩而立，高耸入云。说也奇特，这花瓣可飘数百里之地，但却只落于辰州土地上，一步都不会跨出去。
自神树落根于辰州之后，辰州蒸蒸日上，方兴日盛。风飞花好似护佑着辰州一方水土。加之这树乃上古神鸟所赠，故辰州百姓甚怜之，拜其为神。
不仅有民间自发保护神树，祀奉神树之举，四大家也极重视养护神树。民间甚至有“神树茂，辰州兴，神树死，辰州亡”这等将辰州兴亡与神树息息相关的言论。
昌安时代146年，四大家联手在岁恙山神树旁建造岁恙祠。次年，岁恙祠落成。岁恙祠又名神树祠，祠堂里供奉的是风飞花神树娘娘，祠堂里伫立这神树娘娘雕像供百姓膜拜。
四大家又拜请了一位高僧入主岁恙祠。由这位高僧带领僧众靠法力护佑神树，维护碧霞渡口的屏障结。此后，代代任“君”职者都效仿前任，请高僧入主岁恙祠，护神树，张结界。慢慢地，这便成了一传统。
只是，这神树一年一开花，花期足两月，却至今也未曾结果。
话说杜、杨、霍、洛四人带领一群“乱臣贼子”渡了碧霞渡口之后，寰洲统治者哪里会善罢甘休，数次派兵追剿后无果。这群乱臣贼子在辰州扎根之后，寰洲也数度出兵，消弭碧霞渡口的屏障结与辰州人大战数次，直至昌安时代末期，辰州愈发强大，寰洲似乎失去了制衡辰州的力量。就这样，借着天然的深山沟壑和人造的屏障结界，寰洲与辰州相安无事了数百年。
霍蒹葭进入辰州是昌平时代273年，六十三年前，辰州发现了神兽麒麟。
那是昌平时代210年，去麟山北麓忽现一只怪兽，生在山中一个洞穴中，洞中有水，顶壁有隙，依稀落光。樵夫上山砍柴避雨，进了这个山洞，只见洞中有个肉球一般的异物，团成一团，混沌未开的摸样，浑身散发着异光。
樵夫将此异事报告给了镇长，镇长上报了宗家，宗家上书了“君家”。当是时，君家乃洛家，任“君”职的是公子梅生。他请了能臣去查探，却众说纷纭，“是灵兽”，“是异兽”，莫衷一是。
这去麟山本是杨家辖地，杨家有女闺字雨桐，身俱异灵。因这团肉球尚未能定论，杨家主事人便遣她去查究。杨雨桐刚踏进山洞，只一眼，便辨出肉团周身裹着灵气，却偏有小兵将用尖戟戳那肉团，便横眉喝道：“蠢货！你可知这是什么！”
那小兵慌忙停手。那肉团忽地滴溜溜滚到了杨雨桐脚边，舒展了一下身子，用它肉肉的脑袋蹭雨桐姑娘的裙边。它那头面，躯干，四肢俱清晰可见了。
原来这是一只幼麟，狮头鹿角，虎目龙鳞，天父地母，集日月之精华，吸草露之灵气而生。
雨桐姑娘细看之下，只见这幼麟生得憨态可掬，四蹄生风。她依据其鳞片判断，这麟大约有三百岁。可虽有三百多岁，却仍是只幼兽。
辰州去麟山诞麟之事传开后，轰动了整个辰州。仿若天佑，得此神兽，四大家莫不承恩荷义。
这幼麟颇通人性，但说来奇怪，它只听杨家雨桐姑娘一人。堪堪称奇啊，辰州能人异士不少，偏这位养在深闺里的身有异灵的姑娘能能驾驭麒麟。于是，“麟女”这个称谓在百姓间慢慢传开了。
它因有灵气护体，未受刀戟所伤。只因开了混沌，再不可以草露之气，日月之华为食。可是此洞虽颇聚灵气，但不宜把麒麟留在此。这去麟山上一则村落稀少，且距离较远，村民送食不便；二则，去麟山离杨家家宅甚远，管理起来不便。
思考再三，雨桐姑娘决定给它换个住处。
堪址良久，麟女雨桐决定将神兽幼麟迁往来麟山上霍家村不远的一个山洞。来麟山与岁恙山隔灵水相望。那山洞离霍家村不远，离霍家基业也不远。风水先生报曰，彼处风水极佳。
杨家选了一支由丫鬟、侍从、船务、膳夫、术力高强者组成的队伍，在麟女雨桐带领下，携幼麟乘专船，直花费了数月时间，走水路声势浩大地迁移到了来麟山。
麒麟入住来麟山后，霍家专设麒麟官一职，专司伺候神兽，还挑选了侍从，膳夫，兽医和术力高强的家臣，听候麒麟官差遣。一应饮食都由专人做好了定时呈送。只是，纵千万人，这麟只喜欢杨家姑娘一人。
话说来麟山与去麟山是因神兽麒麟的迁居而获名的。麒麟离开的山便是去麟山，麒麟迁居后的山便唤来麟山。这二山此前唤何名，已无人知晓了。
那幼麟自迁居来麟山后，时光一晃而过63年。
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